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विदेह_सदेह_२८__एक_समीक्षा.mp4

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Part 3 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 3
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  1. 0:00–0:08नमस्कार, आजर को यस प्रस्थ। ती मा हमी योटा यस्तो साहित्य के गरन्त्ह को बारेमा कुरा गर दे चों, जसले साछ्चीने इतिहास रचे को साछ्चा।
  2. 0:08–0:11त्यो हो विदे हे सदे हे 28.
  3. 0:11–0:15यो मैथिली बासामा अनुदित साहित्य को योटा विसाल संग्रहा हो.
  4. 0:15–0:17अजजा हमी यस भित्र लुके का विश्वभरी का कता हार।
  5. 0:17–0:21रव तिनले मानब भावनाले कसरी जोडषन बने कुरा गजीर बुजने सों
  6. 0:21–0:26सहिते को यो यात्रा साचीने रोमान्चा गोने वाला चा लव दिलानावे शुर्गरों
  7. 0:26–0:31आप आईले तपाईले देखी रहनवबहे को यो तज्वीर भीदेह यी लरन्निंको अदिकारिक बैनर हो
  8. 0:31–0:40अब शोचनुस तज्वन्डल को अंक एक देखी तीन्चे पचा समः का रचनाहरो लग योटे तवमा ल्याउन चान्चूने कुरा हो तबके होगना
  9. 0:40–0:45यो बिसाल संग्रहलाई संपादन गरने यो भगीरत प्रयास गजिन्र ताकुर लेग गरनो भाये को हो
  10. 0:45–0:48यो द्रिष्चले तेही अथक समर पनलाई जल्काम चाए.
  11. 0:48–0:51अलिकति इतिहास तीरा फरके रहे रहे ता
  12. 0:51–0:55शन्दियेजार मा वल्सरे गाज्को रुप मा स्वूभाए को यात्र,
  13. 0:55–0:58शन्दियेजार मा वेबाएक मसिन मा संगरहीत हूडे,
  14. 0:58–1:03अंतता ता शन्दियेजार आप मा आईर अदिकारिक रुप मा भिदेह नामा करन बहे को थी।.
  15. 1:03–1:09यानिर या सबे बंदा चाख्लाक्दु कुरा के सा बने, यो अंट्रनेट माथिली बासा को सबे बंदा पुरान उपस्तिति हो.
  16. 1:09–1:16दसको सम्म दिजिटल योग मा योडा बासार अस्स्क्रितिले आपनो जग्षरी बसाले बने कुरा यहाबाता प्रष्ता हूंचा.
  17. 1:16–1:33आजज़ को हमर चल्फल को रूप्रेक्ह यस्तो रहने सा, पहलो भिदेह इजरनल, दोस्रो अनुबाद को संचार, तेस्रो जुम्मा, भिष्वास्र डर, चोथो चिन्नमस्ता महिला पहिचान, रह अन्ते मा सहिथ ते को सक्ती.
  18. 1:33–1:38तेसवहाई आम्रो पेलो कहण्डवाटा स्विडेह इजरनल
  19. 1:38–1:43विडेह सदेह अथाइस लाई योड़ सादारन प्रकाषन मात्र माने भुल नगरनोला
  20. 1:43–1:45यो तेवोटा सिंगो आन्दलन हो
  21. 1:45–1:49यो मैचली बाशा को पहलो पाखषिक इजरनल हो
  22. 1:49–1:53जस मा गद्दे रप पद्दे को सबई बहन्दा प्लो समनान्तर संग्रह चा.
  23. 1:53–1:55अनी सबई बहन्दा गजब को कुराता क्ये बने,
  24. 1:55–1:58यो पडना को लागी पुरन रुप मा निशूल कचा.
  25. 1:58–2:02सात है योग दान करता हरु बाता पनी कुने रोल्टी लिए दैना,
  26. 2:02–2:32बश्च्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट
  27. 2:32–3:02కార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  28. 3:02–3:11योटा अनप्यक्छी त्रास्तदिले कसरी योटी आमा को आपनो भिश्वास रच्चुराप्रती को सम्मदालाई राटा राद बडले दिन्चा बने कुरा येस में देखा येखोचा.
  29. 3:11–3:18ख़्ष्री मानिस्को आज्था अचानक द़ार मा परेना तो तो कुरा यहा अथ्यान ते महरमिक रुब मा प्रस्थूद करी एकोचा.
  30. 3:18–3:24बिगत्र बर्तमान को यो तुलना यरनुस्ता, कुने बेला यहामा आपनो चुरालाय मजजित जानक कर गर गर थिन,
  31. 3:24–3:27उसका लुगा दोई दिन थिन ऱ प्रसाथ को रुप मा नदी बल तायार गर थिन
  32. 3:27–3:31उनको लागी मजजिद बने को परम सुरक्ष्या को इस थान दियो
  33. 3:31–3:35तर अहिले, बाम बिस्पोड पची उनी पुड रुप मा प्रसिट चिन
  34. 3:35–3:38फों मा रुदे इ चोरा लाई मजिद बाडा ताडे रहाना बिंतिगरी रहे किछिन
  35. 3:38–3:41हीजो जुन तहाँ सुरक्स्या को प्रतिक थियो
  36. 3:41–3:44आजा तेई तहाँ भयाना कहत्रा करुप मा अबिये कोचा
  37. 3:44–3:47यो दहरन सुन्दा जो कोई को पनी मन बारी होंचा
  38. 3:47–3:54उनी बन्च्छिन त्यो मजद मा नजव साना बाल बालिका आदू सरीर कात्रो मा भेर्ये का परेवा आदू पनी मरें
  39. 3:54–4:05च्रम आतंक्र रद्दर को आगाडी योटी आमा को संटान्प्रती को अगाडप्रेम ले कसरी दार्मिक करतब लै उजल्मा पारी दिन्चा बन्ने कुरा को यो योटा ये रडेस पर्षी यतार्त हो.
  40. 4:05–4:18अब हम्र चोथो क्शन्डद तिर लागाँ चिन नमस्ता महीला पहिचान सुसीला जाले अनुवाद गरनुभाये को प्रभाख्यतान को यो उपन्याच को अन्सले फरक किस्म को संगर सको कता बहन्सा
  41. 4:18–4:48ಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈ
  42. 4:48–5:18इगड़ादा को स्वटागा पूँटा पूँटा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा �
  43. 5:18–5:22अगर पती नवेंदर को यो दम्की सून्न होस, कती पचा चाहिंचा?
  44. 5:22–5:26लाक, दस लाक, करोड, यडि तिमि आजल लोणदन गयो बहने,
  45. 5:26–5:31तिमि यो गर मा फरकिन पावने चाईनव, मा तिमि संग सम्मन्द भी चे चाहनचु.
  46. 5:31–5:40दश्लाक, करोड, यदि तिमे आज लणदन गयो बहने, तिमी यो गर मा फरकिन पावने च़े नू, मा तिमी संग सम्मन्द भी च़े चाहन चू.
  47. 5:40–5:47दश्ता सचार का गड्दिहरू फ्यक्ताइ दिये को यो दम्किले पूरुस प्रदान समाज को अहंकार लै चरलंग पार सा.
  48. 6:01–6:05अदे मात्र पक्कग होईना, यो ता उनको अन्तीम पवीचान रषोटन्त्र ता हो.
  49. 6:06–6:10आपनो महत्व कांशालाई कुल्चीने रप पाला पाला मा यातना दिने भीबाको अगाडी,
  50. 6:11–6:14उने आपनो शोटन्त्र पवीचान कुने हालत्मा गुमाउन तब आईर चाएन.
  51. 6:14–6:18अब हमें हमर अंतीम खण्डम आईपुगे का चों साइते को सक्ती
  52. 6:19–6:22अंतिम आ योट गंभीर प्रस्शम बिचार गरों
  53. 6:22–6:26हईद्राबात को त्योट राज्दिखोस वाकल कता को यो नारिवादी संगर सा
  54. 6:26–6:29यस ता कतारोले मैठिली बासा मा अनुवाद करे रप परड़ा
  55. 6:29–6:49यह यह भी बज़ा बबज़ा यह बज़ा बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब

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नमस्कार, आजर को यस प्रस्थ। ती मा हमी योटा यस्तो साहित्य के गरन्त्ह को बारेमा कुरा गर दे चों, जसले साछ्चीने इतिहास रचे को साछ्चा। त्यो हो विदे हे सदे हे 28. यो मैथिली बासामा अनुदित साहित्य को योटा विसाल संग्रहा हो. अजजा हमी यस भित्र लुके का विश्वभरी का कता हार। रव तिनले मानब भावनाले कसरी जोडषन बने कुरा गजीर बुजने सों सहिते को यो यात्रा साचीने रोमान्चा गोने वाला चा लव दिलानावे शुर्गरों आप आईले तपाईले देखी रहनवबहे को यो तज्वीर भीदेह यी लरन्निंको अदिकारिक बैनर हो अब शोचनुस तज्वन्डल को अंक एक देखी तीन्चे पचा समः का रचनाहरो लग योटे तवमा ल्याउन चान्चूने कुरा हो तबके होगना यो बिसाल संग्रहलाई संपादन गरने यो भगीरत प्रयास गजिन्र ताकुर लेग गरनो भाये को हो यो द्रिष्चले तेही अथक समर पनलाई जल्काम चाए. अलिकति इतिहास तीरा फरके रहे रहे ता शन्दियेजार मा वल्सरे गाज्को रुप मा स्वूभाए को यात्र, शन्दियेजार मा वेबाएक मसिन मा संगरहीत हूडे, अंतता ता शन्दियेजार आप मा आईर अदिकारिक रुप मा भिदेह नामा करन बहे को थी।. यानिर या सबे बंदा चाख्लाक्दु कुरा के सा बने, यो अंट्रनेट माथिली बासा को सबे बंदा पुरान उपस्तिति हो. दसको सम्म दिजिटल योग मा योडा बासार अस्स्क्रितिले आपनो जग्षरी बसाले बने कुरा यहाबाता प्रष्ता हूंचा. आजज़ को हमर चल्फल को रूप्रेक्ह यस्तो रहने सा, पहलो भिदेह इजरनल, दोस्रो अनुबाद को संचार, तेस्रो जुम्मा, भिष्वास्र डर, चोथो चिन्नमस्ता महिला पहिचान, रह अन्ते मा सहिथ ते को सक्ती. तेसवहाई आम्रो पेलो कहण्डवाटा स्विडेह इजरनल विडेह सदेह अथाइस लाई योड़ सादारन प्रकाषन मात्र माने भुल नगरनोला यो तेवोटा सिंगो आन्दलन हो यो मैचली बाशा को पहलो पाखषिक इजरनल हो जस मा गद्दे रप पद्दे को सबई बहन्दा प्लो समनान्तर संग्रह चा. अनी सबई बहन्दा गजब को कुराता क्ये बने, यो पडना को लागी पुरन रुप मा निशूल कचा. सात है योग दान करता हरु बाता पनी कुने रोल्टी लिए दैना, बश्च्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट కార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన योटा अनप्यक्छी त्रास्तदिले कसरी योटी आमा को आपनो भिश्वास रच्चुराप्रती को सम्मदालाई राटा राद बडले दिन्चा बने कुरा येस में देखा येखोचा. ख़्ष्री मानिस्को आज्था अचानक द़ार मा परेना तो तो कुरा यहा अथ्यान ते महरमिक रुब मा प्रस्थूद करी एकोचा. बिगत्र बर्तमान को यो तुलना यरनुस्ता, कुने बेला यहामा आपनो चुरालाय मजजित जानक कर गर गर थिन, उसका लुगा दोई दिन थिन ऱ प्रसाथ को रुप मा नदी बल तायार गर थिन उनको लागी मजजिद बने को परम सुरक्ष्या को इस थान दियो तर अहिले, बाम बिस्पोड पची उनी पुड रुप मा प्रसिट चिन फों मा रुदे इ चोरा लाई मजिद बाडा ताडे रहाना बिंतिगरी रहे किछिन हीजो जुन तहाँ सुरक्स्या को प्रतिक थियो आजा तेई तहाँ भयाना कहत्रा करुप मा अबिये कोचा यो दहरन सुन्दा जो कोई को पनी मन बारी होंचा उनी बन्च्छिन त्यो मजद मा नजव साना बाल बालिका आदू सरीर कात्रो मा भेर्ये का परेवा आदू पनी मरें च्रम आतंक्र रद्दर को आगाडी योटी आमा को संटान्प्रती को अगाडप्रेम ले कसरी दार्मिक करतब लै उजल्मा पारी दिन्चा बन्ने कुरा को यो योटा ये रडेस पर्षी यतार्त हो. अब हम्र चोथो क्शन्डद तिर लागाँ चिन नमस्ता महीला पहिचान सुसीला जाले अनुवाद गरनुभाये को प्रभाख्यतान को यो उपन्याच को अन्सले फरक किस्म को संगर सको कता बहन्सा ಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈ इगड़ादा को स्वटागा पूँटा पूँटा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा बादा � अगर पती नवेंदर को यो दम्की सून्न होस, कती पचा चाहिंचा? लाक, दस लाक, करोड, यडि तिमि आजल लोणदन गयो बहने, तिमि यो गर मा फरकिन पावने चाईनव, मा तिमि संग सम्मन्द भी चे चाहनचु. दश्लाक, करोड, यदि तिमे आज लणदन गयो बहने, तिमी यो गर मा फरकिन पावने च़े नू, मा तिमी संग सम्मन्द भी च़े चाहन चू. दश्ता सचार का गड्दिहरू फ्यक्ताइ दिये को यो दम्किले पूरुस प्रदान समाज को अहंकार लै चरलंग पार सा. अदे मात्र पक्कग होईना, यो ता उनको अन्तीम पवीचान रषोटन्त्र ता हो. आपनो महत्व कांशालाई कुल्चीने रप पाला पाला मा यातना दिने भीबाको अगाडी, उने आपनो शोटन्त्र पवीचान कुने हालत्मा गुमाउन तब आईर चाएन. अब हमें हमर अंतीम खण्डम आईपुगे का चों साइते को सक्ती अंतिम आ योट गंभीर प्रस्शम बिचार गरों हईद्राबात को त्योट राज्दिखोस वाकल कता को यो नारिवादी संगर सा यस ता कतारोले मैठिली बासा मा अनुवाद करे रप परड़ा यह यह भी बज़ा बबज़ा यह बज़ा बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब

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