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मैथिली_समीक्षाशास्त्र (2).mp4

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Collection
Part 6 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 6
Status
asr-draft
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No
Editorial review
not-reviewed
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small
Detected language
ne (0.977818)
Duration
6:25
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  1. 0:00–0:09जब आजा हमी गजिंद्र ताक। दवार लिकित योटा निक्के महतोपोडन पुस्तक मैथिली समिच्च्छा सास्त्र को गएरो चर्चा गर देजाूं.
  2. 0:09–0:15यो येस्तो किता बो, जजस्ले आदूनिक मैथिली साहित्यलाई कसरी परगेलने बने रसिकाूँ सग.
  3. 0:15–0:45র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র
  4. 0:45–0:54बग़्या रगद्यो को तुलना अनी पाष्टाते रब भारते सिद्धान्तार होगदे अन्ते माच्ध्यो को बविष्य सम्म को यात्रा गरने जाएग।
  5. 0:54–1:24র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র
  6. 1:24–1:54ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  7. 1:54–1:57यो उखन्ड़ एक्दमे रोचक्च्छ यह लेख्ख्ले माख्स्वाद,
  8. 1:57–2:00नारीवाद, उद्टर अदूनिक ताबाद,
  9. 2:00–2:04ज़स्ता भिश्वव्यापी सिध्दान तोर्गाई यह यह यह ताबागाई च्वाद.
  10. 2:04–2:34अद्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द
  11. 2:34–3:04तरे यहने ऱ समिक्षाक हरुका लागी कडाज चेता वनी पनी चाई, समिक्षाक गर्दा आपनो ब्यक्तिगत विचार दारा लादने वा तुला-तुला सब्दारू राके रख्यान चाटने काम गरनो देना, योटा गजब को उदारन दिये को सच्रोत मा, मानाउ कठा मा यो
  12. 3:04–3:34నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  13. 3:34–4:04ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  14. 4:04–4:07तीने ब्हावनात्मक प्रब्रज़्ा सुन्दर्या महसुस करन चाही,
  15. 4:07–4:10हम्रे परम्परागत बारत्या सुन्दर्या शास्ट्रने चाहींचा.
  16. 4:10–4:13तुई फरक संसार्ला येसरी एके तहामा ल्याूनु,
  17. 4:13–4:15साचीने गजजब को संतूलन हो.
  18. 4:15–4:19जस्ते ब्रत्मूनी को परम्पर अगत्र सिद्धान्तलाई नहीं हेरोना,
  19. 4:19–4:22कविता मा योडा कारन वाप प्रेर रखुन्चा,
  20. 4:22–4:26जस्ले बिबाब बनिंचा, देस को प्रबाब परचा त्तियो अनबावो,
  21. 4:26–4:56तब बज़्ग बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा ब
  22. 4:56–5:26నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  23. 5:26–5:56यह अपने बाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा
  24. 5:56–6:00अगर बाच्चना कलागी संगर्सा गर्देई साथिक समख्चा को बास्टविक बूमे का अखिर के हो?
  25. 6:01–6:04यो यस तप्रष्न हो ज़सले हमिलाए निके गभेरे रसुचना बात दे बनाउचा.
  26. 6:04–6:08यो यस्द प्रष्नग हो ज़सले हमिलाए निके गळेर अ सुच्ना बाद दे बनावचा.
  27. 6:08–6:13आजगा को हमरो यो भिष्लेशन बाट पक्के पनी यहारुले ने द्रिष्टी कों पाँन बहुवायो हो ला.
  28. 6:13–6:16और को पटक यस तेई रोचक भिषे को साथ उपस्तित होने चों.

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जब आजा हमी गजिंद्र ताक। दवार लिकित योटा निक्के महतोपोडन पुस्तक मैथिली समिच्च्छा सास्त्र को गएरो चर्चा गर देजाूं. यो येस्तो किता बो, जजस्ले आदूनिक मैथिली साहित्यलाई कसरी परगेलने बने रसिकाूँ सग. র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র बग़्या रगद्यो को तुलना अनी पाष्टाते रब भारते सिद्धान्तार होगदे अन्ते माच्ध्यो को बविष्य सम्म को यात्रा गरने जाएग। র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ यो उखन्ड़ एक्दमे रोचक्च्छ यह लेख्ख्ले माख्स्वाद, नारीवाद, उद्टर अदूनिक ताबाद, ज़स्ता भिश्वव्यापी सिध्दान तोर्गाई यह यह यह ताबागाई च्वाद. अद्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द तरे यहने ऱ समिक्षाक हरुका लागी कडाज चेता वनी पनी चाई, समिक्षाक गर्दा आपनो ब्यक्तिगत विचार दारा लादने वा तुला-तुला सब्दारू राके रख्यान चाटने काम गरनो देना, योटा गजब को उदारन दिये को सच्रोत मा, मानाउ कठा मा यो నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ तीने ब्हावनात्मक प्रब्रज़्ा सुन्दर्या महसुस करन चाही, हम्रे परम्परागत बारत्या सुन्दर्या शास्ट्रने चाहींचा. तुई फरक संसार्ला येसरी एके तहामा ल्याूनु, साचीने गजजब को संतूलन हो. जस्ते ब्रत्मूनी को परम्पर अगत्र सिद्धान्तलाई नहीं हेरोना, कविता मा योडा कारन वाप प्रेर रखुन्चा, जस्ले बिबाब बनिंचा, देस को प्रबाब परचा त्तियो अनबावो, तब बज़्ग बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा बज़्ा ब నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यह अपने बाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा नबाशा अगर बाच्चना कलागी संगर्सा गर्देई साथिक समख्चा को बास्टविक बूमे का अखिर के हो? यो यस तप्रष्न हो ज़सले हमिलाए निके गभेरे रसुचना बात दे बनाउचा. यो यस्द प्रष्नग हो ज़सले हमिलाए निके गळेर अ सुच्ना बाद दे बनावचा. आजगा को हमरो यो भिष्लेशन बाट पक्के पनी यहारुले ने द्रिष्टी कों पाँन बहुवायो हो ला. और को पटक यस तेई रोचक भिषे को साथ उपस्तित होने चों.

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