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मैथिली_शब्दकोष_भित्रको_मानव_सभ्यता.m4a
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- 0:00–0:06अंग्रेजी वर्नमाला को पहलो अक्छर ई अबव यो सुन्दा योटा सामान्ने अक्छर मात्र जस्तो लाग्चनी?
- 0:06–0:09आपज़, हमी सवेले एप वर अप्पल बने रे पडेगो.
- 0:09–0:12अजा को हमरो यस गजीरो चल्फल अर्ठात यो दिप्डाईमा
- 0:12–0:16हमी यो यो इस ते विशाल दिजितल बंडार को उत्खनन गर देजो
- 0:16–0:19बने प्जि आजा आमी सब्द कोस को कुरा गर देजो हैना ता
- 0:19–0:26येग्दम येग्दा बाशा को बंडार भीत्र पसने वबनेनी येच्टा कियों पुरा ताट्तिक रहस यहरु प्यला पर्चन.
- 0:26–0:33आजग को हम्रो येस गहीरो चल्फल अग्दात यो दिप डाईमा, हम्योटा एस देई विशाल दिजिटल बंडार को उत्कनन गर देच हो.
- 0:33–0:40अजा हमरो केंदर बज्धा गजंदर ताकुर दूरा तैर पारीए को इंगलिश मैठिली तेसारस अग्रेजी मैठिली शब्दकोश
- 0:40–0:45यो विदेहा नामक पहलो मैठिली पाक्षिक इजरनल को गिट्टब प्रजेक्तो
- 0:45–0:48गिटब मा राखिए को प्रजेक्त
- 0:48–0:52पहलो मेठिली पाक्षिक इजरनल को गिट्टब प्रज्ट हो
- 0:53–0:55गिटब मा राखिगो प्रज्ट
- 0:55–0:55आँ
- 0:56–1:00समबन ने ता ये सबद कोषलाई अर्ठा कोजने योट निरस साधन मानींचनी ता
- 1:00–1:03तर आजा हमी यो दारना लाई पुन रूप मा बद्काउने चाँ
- 1:03–1:06मत यो बिशे पडे रे चखगग परे किच।
- 1:06–1:07एक दम सभी कुरा गरनूब है
- 1:07–1:10यो बंदार को भिसाल तने आफमे अटा
- 1:10–1:12तूलो आई तियासे कुप्लब दियो वन चूमाता
- 1:12–1:15अली के ति तत्यांक पनी बनी आलाउन आईनरा
- 1:15–1:17हो ये संगरा मा जंमा
- 1:17–1:23तीन लाक सत्टी आजार नाुसे उनन नबी प्रविष्टी रहे का सान, यो सान तीनो संख्या वहीना.
- 1:23–1:26उहु, जन्दे चार लाक को हारारी मा.
- 1:26–1:31हो नी, अनी गिट्वब जस्तो अपन सोर्स प्लाट्फोम मैं एती तुलो डाटबे सूनो को अर्ठा कियो वहने.
- 1:31–1:34यो केवल सब्दारुको सुची मात्र होईना
- 1:34–1:36यो ते योडा सिंगो बासा लाई
- 1:36–1:39दिजितल युग माजीवित राखने महा भी आनो वनोना
- 1:39–1:40पके पनी
- 1:40–1:42येस मा समःनार्ठी सब्दारु
- 1:42–1:44भिलोम सब्दारुता चादेचन
- 1:44–1:46अजा रोचक खुराते के सब नेनी
- 1:46–1:50अजजना प्रविदि अर्था अद अईटी संवंदिद सब्दावली आरु भी यह समवेश करी एक असन
- 1:50–1:55बहने पच्छी परमपर इक भाशा मात्र है ना अदूनिक प्रविदि पनी जोडिये कोचा
- 1:55–2:02तख गे योडा चेत्री ये बहाँशाले कोसरी आपुला आदूनिक्यों को प्रविदी संगे परिमारजन गर दे लगे को सब ने योडा जलन्त प्रमार होनी
- 2:02–2:06आजजग को आम्रो मुक्यो उद्देश्चे पनी यही प्रमारिद गरनो हो
- 2:06–2:09यो संग्रह कुने सामाने सब्दर को तूप्रोएना
- 2:09–2:13यो ता के योटा सिंगो संस्क्रिती, तेहां को बुगल
- 2:13–2:18रह योटा समबडाय को जीबन साईली लै बुजने अथ्तिनते सक्ती साली आखिज्यालो.
- 2:18–2:19एक दम.
- 2:19–2:22योटा भार्षाले कोसरी मानेस को प्राथमिक्ता
- 2:22–2:52నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 2:52–2:54जुन ग्रिक आल्पा बड़ लिये गो तियो
- 2:54–2:56अग ग्रिक आल्पा बड़
- 2:56–2:59तर तियो ग्रिक आल्पा को इतियास ता जजग देरी पचाडी जान सनी
- 2:59–3:04खास मा यो पिनिष्चन बड़न माला को पहिलो अख्छर आलेप बड़ बड़ बने गो तियो
- 3:04–3:34आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आ�
- 3:34–4:04నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 4:04–4:34अदर बर्षा पुरानो मानव सब्यतार अग्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष
- 4:34–5:04నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 5:04–5:07तो आप द़ानी निसले पएलो अख्षरने गोरू बाटा सुरू गरनू ले
- 5:07–5:10तियो समाज माटो रो ख्रिषी संग कती नजिक तियो बहने देखाँज़
- 5:10–5:16अनी यो निक्ट डानी उने अरले आपनो वरपरग को बातवरले दिये का नाम हरू मा जंस पच्टे देखेंचा कै
- 5:16–5:17पकगे बने
- 5:17–5:22जब मैंले यो शब्द कोश मा प्रक्रिति को सुख्स मा रव विस्त्रत वर्गे करन रेनी
- 5:22–5:25इसको ग़ेराई देखेर मता साचेने चखष्खष्वरे कीषो.
- 5:25–5:26के के पाणवो देखा?
- 5:26–5:29दानका प्रकार हर मत्रे हेरने हो बहने पनी,
- 5:29–5:31दर ज़नो नाम हरू लेक संक्या,
- 5:31–5:35जसते सुगा पंकी, रामकरहनी, लाल दया, कजर गोट.
- 5:35–5:38दानका ये देडे प्रकार हो?
- 5:38–5:48ये ति मात्र है नहीं नहीं, माचा को संदर्व मा पनी कतला पोठ्या मंगुर रोहु गुची जस्ता तुप्रे प्रकार्गर रही चुट्ता चुटे पहिचान दिये कोचा.
- 5:48–5:54अग, अई मातो रग गरु का प्रकार रव पनी तेतिके बिस्त्रेत रव मा अबिलेखि करन गरी एक आचान.
- 5:54–5:59कुन मातो कस्तो चा वने रब जाँन मत्का लेदा जास्ता चुट्ता चुट्ते शब्दरू चान.
- 5:59–6:01मातो को पनी चुट्ते नाम?
- 6:01–6:07तेसे गरी खेज़त्ने गुरूलाई पनी तिनी योर को सारिरिग गुड बल रड रूप अनुसार
- 6:07–6:10चाव्रा चरका पाद़र जस्ता अने को नाम दीए को चा.
- 6:10–6:14यो किवल नाम करन मात्र है नक्या यो दे यो दे लडा सिंगो एको सिस्टम को नक्सांकनो.
- 6:14–6:19अब यह नेरनी में यह यह ता स्वबाबिक प्रस्च्ना उठाओने परने हूंचा
- 6:19–6:20बन्नुस्ना
- 6:20–6:24बाई रोबात लेडदा यो बहासा एक दहनी रा समपन न दिखिन था
- 6:24–6:54నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 6:54–6:58यो बहने को यो ता क्रिषी समाज को सरवाबल मैनुल अर्ठात जीबन बचाँने निर्देशि का हो.
- 6:58–7:01यो बहने को यो यो बहने को यो यो ता क्रिषी समाज को सरवाबल मैनुल अर्ठात जीबन बचाँने निर्देशि का हो.
- 7:01–7:04तर्वाइवल मैनुल अर्ठात जीबन बचाने निर्देशि का हो
- 7:04–7:06ये तर्वाइवल मैनुल
- 7:06–7:10हो नी जो मानी सहर मा बस्चा जसको खाना सुप माकेट बडाउंचा
- 7:10–7:14उसको लागी चामल बहने को प्लेट मा औने अडा से तो अन्ना मात रहो
- 7:14–7:21तर जस्को समपूरन जीबन अर्था तन्त्र परिवार को सिक्षा रब वविष्यने त्यो दान्मा निरवर जानी?
- 7:21–7:23उने रुका लागी तप कुरा फरक परने बहायो.
- 7:23–7:29एक दम उने रुका लागी सुगा पंकी राम करहनी भीच को फरक अकाश रजमीन को हूंँझा.
- 7:29–7:59आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ�
- 7:59–8:29अगी आमिले कुर्या गरे को मत्खा रह लेदा पाटो को पानी सोझने सम्ता फराख हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ�
- 8:29–8:32तपुन न ग्यान लै और को पुस्ता मा लग जान्त्रन गरनू पनि यो
- 8:32–8:35यो द्रिष्टी को न भाटा भीस्लेशन गर्दा ता बासा बने को
- 8:35–8:39यो ता बभी ग्यानिक उपकरन रो समाज को इंचाएक्लो पेट्या जो स्थ पो देखियो ता
- 8:39–9:09నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 9:09–9:11उदारन को लागी कुने सब्द़हरू चन की?
- 9:11–9:12चन नी
- 9:12–9:14संस्क्रितिक सब्दहरू को कुरा गर्दा
- 9:14–9:16ज़द-जटिन ज़स्टा सब्दहरू चन
- 9:16–9:18ज़सले योटा बिसेस मैत्हली लोक निट्ट्य
- 9:18–9:20वा सांगिति के गात्हालाई जन औचन
- 9:20–9:24उसले योटा बिसेस मैत्हली लोक नित्त्य वा सांगिति गात्हा लै जनाुचन
- 9:25–9:27मनो रनजन रखत हा वाचन परमपरा
- 9:27–9:32अई, अनी, सिरुवा जस्ता तराए का महत्तुपुन चार पर बहरू हून
- 9:32–9:36जसले रितु परिवर्तन रक्क्रिषी को चक्रा लाई
- 9:36–9:39उच्ष्व को रूप मनावने परम्परा देखाँचन.
- 9:39–9:42तेसेगरी, सिक्देगरे को वेक्तिलाई नवषिष्य,
- 9:42–9:45रष्टान नवजे की महिलालाई बुजाचन,
- 9:45–9:47बाज जस्ता शब्दहरू चन.
- 9:47–9:51बहने पच्छि समाजले मानिज को अवस्तार बूमिकाचन आई,
- 9:51–9:53ये स्ट्री बर्गी करन गर थ्यो?
- 9:53–9:57एक दम, यी सब्द़ारो ले त्यो समवाय को समजिक सन्दर चना देखाओचन.
- 9:57–10:00यी संसक्रतिक सब्द़ारो बहन्दा पनी नी,
- 10:00–10:02मलाई अजा अचम्मा लागे को कुरात,
- 10:02–10:32अप्रात्र कानुन संग संबंदित विषिष्ट सब्दधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधध�
- 10:32–10:36अद्र दाई चोरी उनु बने को सानो आर्थिक नुक्सान थियो
- 10:36–10:38तर पूरे बधान चोरी उनु बने को ता
- 10:38–10:40शिंगो गाउ के भिल्ली बाट हूनी
- 10:40–10:44अग योटा परीवार वा शिंगो गाउ को पुस्तों को समपती
- 10:44–10:47यह भी अप आप आप यह तो वो प्रदाउगाउ
- 10:47–10:50या प्रदन गरने मेशिन सबे थोख थे
- 10:50–10:53योडा गाई चोरी उनो बने को सानो आर्थिक नक्सान थियो
- 10:53–10:56तर पूरे बधान चोरी उनो बने को ता
- 10:56–10:58प्सिंगो गाउ के भिल्ली बाठ हूनी
- 10:58–11:04अग, योटा परीवार वा शिंगो गाउ को पुस्तों को समपती एके पटक लूटिनू थियो.
- 11:04–11:10तेसे ले सामने चोर रा यो आमबैक्टर भीच कानून को नजर मा तुलो अंतरू न थियो.
- 11:10–11:14अब अ एस लाय आजो को आदूनिक समय समझ जोडे रहेरने हो बने नि,
- 11:14–11:17माना हू, कोसे ले को अलिकती न्ट्रनेट चला यो,
- 11:17–11:20वायवर्डा सामान्या e-mail पास्वोट रहाट गर्गर्यो बने,
- 11:20–11:22तो सानो तीनो अपराद मानिंचा.
- 11:22–11:24शामान्ये कुरा बाया थियो.
- 11:24–11:27तो इदि कोसे ले सिंगो बायंको सर्वरने रहाग गर्गर्यो,
- 11:27–11:57वा पूरे सहर को वाईप्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्
- 11:57–12:27अगर दिए बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बा
- 12:27–12:57यो दो बगाई बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो �
- 12:57–13:27నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 13:27–13:29उग़ा दार्शनी ग़ार ले समबालनो पर साच्टार
- 13:29–13:59यो शब्द कोश ले दशन रव उच्छ भव्दिक्ताला यह कोसर यह आपन दाईरा बिट्र लेए कोचा पन्ने कुरा साच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्�
- 13:59–14:09अगर ब्रहम के चा बनेनी चेत्रिया बासाज़ु वा मुख्यताया क्रिसिमा आदारिद बासाज़ु मा दर्सन, विग्यन वा प्रभिदिका जटिल कुराई गरना सकी देना बने सोच्चा.
- 14:09–14:17यह यह बासा हरो के लोग गीद गाँन रग गर बित्र को कुरा कानी मात्र सीमित हूँ जानी मनने मानी जानी.
- 14:17–14:25यह तरा गीट्धब मराखिये को यो तीन लाक बन्दा बड़ी प्रविष्टी बआय को संग रहा ले तियो ब्रहम लै पुन रब मत तोडी दिये कोचा.
- 14:25–14:31यहा अंग्रेजी रा लाटिन का अछ्टिन्ते जटिल दार्सनिक सब्दर्रुले मैं फिली मां
- 14:31–14:34जटि गभीरो रा सतिक दंगले अनुबाद गर ये को सानि
- 14:34–14:37तेशले बासा को असी मिथ संबा वना लेग देखाूँ सु
- 14:37–14:39एगडा उदारन को कुरा गरोन,
- 14:39–14:42जस तई एप रियोरी एप रियोरी बहनने,
- 14:42–14:45दर्षन को यवर निक ते बारी सब्दष्डष्चनी.
- 14:45–14:48चवदड कोश मा एसलाई पुर्व सिद्ध,
- 14:48–14:50अदर्सन याज्टर को त्यो रागा
- 14:50–14:52ज़सले हमी कसरी गयन प्रप्तगर सूँ
- 14:52–14:54बने रागा अदेन करचा
- 14:54–14:56अदर्सन शास्टर को त्यो रागा
- 14:56–14:58ज़सले हमी कसरी गयन प्रप्तगर सूँ
- 14:58–15:00बने रागा अदेन करचा
- 15:00–15:02अदर्सन शास्टर को त्यो रागा
- 15:02–15:32నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 15:32–16:02अई ये पस्टीर्योरी ये प्रष्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये �
- 16:02–16:32నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 16:32–16:34यह आप यह पला बने सबदल हैरून
- 16:34–16:39यह हो यह पला बनना ले बाद्दे संगत रहित पुरानो चर्च सईलि मा गाईने राचना बनेर लेख्ये को सातें
- 16:39–17:09यह यह पला बनना ले बाद्धे संगत रहित पुरानो चार्च सआली मा गाईने राचना बनेर लेखिख अगजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तें
- 17:09–17:39నారారారారారారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 17:39–18:09నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 18:09–18:15उनिहार को संगर्षा रव उनिहार को चेतना को समपोण अबिलेक पो रहे सा
- 18:15–18:23ये अख्षर को गोरू देही लिए रा खेत को माटो माचा का प्रकार गाई चोरने अपराद कानूनी छिद्रहरू रा
- 18:23–18:28अनुभव जन्या दार्षनिक चिन्तन सम्म को सिंगो चित्र हैस माचा
- 18:28–18:32एक दम यो कुने भासे शिकने किताब मात्र हुदेई होईना
- 18:32–18:35यो ता मानव जीवन को योटा विस्त्रित व्रित्तान्त हो
- 18:35–18:40तो अईसले सुन्ने जो कोही लैए पनी योटा कुरामा गंभीर बहरा भीचार गरना बाद्दे वनाु जाए
- 18:40–18:41कस्तो कुरामा
- 18:41–19:11మార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
- 19:11–19:41तो बज्द्यान बाशा बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द
- 19:41–19:46बाशा मरनु बने कोनी पुस्ता काले जल्देगरे को हेरनु जसते हो
- 19:46–19:49जाहा राख्ये का किता बरू हमीले कडले पडने पाएनो
- 19:49–19:50होनी
- 19:50–19:55तरे यो समपून चल्फले एगर जने रोचक रा नया प्रष्ना पनी खडल चाए
- 19:55–20:02आजा हमें ले हजारों बरसब पुरानो क्रिसी समाज को सवावल मैनुल आई यो सब दखोश मरफद बुज्यूं
- 20:02–20:07तर आजा को यो प्रविदि आप्टिफश्यल अंटेलिजेंच्र दिजितल युगमा
- 20:07–20:11अजा हमेरे भी बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार
- 20:11–20:14बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार
- 20:14–20:18बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार
- 20:18–20:22बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार
- 20:22–20:26अजा हमें ले प्रवेग गरी रहे का इमोजी रहो को अद्द्यान गरे रह,
- 20:26–20:31हमरो समाच को प्राखमिक्ता रहा हमरा ड़ार और बुजने प्रयास गर लन,
- 20:31–20:36शाएद हजार वर्सा पची कोसे ले हमरो दिजिटल आरकाएप को तल दे गरदा,
- 20:36–20:47अजा हमेले जोसरी पचासे दान को कुरा गरेण नी उनी अरुले हमी संगत तनाव वा नोटीटिट्गेशन भुजहूने पचासोटा फरक शब्दा हरुत ही बने रनिस करस निकालने चन.
- 20:47–21:09या तो बज़ा प्रदागा तो बज़ा प्रदागा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बजा तो बज़ा त
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अंग्रेजी वर्नमाला को पहलो अक्छर ई अबव यो सुन्दा योटा सामान्ने अक्छर मात्र जस्तो लाग्चनी? आपज़, हमी सवेले एप वर अप्पल बने रे पडेगो. अजा को हमरो यस गजीरो चल्फल अर्ठात यो दिप्डाईमा हमी यो यो इस ते विशाल दिजितल बंडार को उत्खनन गर देजो बने प्जि आजा आमी सब्द कोस को कुरा गर देजो हैना ता येग्दम येग्दा बाशा को बंडार भीत्र पसने वबनेनी येच्टा कियों पुरा ताट्तिक रहस यहरु प्यला पर्चन. आजग को हम्रो येस गहीरो चल्फल अग्दात यो दिप डाईमा, हम्योटा एस देई विशाल दिजिटल बंडार को उत्कनन गर देच हो. अजा हमरो केंदर बज्धा गजंदर ताकुर दूरा तैर पारीए को इंगलिश मैठिली तेसारस अग्रेजी मैठिली शब्दकोश यो विदेहा नामक पहलो मैठिली पाक्षिक इजरनल को गिट्टब प्रजेक्तो गिटब मा राखिए को प्रजेक्त पहलो मेठिली पाक्षिक इजरनल को गिट्टब प्रज्ट हो गिटब मा राखिगो प्रज्ट आँ समबन ने ता ये सबद कोषलाई अर्ठा कोजने योट निरस साधन मानींचनी ता तर आजा हमी यो दारना लाई पुन रूप मा बद्काउने चाँ मत यो बिशे पडे रे चखगग परे किच। एक दम सभी कुरा गरनूब है यो बंदार को भिसाल तने आफमे अटा तूलो आई तियासे कुप्लब दियो वन चूमाता अली के ति तत्यांक पनी बनी आलाउन आईनरा हो ये संगरा मा जंमा तीन लाक सत्टी आजार नाुसे उनन नबी प्रविष्टी रहे का सान, यो सान तीनो संख्या वहीना. उहु, जन्दे चार लाक को हारारी मा. हो नी, अनी गिट्वब जस्तो अपन सोर्स प्लाट्फोम मैं एती तुलो डाटबे सूनो को अर्ठा कियो वहने. यो केवल सब्दारुको सुची मात्र होईना यो ते योडा सिंगो बासा लाई दिजितल युग माजीवित राखने महा भी आनो वनोना पके पनी येस मा समःनार्ठी सब्दारु भिलोम सब्दारुता चादेचन अजा रोचक खुराते के सब नेनी अजजना प्रविदि अर्था अद अईटी संवंदिद सब्दावली आरु भी यह समवेश करी एक असन बहने पच्छी परमपर इक भाशा मात्र है ना अदूनिक प्रविदि पनी जोडिये कोचा तख गे योडा चेत्री ये बहाँशाले कोसरी आपुला आदूनिक्यों को प्रविदी संगे परिमारजन गर दे लगे को सब ने योडा जलन्त प्रमार होनी आजजग को आम्रो मुक्यो उद्देश्चे पनी यही प्रमारिद गरनो हो यो संग्रह कुने सामाने सब्दर को तूप्रोएना यो ता के योटा सिंगो संस्क्रिती, तेहां को बुगल रह योटा समबडाय को जीबन साईली लै बुजने अथ्तिनते सक्ती साली आखिज्यालो. एक दम. योटा भार्षाले कोसरी मानेस को प्राथमिक्ता నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన जुन ग्रिक आल्पा बड़ लिये गो तियो अग ग्रिक आल्पा बड़ तर तियो ग्रिक आल्पा को इतियास ता जजग देरी पचाडी जान सनी खास मा यो पिनिष्चन बड़न माला को पहिलो अख्छर आलेप बड़ बड़ बने गो तियो आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आब आ� నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన अदर बर्षा पुरानो मानव सब्यतार अग्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष्वाष నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన तो आप द़ानी निसले पएलो अख्षरने गोरू बाटा सुरू गरनू ले तियो समाज माटो रो ख्रिषी संग कती नजिक तियो बहने देखाँज़ अनी यो निक्ट डानी उने अरले आपनो वरपरग को बातवरले दिये का नाम हरू मा जंस पच्टे देखेंचा कै पकगे बने जब मैंले यो शब्द कोश मा प्रक्रिति को सुख्स मा रव विस्त्रत वर्गे करन रेनी इसको ग़ेराई देखेर मता साचेने चखष्खष्वरे कीषो. के के पाणवो देखा? दानका प्रकार हर मत्रे हेरने हो बहने पनी, दर ज़नो नाम हरू लेक संक्या, जसते सुगा पंकी, रामकरहनी, लाल दया, कजर गोट. दानका ये देडे प्रकार हो? ये ति मात्र है नहीं नहीं, माचा को संदर्व मा पनी कतला पोठ्या मंगुर रोहु गुची जस्ता तुप्रे प्रकार्गर रही चुट्ता चुटे पहिचान दिये कोचा. अग, अई मातो रग गरु का प्रकार रव पनी तेतिके बिस्त्रेत रव मा अबिलेखि करन गरी एक आचान. कुन मातो कस्तो चा वने रब जाँन मत्का लेदा जास्ता चुट्ता चुट्ते शब्दरू चान. मातो को पनी चुट्ते नाम? तेसे गरी खेज़त्ने गुरूलाई पनी तिनी योर को सारिरिग गुड बल रड रूप अनुसार चाव्रा चरका पाद़र जस्ता अने को नाम दीए को चा. यो किवल नाम करन मात्र है नक्या यो दे यो दे लडा सिंगो एको सिस्टम को नक्सांकनो. अब यह नेरनी में यह यह ता स्वबाबिक प्रस्च्ना उठाओने परने हूंचा बन्नुस्ना बाई रोबात लेडदा यो बहासा एक दहनी रा समपन न दिखिन था నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यो बहने को यो ता क्रिषी समाज को सरवाबल मैनुल अर्ठात जीबन बचाँने निर्देशि का हो. यो बहने को यो यो बहने को यो यो ता क्रिषी समाज को सरवाबल मैनुल अर्ठात जीबन बचाँने निर्देशि का हो. तर्वाइवल मैनुल अर्ठात जीबन बचाने निर्देशि का हो ये तर्वाइवल मैनुल हो नी जो मानी सहर मा बस्चा जसको खाना सुप माकेट बडाउंचा उसको लागी चामल बहने को प्लेट मा औने अडा से तो अन्ना मात रहो तर जस्को समपूरन जीबन अर्था तन्त्र परिवार को सिक्षा रब वविष्यने त्यो दान्मा निरवर जानी? उने रुका लागी तप कुरा फरक परने बहायो. एक दम उने रुका लागी सुगा पंकी राम करहनी भीच को फरक अकाश रजमीन को हूंँझा. आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� अगी आमिले कुर्या गरे को मत्खा रह लेदा पाटो को पानी सोझने सम्ता फराख हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� तपुन न ग्यान लै और को पुस्ता मा लग जान्त्रन गरनू पनि यो यो द्रिष्टी को न भाटा भीस्लेशन गर्दा ता बासा बने को यो ता बभी ग्यानिक उपकरन रो समाज को इंचाएक्लो पेट्या जो स्थ पो देखियो ता నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన उदारन को लागी कुने सब्द़हरू चन की? चन नी संस्क्रितिक सब्दहरू को कुरा गर्दा ज़द-जटिन ज़स्टा सब्दहरू चन ज़सले योटा बिसेस मैत्हली लोक निट्ट्य वा सांगिति के गात्हालाई जन औचन उसले योटा बिसेस मैत्हली लोक नित्त्य वा सांगिति गात्हा लै जनाुचन मनो रनजन रखत हा वाचन परमपरा अई, अनी, सिरुवा जस्ता तराए का महत्तुपुन चार पर बहरू हून जसले रितु परिवर्तन रक्क्रिषी को चक्रा लाई उच्ष्व को रूप मनावने परम्परा देखाँचन. तेसेगरी, सिक्देगरे को वेक्तिलाई नवषिष्य, रष्टान नवजे की महिलालाई बुजाचन, बाज जस्ता शब्दहरू चन. बहने पच्छि समाजले मानिज को अवस्तार बूमिकाचन आई, ये स्ट्री बर्गी करन गर थ्यो? एक दम, यी सब्द़ारो ले त्यो समवाय को समजिक सन्दर चना देखाओचन. यी संसक्रतिक सब्द़ारो बहन्दा पनी नी, मलाई अजा अचम्मा लागे को कुरात, अप्रात्र कानुन संग संबंदित विषिष्ट सब्दधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधध� अद्र दाई चोरी उनु बने को सानो आर्थिक नुक्सान थियो तर पूरे बधान चोरी उनु बने को ता शिंगो गाउ के भिल्ली बाट हूनी अग योटा परीवार वा शिंगो गाउ को पुस्तों को समपती यह भी अप आप आप यह तो वो प्रदाउगाउ या प्रदन गरने मेशिन सबे थोख थे योडा गाई चोरी उनो बने को सानो आर्थिक नक्सान थियो तर पूरे बधान चोरी उनो बने को ता प्सिंगो गाउ के भिल्ली बाठ हूनी अग, योटा परीवार वा शिंगो गाउ को पुस्तों को समपती एके पटक लूटिनू थियो. तेसे ले सामने चोर रा यो आमबैक्टर भीच कानून को नजर मा तुलो अंतरू न थियो. अब अ एस लाय आजो को आदूनिक समय समझ जोडे रहेरने हो बने नि, माना हू, कोसे ले को अलिकती न्ट्रनेट चला यो, वायवर्डा सामान्या e-mail पास्वोट रहाट गर्गर्यो बने, तो सानो तीनो अपराद मानिंचा. शामान्ये कुरा बाया थियो. तो इदि कोसे ले सिंगो बायंको सर्वरने रहाग गर्गर्यो, वा पूरे सहर को वाईप्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट् अगर दिए बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बाद्टान बा यो दो बगाई बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो बाद्या दो � నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన उग़ा दार्शनी ग़ार ले समबालनो पर साच्टार यो शब्द कोश ले दशन रव उच्छ भव्दिक्ताला यह कोसर यह आपन दाईरा बिट्र लेए कोचा पन्ने कुरा साच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्� अगर ब्रहम के चा बनेनी चेत्रिया बासाज़ु वा मुख्यताया क्रिसिमा आदारिद बासाज़ु मा दर्सन, विग्यन वा प्रभिदिका जटिल कुराई गरना सकी देना बने सोच्चा. यह यह बासा हरो के लोग गीद गाँन रग गर बित्र को कुरा कानी मात्र सीमित हूँ जानी मनने मानी जानी. यह तरा गीट्धब मराखिये को यो तीन लाक बन्दा बड़ी प्रविष्टी बआय को संग रहा ले तियो ब्रहम लै पुन रब मत तोडी दिये कोचा. यहा अंग्रेजी रा लाटिन का अछ्टिन्ते जटिल दार्सनिक सब्दर्रुले मैं फिली मां जटि गभीरो रा सतिक दंगले अनुबाद गर ये को सानि तेशले बासा को असी मिथ संबा वना लेग देखाूँ सु एगडा उदारन को कुरा गरोन, जस तई एप रियोरी एप रियोरी बहनने, दर्षन को यवर निक ते बारी सब्दष्डष्चनी. चवदड कोश मा एसलाई पुर्व सिद्ध, अदर्सन याज्टर को त्यो रागा ज़सले हमी कसरी गयन प्रप्तगर सूँ बने रागा अदेन करचा अदर्सन शास्टर को त्यो रागा ज़सले हमी कसरी गयन प्रप्तगर सूँ बने रागा अदेन करचा अदर्सन शास्टर को त्यो रागा నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన अई ये पस्टीर्योरी ये प्रष्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये बाश्टीर्योरी ये � నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यह आप यह पला बने सबदल हैरून यह हो यह पला बनना ले बाद्दे संगत रहित पुरानो चर्च सईलि मा गाईने राचना बनेर लेख्ये को सातें यह यह पला बनना ले बाद्धे संगत रहित पुरानो चार्च सआली मा गाईने राचना बनेर लेखिख अगजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तेंजा तें నారారారారారారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన उनिहार को संगर्षा रव उनिहार को चेतना को समपोण अबिलेक पो रहे सा ये अख्षर को गोरू देही लिए रा खेत को माटो माचा का प्रकार गाई चोरने अपराद कानूनी छिद्रहरू रा अनुभव जन्या दार्षनिक चिन्तन सम्म को सिंगो चित्र हैस माचा एक दम यो कुने भासे शिकने किताब मात्र हुदेई होईना यो ता मानव जीवन को योटा विस्त्रित व्रित्तान्त हो तो अईसले सुन्ने जो कोही लैए पनी योटा कुरामा गंभीर बहरा भीचार गरना बाद्दे वनाु जाए कस्तो कुरामा మార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన तो बज्द्यान बाशा बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द्यान तो बज्द बाशा मरनु बने कोनी पुस्ता काले जल्देगरे को हेरनु जसते हो जाहा राख्ये का किता बरू हमीले कडले पडने पाएनो होनी तरे यो समपून चल्फले एगर जने रोचक रा नया प्रष्ना पनी खडल चाए आजा हमें ले हजारों बरसब पुरानो क्रिसी समाज को सवावल मैनुल आई यो सब दखोश मरफद बुज्यूं तर आजा को यो प्रविदि आप्टिफश्यल अंटेलिजेंच्र दिजितल युगमा अजा हमेरे भी बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार बज्टार अजा हमें ले प्रवेग गरी रहे का इमोजी रहो को अद्द्यान गरे रह, हमरो समाच को प्राखमिक्ता रहा हमरा ड़ार और बुजने प्रयास गर लन, शाएद हजार वर्सा पची कोसे ले हमरो दिजिटल आरकाएप को तल दे गरदा, अजा हमेले जोसरी पचासे दान को कुरा गरेण नी उनी अरुले हमी संगत तनाव वा नोटीटिट्गेशन भुजहूने पचासोटा फरक शब्दा हरुत ही बने रनिस करस निकालने चन. या तो बज़ा प्रदागा तो बज़ा प्रदागा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बज़ा तो बजा तो बज़ा त