MACHINE ASR ACCESSIBILITY AID

காகிதம்_vs_உண்மை.mp4

Not an editorially verified transcript. This text was generated automatically from the preserved recording and may contain recognition, language-detection, spelling, segmentation or name errors. Consult the source recording for authoritative content.
Collection
Part 8 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 8
Status
asr-draft
Human verified
No
Editorial review
not-reviewed
ASR model
small
Detected language
ta (0.99744)
Duration
6:44
Source
Open preserved recording

Timestamped machine output

  1. 0:00–0:07கொஞ்சு யோசித்து பாருங்க, ஒரு பெரிய அமைப்பு உங்களுடன் மரனத்திய முழுச்சா மருத்திட்டா நீங்கள் வாழ்ந்திங்குரத்தை எப்படி நிறைப்பிங்க?
  2. 0:07–0:10இது ரொம்ப வே உறைய வைக்குற ஒரு கேள்வி இல்லையா?
  3. 0:10–0:12உயிரட்ட்சு ஆரச்சாங்க பேப்பிருகளுக்கும்
  4. 0:12–0:14மக்களோட விரோட்டமான நினைவுகளுக்கும்
  5. 0:14–0:17நடுவில் நடக்கும் ஒரு பிரமாண்டமான போராட்டத்தைப் பற்றிதான்
  6. 0:17–0:19இந்த அலசல்ல நாம் விரிவாக பாக்கப் போரோம்.
  7. 0:19–0:22சரி, தயங்காமல் நேரா விஷயத்திற்குள்ளே போயிட்டலாம்.
  8. 0:22–0:24இது கஜெந்தரத் தாக்கோர் எழுத்துன்
  9. 0:54–0:58நம்முக்குத் அரத்திய் தில்ரத்தியில் கட்னாரி கேள்
  10. 0:58–1:00அப்படிங்கு ஒரு கிராமத்தில் நடக்கும்
  11. 1:00–1:03ஒரு பயங்கரமான சம்பவதிலிருந்து ஆரம்பமாகக்குது
  12. 1:03–1:06இந்த ஒரு சம்பவம்தான் பல தலமுறைகளாக
  13. 1:06–1:09தொடரப்போர ஒரு மாபிரும் நீதி போராட்டத்திற்கு முதல் புள்ளி
  14. 1:09–1:14இங்க நடந்த அந்த மாபிரும் அனிதியை கொஞ்ச பாருங்களை ஒரு பெரிய பாலம் இடிந்து
  15. 1:14–1:18விழுந்து முன்னோரு தொளிலாளர்கள் பரிதாபமாக ஏறந்து போயிராங்க
  16. 1:18–1:22ஆனா அந்த இறம் இல்லாத அரசாங்க அவனங்கள் என்ன பதிவாகி இருக்கு தெரிமா
  17. 1:22–1:25வேறு 30 பேர்தான் எறந்திருக்கான் என்று கணக்குக் காட்டுராங்க
  18. 1:25–1:30மீதி 270 பேரோட மரனம் அப்படியே அமைதியாக இரடடிப்பு செய்யப்படுது
  19. 1:30–1:34இந்த அதிகார வர்க்கத்தோட பொய்யை உடக்குவதை ஒரு சாமாணிய பெண்ணோட வாதன்தான்
  20. 1:34–1:37பிஷயசர் பாச்வான்ற ஒரு தொழிலாளி எறந்து போனதை மறக்க,
  21. 1:37–1:40பதிவேட்டில் அவர் வேலைக்கு வரவில்லை என்று எடுத்திட்டார்கள்.
  22. 1:40–1:44அதற்காவுடன் மனவிக்கைக்குற கேள்வி நெஜமாவே நெஜப்பளக்கும் மாதிரி இருக்கும்.
  23. 1:44–1:46அவர் வேலையை விட்டு நெஜமாவே போயிருந்தால்
  24. 1:46–1:49அவர்கள் செருப்பையும் எடுத்துட்டுதான போயிருப்பாரு?
  25. 1:49–1:52இங்கே அவருடைக் காலில்ல, ஆனா செற்று மட்டும் இங்கே இருக்கே,
  26. 1:52–1:53எவ்வளவு பெரிய லோஜிக் பார்த்தீர்களா?
  27. 1:53–1:57நம் அதிகார வருகம் எப்படி ஒரு முதலைய போல,
  28. 1:57–2:00அதாவது நாவல்ல சொல்லப்பட்டு, கோகிய போல செய்யல் படுது,
  29. 2:00–2:03இது தெளிவாக காட்டுது, அது மக்களை முழுச்சாக அப்படி விழுங்கி,
  30. 2:03–2:07அவர் அடையாளங்கள் காகிதங்கள்ல் கொஞ்சும் கூட சுவடு தெரியமாக அழைத்துடு.
  31. 2:07–2:09நாவீன சுரண்டல் வலைகள்
  32. 2:09–2:12நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டிய மிகவும் முக்கியமான விஷயம் என்னா
  33. 2:12–2:15இந்த உள்ள அந்த பாலும் இடிஜத்தோடு முடிந்துவிட்டுள்ளா
  34. 2:15–2:19காலத்தைக் கேட்ட மாதிரி அது பல தலைமுறைகளாக அப்டேட்டாய் இருக்கு.
  35. 2:19–2:21இந்த தாய்ம்லைன பாருங்க உங்களுக்கே புரியும்
  36. 2:21–2:271098ல் தரமேயியில்லாத பாலத்தைக் கட்டன பிரூம் கோல்ட காப்பனிதான்
  37. 2:27–2:312020ல் கோவிட்சமைத்தில நடந்த மெடிக்கல் மோச்சடிக்கும் காரணம்
  38. 2:31–2:36இப்போ, அதேக்கும்பெல் நவீன் திஜிட்டல் மோசடிகளையும் ஆட் கடத்திலேயும் செய்கிறார்கள்.
  39. 2:36–2:39ரூட்டு மாறினாலும் அவர்கள் ஆட்டம் என்னவோ ஒன்றுதான்.
  40. 2:39–2:41ஊஜ்வெல் ஜா மாதிரி, கிராமத்து பச்சங்களைப் போலி,
  41. 2:41–2:44திஜிட்டல் அரச்டினைச் சொல்லி தர்க்குளிக்குத் தூன்றதும்,
  42. 2:44–2:48பூல் மதி மாதிரி பெண்களை கடத்தி அவர்கள் அடையாளங்களைத் திருடுவதும் இதே நேட்ட்வாக்தான்
  43. 2:48–2:54மக்களை அழித்து உளிக்கிறானது ஏந்தரும் தன்னோட வழிவத்த மட்டும்தான் மாற்றி இருக்கத்த வருகிறது அதோடைக் குணம் மாறவே இல்லை.
  44. 2:54–2:59இங்கு ஒரு பெரிய கொஞ்சர்ட் பார்ர்கள் ஒரு பாக்கம் எந்த உன்னுருப்புகளும் இல்லாத,
  45. 2:59–3:02உளல் பிடித்து அரசு அதிகாரிகளோடு உலகம் இருக்கு,
  46. 3:02–3:04ஆனால் இன்னுருப்பக்கம் எதையமே மறக்காத,
  47. 3:04–3:08ஆட்மாரத்தமான கிராமல் மக்களோடு சடங்குகளும் நினைவுகளும் இருக்கு.
  48. 3:08–3:11இது இரண்டுக்கும் நடுவில் அடக்குற மோதல்தான் இந்தக் காதையில் மையமே,
  49. 3:11–3:14ஆன்மாகளும் வாழும் நினைவுகளும்.
  50. 3:14–3:16இந்த விஷயத்தை முடுச்சா புரிந்துக்கு,
  51. 3:16–3:19நாம் லோசிக்கை கொஞ்சம் ஓரமா வைத்துட்டு,
  52. 3:19–3:22ஏற்கைக்கு அப்பார்ப்பட்ட ஒரு உலகத்துக்குள்ள போகணும்.
  53. 3:22–3:26ஏன் அதிகாரத்திற்கு எதுரான நிஜமான போராட்டம் அங்குதான் நடக்குது.
  54. 3:26–3:32இது நம்மல சண்ணா காசி அப்படிங்கு ஒரு மாயா ஜாலமா நிடத்துக்கொண்டு போகுது.
  55. 3:32–3:36அரசாங்கத்தால் அவனங்கள்ல அழிக்கப்பட்ட ஆண்மாகள் எல்லாம்
  56. 3:36–3:37ராத்திரில் ஒன்றாகச் செயர்ந்து
  57. 3:37–3:40ஒரு கபடி விளையாட்ட விளையாட்டுராங்க
  58. 3:40–3:41ஆனா நெஜத்தில்
  59. 3:41–3:43அது விரும் விளையாட்டு கிடையாதுங்க
  60. 3:43–3:45அது அவர்கள் நினைவுகளுக்கான ஒரு தரப்பாடு
  61. 3:45–3:46அங்கு இருக்கும் அந்த பழமையான
  62. 3:46–3:49அங்க இருக்க்கும் அந்த பழமையான அரசமரத்த்தை கவனிங்க
  63. 3:49–3:50அதும் மறம் கிடையாது,
  64. 3:50–3:53கராமத்திய வரலாற்றை,
  65. 3:53–3:55உள்ள வாதிகம் காபாற்றி,
  66. 3:55–3:56பதிரமாக வைத்து,
  67. 3:56–3:58அங்கியருக்கும் பெட்டகம்
  68. 3:58–4:00அங்கிதான் அந்த அன்மாகள் தடன்ஜம்
  69. 4:00–4:04இந்த மாயாஜாலக் கோட்டில் ரூல்ஸ் மிகவும் மிகவும் சிரிக்ட.
  70. 4:04–4:08இந்த போராட்டத்தில் ஒரு ஆண்மா நிரந்தரமாக அழிந்துப் போகாமல்
  71. 4:08–4:11தப்பிக்கவும் என்றால் அதற்கு ஒரே ஒரு வழிதாக இருக்கு.
  72. 4:11–4:15ஒவ்வொரு தரும் தங்களுடைய உண்மையான பேரை எப்போம் நியாபம்
  73. 4:15–4:19பெயர் மறந்து போத்துனா அவ்வளதான் அவர்கள் இருப்பே நிரந்தரமாக அழைந்துடோம்.
  74. 4:20–4:24நீதிமன்றத்தில் உண்மை, தங்களுட மூதாதேர்கள் நெமிவுகளையே ஒரு பெரிய ஆய்தமாக
  75. 4:24–4:27எந்த மக்களும் அவர்களுக்கு உதவுர நல்லவங்களும்
  76. 4:27–4:30நல்லவங்களும் இந்த மாம்பிரும் போராட்டத்தை நேரா நிசை உலகன் நிதிமண்டும்
  77. 4:30–4:33துக்கும் போராங்கள். கோர்ட்டில் வழக்கமாக காட்டும்
  78. 4:33–4:37காகிதா ஆவனங்களுக்குப் பதிலா நம்னன்த் கோப் ஊரா
  79. 4:37–4:39இவர்கள் மூன்ன பேரும் சேகரிக்குற ஆதாரங்கள்
  80. 4:39–4:44மிகவும் வித்தியாசமானது, பிசேசிரோடை சிறப்பு, சரையோட கண்ணாடி வழையில்
  81. 4:44–4:50அரசமரத்தில் உளித்து வைத்த சிறப்பு, அப்பிரோ நன்றாருக்ஷனோட பர்ச்சின்ல டைரி.
  82. 4:50–4:53இந்த மக்கள் நிஜமாவே வாழ்ந்தார்கள் என்று நிறுபிக்க, இதெல்லாம்
  83. 4:53–4:54தான் அவர்கள் கையில் இருக்கும் சாட்சிகள்.
  84. 4:54–4:59ஒரு மனித்தும் இந்த உலகத்தில் வாழவே இல்லை என்று ஒரு பெரிய அமைப்பு சொல்லும்போது
  85. 4:59–5:04அவர் போடுட்டிருந்த ஒரு சாதா சிறப்பு எவ்வளவு பெரிய மாபிரும் சாட்சியா மாரத்து பார்த்தீங்களா,
  86. 5:04–5:07இந்தக் காட்சி உண்மைலே நம்ல மிகவும் நிகழவைக்கும்.
  87. 5:07–5:12ஆனால் இந்த அசைக்க முடியாத உண்மையை அவர் நீதி மன்றத்திற்கு எடுத்துட்டு போகும்போது என்ன நடக்குது?
  88. 5:12–5:19சட்ட ரீதியான உழுத்துடிப்பு, மிரட்டல், ஆதாரங்கள் அப்படியே குழித்தோன்டிப் புதைக்கத் துடிக்குற வழகரிஞ்சர்கள்
  89. 5:19–5:22ஒரு அசுரப்பலம் கொண்ட சிஸ்டத்தை அவர் இதிர்த்து நிக்க வேண்டிருக்கு.
  90. 5:22–5:25இங்கே தான் ஒரு மிக்கப் பெரிய துவிஸ்ட்
  91. 5:25–5:28சத்தியவரத் மேதா அப்படிங்கு ராஸ் வழக்கிரிங்கிருக்கு
  92. 5:28–5:29ஒரு மனமாற்றம் வருகிறது.
  93. 5:29–5:31இருந்து போன்னவருடன் நிஜப் பேர்
  94. 5:31–5:33எழுதப்பட்ட ஒரு காயந்த தென்னையோலையை
  95. 5:33–5:36யாருமே எதிர்பாக்காத விதமாவரை அவிஷயலாக
  96. 5:36–5:38கோர்ட்லை சப்மேற்று சென்றுவிட்டார்.
  97. 5:38–5:39கிராமத்தின் பதிவேடு
  98. 5:39–5:41இதோடை எல்லாம் happy அமுடித்துதான் கேட்டான்
  99. 5:41–5:44இல்லை, இந்தக் காகித நீதி மந்திரங்களை
  100. 5:44–5:46எப்போ வேண்டாலும் காசுக்குடுத்து விலைக்கு வாங்கலான
  101. 5:46–5:49அந்தக் கிராமத்த மக்களுக்கு நல்லாவே புரிந்துடுது
  102. 5:49–5:52அதனால் அரசாங்கத்தை நம்புவதை விட்டுட்டு
  103. 5:52–5:54அவருக்கு திரம்பும் தங்களுடைய கட் நாரிகேல்
  104. 5:54–5:55கிராமத்திற்கே போராங்க
  105. 5:55–5:57ராத்ரி நேரத்தில் அந்த புணிதம் அறத்தில்
  106. 5:57–6:01இதுதான்கான் உங்களுடைய அல்லத்திய வெட்டி, எந்தக் கூர்ட்டியும் நம்பாமல்
  107. 6:01–6:05அதை விரிச்சுவிட்டு, தங்களுடைய உண்மையை எந்த ஒரு பேப்பிரோடு
  108. 6:05–6:09உதவியும் இல்லாமல் அந்தக் கிராமத்து மண்ணிலியும் மக்களுடை மனத்திலியும்
  109. 6:09–6:13தங்களுடைய உண்மையை எந்த ஒரு பேப்பிருடையும் இல்லாமல்
  110. 6:13–6:15அந்தக் கிராமத்து மண்ணிலியும் மக்களுடைய மனத்திலியும்
  111. 6:15–6:17ஆழமாகப் பதிய வைத்துவிட்டாங்க
  112. 6:17–6:20அதிகாரத்தை விட மக்களுடைய பாரம்பரியும்
  113. 6:20–6:21எவ்வளவு வழிமையானது பார்த்தீங்களா
  114. 6:21–6:24இந்த அலசல நம்ம முடிக்கிறதுக்கு முன்னாடி
  115. 6:24–6:26நா உங்கள் கேட்கிற கேள்வி ஒன்று தான்
  116. 6:26–6:29எல்லா அமைப்புகளும் உங்களைக் கைவிடும்பு
  117. 6:29–6:31உங்கள் பேரை யார் நியாபகம் வைத்துப் பாங்க
  118. 6:31–6:34நீதி வண்டுட்டதோட காகிதங்கள் காலப்போக்கில் கிழிந்து போகலாம்
  119. 6:34–6:37ஆனா உங்கள் பேரை இந்த மண்ணல் எழுதுப் போவது யாரு
  120. 6:37–6:39நீங்களே குஞ்சு சிந்தித்து பாருங்க,
  121. 6:39–6:41மீண்டும் ஒரு நல்ல துகுப்பில் சந்திக்கலாம்.

Plain text

கொஞ்சு யோசித்து பாருங்க, ஒரு பெரிய அமைப்பு உங்களுடன் மரனத்திய முழுச்சா மருத்திட்டா நீங்கள் வாழ்ந்திங்குரத்தை எப்படி நிறைப்பிங்க? இது ரொம்ப வே உறைய வைக்குற ஒரு கேள்வி இல்லையா? உயிரட்ட்சு ஆரச்சாங்க பேப்பிருகளுக்கும் மக்களோட விரோட்டமான நினைவுகளுக்கும் நடுவில் நடக்கும் ஒரு பிரமாண்டமான போராட்டத்தைப் பற்றிதான் இந்த அலசல்ல நாம் விரிவாக பாக்கப் போரோம். சரி, தயங்காமல் நேரா விஷயத்திற்குள்ளே போயிட்டலாம். இது கஜெந்தரத் தாக்கோர் எழுத்துன் நம்முக்குத் அரத்திய் தில்ரத்தியில் கட்னாரி கேள் அப்படிங்கு ஒரு கிராமத்தில் நடக்கும் ஒரு பயங்கரமான சம்பவதிலிருந்து ஆரம்பமாகக்குது இந்த ஒரு சம்பவம்தான் பல தலமுறைகளாக தொடரப்போர ஒரு மாபிரும் நீதி போராட்டத்திற்கு முதல் புள்ளி இங்க நடந்த அந்த மாபிரும் அனிதியை கொஞ்ச பாருங்களை ஒரு பெரிய பாலம் இடிந்து விழுந்து முன்னோரு தொளிலாளர்கள் பரிதாபமாக ஏறந்து போயிராங்க ஆனா அந்த இறம் இல்லாத அரசாங்க அவனங்கள் என்ன பதிவாகி இருக்கு தெரிமா வேறு 30 பேர்தான் எறந்திருக்கான் என்று கணக்குக் காட்டுராங்க மீதி 270 பேரோட மரனம் அப்படியே அமைதியாக இரடடிப்பு செய்யப்படுது இந்த அதிகார வர்க்கத்தோட பொய்யை உடக்குவதை ஒரு சாமாணிய பெண்ணோட வாதன்தான் பிஷயசர் பாச்வான்ற ஒரு தொழிலாளி எறந்து போனதை மறக்க, பதிவேட்டில் அவர் வேலைக்கு வரவில்லை என்று எடுத்திட்டார்கள். அதற்காவுடன் மனவிக்கைக்குற கேள்வி நெஜமாவே நெஜப்பளக்கும் மாதிரி இருக்கும். அவர் வேலையை விட்டு நெஜமாவே போயிருந்தால் அவர்கள் செருப்பையும் எடுத்துட்டுதான போயிருப்பாரு? இங்கே அவருடைக் காலில்ல, ஆனா செற்று மட்டும் இங்கே இருக்கே, எவ்வளவு பெரிய லோஜிக் பார்த்தீர்களா? நம் அதிகார வருகம் எப்படி ஒரு முதலைய போல, அதாவது நாவல்ல சொல்லப்பட்டு, கோகிய போல செய்யல் படுது, இது தெளிவாக காட்டுது, அது மக்களை முழுச்சாக அப்படி விழுங்கி, அவர் அடையாளங்கள் காகிதங்கள்ல் கொஞ்சும் கூட சுவடு தெரியமாக அழைத்துடு. நாவீன சுரண்டல் வலைகள் நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டிய மிகவும் முக்கியமான விஷயம் என்னா இந்த உள்ள அந்த பாலும் இடிஜத்தோடு முடிந்துவிட்டுள்ளா காலத்தைக் கேட்ட மாதிரி அது பல தலைமுறைகளாக அப்டேட்டாய் இருக்கு. இந்த தாய்ம்லைன பாருங்க உங்களுக்கே புரியும் 1098ல் தரமேயியில்லாத பாலத்தைக் கட்டன பிரூம் கோல்ட காப்பனிதான் 2020ல் கோவிட்சமைத்தில நடந்த மெடிக்கல் மோச்சடிக்கும் காரணம் இப்போ, அதேக்கும்பெல் நவீன் திஜிட்டல் மோசடிகளையும் ஆட் கடத்திலேயும் செய்கிறார்கள். ரூட்டு மாறினாலும் அவர்கள் ஆட்டம் என்னவோ ஒன்றுதான். ஊஜ்வெல் ஜா மாதிரி, கிராமத்து பச்சங்களைப் போலி, திஜிட்டல் அரச்டினைச் சொல்லி தர்க்குளிக்குத் தூன்றதும், பூல் மதி மாதிரி பெண்களை கடத்தி அவர்கள் அடையாளங்களைத் திருடுவதும் இதே நேட்ட்வாக்தான் மக்களை அழித்து உளிக்கிறானது ஏந்தரும் தன்னோட வழிவத்த மட்டும்தான் மாற்றி இருக்கத்த வருகிறது அதோடைக் குணம் மாறவே இல்லை. இங்கு ஒரு பெரிய கொஞ்சர்ட் பார்ர்கள் ஒரு பாக்கம் எந்த உன்னுருப்புகளும் இல்லாத, உளல் பிடித்து அரசு அதிகாரிகளோடு உலகம் இருக்கு, ஆனால் இன்னுருப்பக்கம் எதையமே மறக்காத, ஆட்மாரத்தமான கிராமல் மக்களோடு சடங்குகளும் நினைவுகளும் இருக்கு. இது இரண்டுக்கும் நடுவில் அடக்குற மோதல்தான் இந்தக் காதையில் மையமே, ஆன்மாகளும் வாழும் நினைவுகளும். இந்த விஷயத்தை முடுச்சா புரிந்துக்கு, நாம் லோசிக்கை கொஞ்சம் ஓரமா வைத்துட்டு, ஏற்கைக்கு அப்பார்ப்பட்ட ஒரு உலகத்துக்குள்ள போகணும். ஏன் அதிகாரத்திற்கு எதுரான நிஜமான போராட்டம் அங்குதான் நடக்குது. இது நம்மல சண்ணா காசி அப்படிங்கு ஒரு மாயா ஜாலமா நிடத்துக்கொண்டு போகுது. அரசாங்கத்தால் அவனங்கள்ல அழிக்கப்பட்ட ஆண்மாகள் எல்லாம் ராத்திரில் ஒன்றாகச் செயர்ந்து ஒரு கபடி விளையாட்ட விளையாட்டுராங்க ஆனா நெஜத்தில் அது விரும் விளையாட்டு கிடையாதுங்க அது அவர்கள் நினைவுகளுக்கான ஒரு தரப்பாடு அங்கு இருக்கும் அந்த பழமையான அங்க இருக்க்கும் அந்த பழமையான அரசமரத்த்தை கவனிங்க அதும் மறம் கிடையாது, கராமத்திய வரலாற்றை, உள்ள வாதிகம் காபாற்றி, பதிரமாக வைத்து, அங்கியருக்கும் பெட்டகம் அங்கிதான் அந்த அன்மாகள் தடன்ஜம் இந்த மாயாஜாலக் கோட்டில் ரூல்ஸ் மிகவும் மிகவும் சிரிக்ட. இந்த போராட்டத்தில் ஒரு ஆண்மா நிரந்தரமாக அழிந்துப் போகாமல் தப்பிக்கவும் என்றால் அதற்கு ஒரே ஒரு வழிதாக இருக்கு. ஒவ்வொரு தரும் தங்களுடைய உண்மையான பேரை எப்போம் நியாபம் பெயர் மறந்து போத்துனா அவ்வளதான் அவர்கள் இருப்பே நிரந்தரமாக அழைந்துடோம். நீதிமன்றத்தில் உண்மை, தங்களுட மூதாதேர்கள் நெமிவுகளையே ஒரு பெரிய ஆய்தமாக எந்த மக்களும் அவர்களுக்கு உதவுர நல்லவங்களும் நல்லவங்களும் இந்த மாம்பிரும் போராட்டத்தை நேரா நிசை உலகன் நிதிமண்டும் துக்கும் போராங்கள். கோர்ட்டில் வழக்கமாக காட்டும் காகிதா ஆவனங்களுக்குப் பதிலா நம்னன்த் கோப் ஊரா இவர்கள் மூன்ன பேரும் சேகரிக்குற ஆதாரங்கள் மிகவும் வித்தியாசமானது, பிசேசிரோடை சிறப்பு, சரையோட கண்ணாடி வழையில் அரசமரத்தில் உளித்து வைத்த சிறப்பு, அப்பிரோ நன்றாருக்ஷனோட பர்ச்சின்ல டைரி. இந்த மக்கள் நிஜமாவே வாழ்ந்தார்கள் என்று நிறுபிக்க, இதெல்லாம் தான் அவர்கள் கையில் இருக்கும் சாட்சிகள். ஒரு மனித்தும் இந்த உலகத்தில் வாழவே இல்லை என்று ஒரு பெரிய அமைப்பு சொல்லும்போது அவர் போடுட்டிருந்த ஒரு சாதா சிறப்பு எவ்வளவு பெரிய மாபிரும் சாட்சியா மாரத்து பார்த்தீங்களா, இந்தக் காட்சி உண்மைலே நம்ல மிகவும் நிகழவைக்கும். ஆனால் இந்த அசைக்க முடியாத உண்மையை அவர் நீதி மன்றத்திற்கு எடுத்துட்டு போகும்போது என்ன நடக்குது? சட்ட ரீதியான உழுத்துடிப்பு, மிரட்டல், ஆதாரங்கள் அப்படியே குழித்தோன்டிப் புதைக்கத் துடிக்குற வழகரிஞ்சர்கள் ஒரு அசுரப்பலம் கொண்ட சிஸ்டத்தை அவர் இதிர்த்து நிக்க வேண்டிருக்கு. இங்கே தான் ஒரு மிக்கப் பெரிய துவிஸ்ட் சத்தியவரத் மேதா அப்படிங்கு ராஸ் வழக்கிரிங்கிருக்கு ஒரு மனமாற்றம் வருகிறது. இருந்து போன்னவருடன் நிஜப் பேர் எழுதப்பட்ட ஒரு காயந்த தென்னையோலையை யாருமே எதிர்பாக்காத விதமாவரை அவிஷயலாக கோர்ட்லை சப்மேற்று சென்றுவிட்டார். கிராமத்தின் பதிவேடு இதோடை எல்லாம் happy அமுடித்துதான் கேட்டான் இல்லை, இந்தக் காகித நீதி மந்திரங்களை எப்போ வேண்டாலும் காசுக்குடுத்து விலைக்கு வாங்கலான அந்தக் கிராமத்த மக்களுக்கு நல்லாவே புரிந்துடுது அதனால் அரசாங்கத்தை நம்புவதை விட்டுட்டு அவருக்கு திரம்பும் தங்களுடைய கட் நாரிகேல் கிராமத்திற்கே போராங்க ராத்ரி நேரத்தில் அந்த புணிதம் அறத்தில் இதுதான்கான் உங்களுடைய அல்லத்திய வெட்டி, எந்தக் கூர்ட்டியும் நம்பாமல் அதை விரிச்சுவிட்டு, தங்களுடைய உண்மையை எந்த ஒரு பேப்பிரோடு உதவியும் இல்லாமல் அந்தக் கிராமத்து மண்ணிலியும் மக்களுடை மனத்திலியும் தங்களுடைய உண்மையை எந்த ஒரு பேப்பிருடையும் இல்லாமல் அந்தக் கிராமத்து மண்ணிலியும் மக்களுடைய மனத்திலியும் ஆழமாகப் பதிய வைத்துவிட்டாங்க அதிகாரத்தை விட மக்களுடைய பாரம்பரியும் எவ்வளவு வழிமையானது பார்த்தீங்களா இந்த அலசல நம்ம முடிக்கிறதுக்கு முன்னாடி நா உங்கள் கேட்கிற கேள்வி ஒன்று தான் எல்லா அமைப்புகளும் உங்களைக் கைவிடும்பு உங்கள் பேரை யார் நியாபகம் வைத்துப் பாங்க நீதி வண்டுட்டதோட காகிதங்கள் காலப்போக்கில் கிழிந்து போகலாம் ஆனா உங்கள் பேரை இந்த மண்ணல் எழுதுப் போவது யாரு நீங்களே குஞ்சு சிந்தித்து பாருங்க, மீண்டும் ஒரு நல்ல துகுப்பில் சந்திக்கலாம்.

← Transcript index