MACHINE ASR ACCESSIBILITY AID

ବିଦେହ_ସଦେହ_ଅଙ୍କ_୨୮.mp4

Not an editorially verified transcript. This text was generated automatically from the preserved recording and may contain recognition, language-detection, spelling, segmentation or name errors. Consult the source recording for authoritative content.
Collection
Part 3 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 3
Status
asr-draft
Human verified
No
Editorial review
not-reviewed
ASR model
small
Detected language
ne (0.467847)
Duration
7:56
Source
Open preserved recording

Timestamped machine output

  1. 0:00–0:30नमस्कार, आजीरो एही कास साहितिक विसलिषन कु स्वागत, बिना कुनसी देरी करी, आसन्तु सिथास्ला को आमरा आजीरो भिष्यबस्तू कु जीबा, आजे आमे एक अट्तिंत चर्चिता मैइछिली इपत्रिका, भिदेह सदेहरो अट्हेस्तम संस्करनर एको गबीरो आल
  2. 0:30–0:34यह आई उची प्रथमा मैठिली पाखिको यी पत्रिका
  3. 0:34–0:38शन 2 अजर मसियारे गजंदर ताकुरंको द़ार प्रतिस्टीत हो इतिबा
  4. 0:38–0:42यही दिजिटल प्लाट्फोम शाहित्यो के तर लेए को अद्वित्यो अबहिलेकागार
  5. 0:42–0:44बा अकाई बाबरे उबभावी ची
  6. 0:44–0:52गतदुए दशन्दिद़रि एह निरन्तर बाभबरे एक भिसाड़ा सहित्ति को भन्दार जोगाय या सुची जब्जद्टरे प्रषन्सनियो.
  7. 0:52–1:22आजी रो एही बिसलेसनो रे आमे मुख्योत चारोटी बिस्ट्यो उपरे नजर पकेएबा, प्रथमे बिदेहो पत्रिकार प्रब, ता परे एक रुदयस पर्सिगल्प, जुम्मा भिस्वास ये बंआतंग, ता परे चिन्नमस्तागल्प ब्रे नारी रो संगर्स्ष्व, ये
  8. 1:22–1:52నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  9. 1:52–1:55इतारे को तेलुग खुद्र खुद्र गल्पर उल्लेक्ह करा जाएई ची,
  10. 1:55–1:58जारा मुलो लेक्ह को हे उच्छनती, सेक महमद सरीफ,
  11. 1:58–2:01ये वं एहार मैठिली अनुबाद करी चनती गजंद्र ताकुर,
  12. 2:01–2:05प्रथमे जुम्मा सबदर अर्था बुजिभा कुब जरूरी.
  13. 2:05–2:09इस्लाम दर्मडर्मगे सुक्रवार्दिना एकाटी होई कराजाउ तिबा प्रार्ठ्धना कु जुम्मा कोजाई.
  14. 2:09–2:13कहाने दे तिबा मांकपाई एहारोए को गबीरा महत्र रही ची.
  15. 2:13–2:20तंक्र द्रुष्टी रे एह है उची अद्ध्यात्मी को सुरक्या औए इस्वरंक्र आस्वर्बाद प्रप्त करिबार, सबुद्धार पबित्र समया.
  16. 2:20–2:25चे ही मांक्र अगाड परम्परी को बिस्वास तंक्र एही कब्धार उभी बारी होई पडे.
  17. 2:25–2:55तब रवाग तब पवाग बज़ाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब �
  18. 2:55–3:25నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  19. 3:25–3:34उज़िद कु जमा जाँ नहीं मोपूँ तिके छिंता करन्तू, क्योटी तिला तांकरसे आद्ध्यो बख्ति, अग क्योटी एही भईबिता अखुल निवेदना, एको भिराथ परिवरतना.
  20. 3:34–4:04ये बेगे बड़़ प्रष्ना उच्छी आतंको बाद किपरी एको परमपरी को भिस्वासव येबंग ज़ने मार प्रगाड समरपनर रूपडेखको समपुरन बड़लए दिये, आदूनी को समाज्गरे गच्टूतिभाई हि हिन्सा आमर सबूत्धर पवित्र भाबनागु�
  21. 4:04–4:07यहार मुला लेकिका दुक्तर प्रबाखेतान
  22. 4:07–4:10जोने प्रक्यात रहींदी अपन्यासीका
  23. 4:10–4:13येवं प्रबाव्शाली नारिभादी चिन्तो कबावे परीचीता
  24. 4:13–4:16पित्रु सतात्मा को समाज्र जटिलता वितरे
  25. 4:16–4:19जोने सप्फला महिला किपरी संगर्स करे
  26. 4:19–4:28त्रु स्थात्मग के समाज्र जटिलता भीतरे ज़ने सफल महला किपरी संगर्स करे से भिस्यरे तंकर लेखा सबूबले अत्यंत बास्तब दर्मी होई थाई.
  27. 4:29–4:31एही कहनी रो मुख्यो चरीत्र प्रिया
  28. 4:32–4:36तंको जिवनर दूएती समपूरन विपरी तो दिगर रही ची,
  29. 4:36–4:48ज़ाह एक प्रकर आश्चर्ज जनोको, गुट्ये पटे से बेल्ग्रेट, सिकागो और लन्दन परी सहर को ब्यवसाई को जद्रा करूतिबा जच्यन तो सफलो एबं सम्मनी तो ब्यवसाई.
  30. 4:48–4:53अथोच अन्ने पटे तंको नीजो गरर और बस्तबोत समपुरन अलगा.
  31. 4:53–5:23గారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  32. 5:23–5:53ఇరినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిని
  33. 5:53–6:23నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  34. 6:23–6:27यह बे आँशन्द जिबा आमार अन्तिमा भिबागा को अनुबादर सक्ति
  35. 6:27–6:33बिविन न भासर यह शक्तिषाडि कानिगुडि को एकाथि अनिबादाखम आनकर भूमिका बस्तबरे अत्तूलनियो
  36. 6:33–7:03నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  37. 7:03–7:06यह यह ख़बले को सादरना दिजितल संग्रा है,
  38. 7:06–7:09यह यह मिति एक विसाडा सहित्यो को परिवेसज,
  39. 7:09–7:12जह बिविन न मनबिया अनुबुति को तिये मनच्चरे
  40. 7:12–7:14एक अथी करीवरे सब़ा हो यह जी.
  41. 7:14–7:44यह यह यह यह यह यह पाथबद़ग़ा न पाथबद़़़ पाथ़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़�
  42. 7:44–7:50अगर्शन्यो दिगगुडि को अनुसंदान करीवापाई आपना मने निष्चित बावरे, ये समपुरन्न संकलनोटि को तरे पड़िवा उचित.
  43. 7:50–7:53आजी रो एही भिस्लेशनारे सामिल होगी तिबारू अने कनेक द्श्वने बात.

Plain text

नमस्कार, आजीरो एही कास साहितिक विसलिषन कु स्वागत, बिना कुनसी देरी करी, आसन्तु सिथास्ला को आमरा आजीरो भिष्यबस्तू कु जीबा, आजे आमे एक अट्तिंत चर्चिता मैइछिली इपत्रिका, भिदेह सदेहरो अट्हेस्तम संस्करनर एको गबीरो आल यह आई उची प्रथमा मैठिली पाखिको यी पत्रिका शन 2 अजर मसियारे गजंदर ताकुरंको द़ार प्रतिस्टीत हो इतिबा यही दिजिटल प्लाट्फोम शाहित्यो के तर लेए को अद्वित्यो अबहिलेकागार बा अकाई बाबरे उबभावी ची गतदुए दशन्दिद़रि एह निरन्तर बाभबरे एक भिसाड़ा सहित्ति को भन्दार जोगाय या सुची जब्जद्टरे प्रषन्सनियो. आजी रो एही बिसलेसनो रे आमे मुख्योत चारोटी बिस्ट्यो उपरे नजर पकेएबा, प्रथमे बिदेहो पत्रिकार प्रब, ता परे एक रुदयस पर्सिगल्प, जुम्मा भिस्वास ये बंआतंग, ता परे चिन्नमस्तागल्प ब्रे नारी रो संगर्स्ष्व, ये నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన इतारे को तेलुग खुद्र खुद्र गल्पर उल्लेक्ह करा जाएई ची, जारा मुलो लेक्ह को हे उच्छनती, सेक महमद सरीफ, ये वं एहार मैठिली अनुबाद करी चनती गजंद्र ताकुर, प्रथमे जुम्मा सबदर अर्था बुजिभा कुब जरूरी. इस्लाम दर्मडर्मगे सुक्रवार्दिना एकाटी होई कराजाउ तिबा प्रार्ठ्धना कु जुम्मा कोजाई. कहाने दे तिबा मांकपाई एहारोए को गबीरा महत्र रही ची. तंक्र द्रुष्टी रे एह है उची अद्ध्यात्मी को सुरक्या औए इस्वरंक्र आस्वर्बाद प्रप्त करिबार, सबुद्धार पबित्र समया. चे ही मांक्र अगाड परम्परी को बिस्वास तंक्र एही कब्धार उभी बारी होई पडे. तब रवाग तब पवाग बज़ाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब पवाग तब � నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన उज़िद कु जमा जाँ नहीं मोपूँ तिके छिंता करन्तू, क्योटी तिला तांकरसे आद्ध्यो बख्ति, अग क्योटी एही भईबिता अखुल निवेदना, एको भिराथ परिवरतना. ये बेगे बड़़ प्रष्ना उच्छी आतंको बाद किपरी एको परमपरी को भिस्वासव येबंग ज़ने मार प्रगाड समरपनर रूपडेखको समपुरन बड़लए दिये, आदूनी को समाज्गरे गच्टूतिभाई हि हिन्सा आमर सबूत्धर पवित्र भाबनागु� यहार मुला लेकिका दुक्तर प्रबाखेतान जोने प्रक्यात रहींदी अपन्यासीका येवं प्रबाव्शाली नारिभादी चिन्तो कबावे परीचीता पित्रु सतात्मा को समाज्र जटिलता वितरे जोने सप्फला महिला किपरी संगर्स करे त्रु स्थात्मग के समाज्र जटिलता भीतरे ज़ने सफल महला किपरी संगर्स करे से भिस्यरे तंकर लेखा सबूबले अत्यंत बास्तब दर्मी होई थाई. एही कहनी रो मुख्यो चरीत्र प्रिया तंको जिवनर दूएती समपूरन विपरी तो दिगर रही ची, ज़ाह एक प्रकर आश्चर्ज जनोको, गुट्ये पटे से बेल्ग्रेट, सिकागो और लन्दन परी सहर को ब्यवसाई को जद्रा करूतिबा जच्यन तो सफलो एबं सम्मनी तो ब्यवसाई. अथोच अन्ने पटे तंको नीजो गरर और बस्तबोत समपुरन अलगा. గారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన ఇరినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిని నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यह बे आँशन्द जिबा आमार अन्तिमा भिबागा को अनुबादर सक्ति बिविन न भासर यह शक्तिषाडि कानिगुडि को एकाथि अनिबादाखम आनकर भूमिका बस्तबरे अत्तूलनियो నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यह यह ख़बले को सादरना दिजितल संग्रा है, यह यह मिति एक विसाडा सहित्यो को परिवेसज, जह बिविन न मनबिया अनुबुति को तिये मनच्चरे एक अथी करीवरे सब़ा हो यह जी. यह यह यह यह यह यह पाथबद़ग़ा न पाथबद़़़ पाथ़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़� अगर्शन्यो दिगगुडि को अनुसंदान करीवापाई आपना मने निष्चित बावरे, ये समपुरन्न संकलनोटि को तरे पड़िवा उचित. आजी रो एही भिस्लेशनारे सामिल होगी तिबारू अने कनेक द्श्वने बात.

← Transcript index