MACHINE ASR ACCESSIBILITY AID

ஜல்சமாதி__இரு_உலகங்கள்.mp4

Not an editorially verified transcript. This text was generated automatically from the preserved recording and may contain recognition, language-detection, spelling, segmentation or name errors. Consult the source recording for authoritative content.
Collection
Part 8 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 8
Status
asr-draft
Human verified
No
Editorial review
not-reviewed
ASR model
small
Detected language
ta (0.992456)
Duration
6:13
Source
Open preserved recording

Timestamped machine output

  1. 0:00–0:03மனக்கும், இன்று நாம் ஒரு மிக்க முக்கியமான விஷயத்தை பற்றி பேசபோறும்.
  2. 0:03–0:09கஜெந்தரத்தாக்கூர் எழுதுன மிகவும் ஆழமான மாயை, எதார்த்தம் நிறைந்த,
  3. 0:09–0:12கோய் சபக் பீச், ஜெல்சமாதி நாவலோடை இருவேறு,
  4. 0:12–0:14உலகங்களைப் பற்றித்தான் நாம் விரிவாக அலச்சபோறும்.
  5. 0:14–0:18இதோடை அட்டும் முதலைகளுக்கு இடையலான நீர் சமாதி
  6. 0:18–0:22கேட்கு வேறு முரச்சியமா இருக்குள்ள வாங்க நேரெடியா விஷயத்துக்கொள்ள போலாம்
  7. 0:22–0:28இந்த நாவல்ோடை இலங்கர் பதிப்பு, அதாவது யோத் திடிஷ்ஞோட்டு முக்கிய நோக்கமே
  8. 0:28–0:30மைதலி மொழி நாட்டார் கதைகள் முலமா,
  9. 0:30–0:33இன்றுக்கிருக்குர சிக்கலான சமோக, சட்ட குட்டுங்களை
  10. 0:33–0:36ஏளைய தலை முறைக்கு மிகவும் எழிமையாக புரிய வைக்கிறதுதான்.
  11. 0:36–0:40சரி, இந்த வெரிவான அலசல் நாம் என்ன ந்னப் பாக்கப் போகிறோம்
  12. 0:40–0:42முதல்ல முதலை உருவகம்
  13. 0:42–0:44இரண்டாவது அடையால அழிப்பு
  14. 0:44–0:47மூனாவது ஆவி நீதி மண்டிரம்
  15. 0:47–0:49நாலாவது நவீன குற்றங்கள்
  16. 0:49–0:53அப்பரும் கடைசியா இயர்க்கை எப்படி சாக்ஷியா மாருது
  17. 0:53–0:54நிறு பார்க்கலாம்.
  18. 0:54–0:57பகுதி 1. முதலை உருவகம்
  19. 0:57–0:59இங்கே ஒரு சுவாரசியமான விஷய் என்னா
  20. 0:59–1:01இந்த வார்த்தைகள் குப்பின்னாடி இருக்கும்
  21. 1:01–1:02அழமான அர்த்தங்கள் தான்
  22. 1:02–1:04கோஹி அப்படினா முதலான்
  23. 1:04–1:10ஆனால் இங்கே அது வேறு ஆற்ற விலங்கு கடையாதங்க, பேராசை, போய், பயம், அமைபிரிதியான அனிதி,
  24. 1:10–1:14ஏன் நவின திஜிட்டல் மோசரிகளுடன் உறுவகமாகக் கூட எதைப் பார்க்கலாம்?
  25. 1:14–1:16அதே போல, ஜெல்சமாதி அப்படிங்குது,
  26. 1:16–1:20அதிகாரத்தால் பலவின மானவங்களுடன் அடையாளமும் நினைவுகளும்
  27. 1:20–1:21எப்படி முத்தமாக அழிக்கப்படுது,
  28. 1:21–1:22அப்படிங்குது குறிக்கிறது.
  29. 1:22–1:25மைத்திலி மோழில் ஒரு அறுமையான மேற்கோளிருக்கு,
  30. 1:25–1:27ஜகர் மெட் நதி காச்சசி,
  31. 1:27–1:57ஓகர் முக்கத்துமா காக்கச்காச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்
  32. 1:57–2:02ஆனால் இந்த ஆவி உலக நிதிமஞ்சம், உண்மைகள், நீர்த்துளிகள்
  33. 2:02–2:05அப்புரும் கப்படி வெளியாட்டு முலமாக ஏங்குது.
  34. 2:05–2:07நந்த ருக்ஷின் மாதிரியான விளிம்புனிலை மக்கள்,
  35. 2:07–2:10காகிதங்கள் மனிதர்கள் உடை பேர்களை சாப்புடும்
  36. 2:10–2:12இந்த அமைப்புக்கு எதிரா எப்படி போராட்டுராங்கள்
  37. 2:12–2:15எப்படி போராட்டுராங்கள் என்று இது மிகவும் தெளிவாக விரிக்குது.
  38. 2:15–2:20இதில் நாம் கவனிக்க வேண்டிய மிகவும் முக்கியமான, அதேச் சமேம் துயரமான விஷயம் இந்த இன்னுக்கல்தான்.
  39. 2:20–2:24நாவல் நாளாவதாக அத்தியாயத்தில் 300 தொழிலாளர்கள் ஏறந்து போராங்க,
  40. 2:24–2:30ஆனா உண்மையை மறைக்க, அதிகார பூருமான பதிவேடுகள் வேறு 30 பேர்கள் மட்டும் பதியப்படுது.
  41. 2:30–2:35நினைத்துப் பாருங்க, இது எவ்வளவு பெரிய அன்னிதி, இந்த அதிகாராமை போடு சும்ப,
  42. 2:35–2:41பலவீனமானவர்களை முத்தமா நச்சிக்கிட்டுத்து, வழக்கரிங்கர் சந்தரபால் பத்திரா மாதிரியான ஆட்கள்,
  43. 2:41–2:45இந்த சிஸ்ட்டத்தைத் தங்களுக்கு சாதகமா பயன்படுத்தி, உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவர்களை,
  44. 2:45–2:49அவர்கள் ரெட்டேப் என்று சொல்லப்பட்டு சிவப் நாடாக்கள் குள்ளே பொதைத்திருக்கிறார்கள்.
  45. 2:49–2:52ஆனால் அதே நேரத்தில் சத்தியவரத் மேதா மாதிரியானவர்கள்
  46. 2:52–2:55தங்களுடைய மனசாச்சியோடு தொடர்ந்து போராடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
  47. 2:55–2:58பகுதி மூன்னு பெய்களின் நீதி மென்றம்
  48. 2:58–3:03இப்போ நம்ம் சண்ணாக்காசில் நடக்குர பெய்களோட கப்படி விளையாட்டுக்குள்ளனுடையவோம்
  49. 3:03–3:07ஹலசி, பிறகு தன்னிர் பெய்யான பணிடுபி மாத்திரியான ஆவிகள்
  50. 3:07–3:11திருடப்பட்ட தங்களோட பேர்களை எப்படியாது நியாபக வைத்துக்கொண்டுமே
  51. 3:11–3:14அப்படிங்குறத்துக்காக வேண்டும் இந்தக் கப்படி வளையாட்டு வளையாடி போராட்டுராங்க.
  52. 3:14–3:19இந்த அமானுஷ்ய நீதி மந்தரத்தோட விதிகள் கேட்க வேறு மிகவும் சுவாரசிமா இருக்கும்.
  53. 3:19–3:23ஆவிகள் நீதிக்காக தங்களோட மூச்சை புடித்துக்கொண்டு கப்படி வளையாடும்.
  54. 3:23–3:26சுத்தர ஒரு தர் முரியடிக்க தேதி காகிதம் என் கத்துவாங்க.
  55. 3:26–3:28ஒரு வேறு ஒரு பேர் அவர்கள் விளையாட்டுல் விட்டுடாங்கனா,
  56. 3:28–3:32அவர்கள் இந்தக் காகிதங்கக்கிட்ட நிரந்தரமா தோத்துட்டாங்கனார்த்தும்
  57. 3:32–3:33ஒரு பழமையான
  58. 3:33–3:34அரசமரத்த்தில் உடன் இருக்க்கிறான்
  59. 3:34–3:36ஒரு மூத்தா ஆவிதான் இதுக்கال் நடுவர்
  60. 3:36–3:38அந்த மூத்தா ஆவி's பெயர்
  61. 3:38–3:42பெயர் பாதுகாக்கும் காவலனாதா
  62. 3:42–3:43இவர் செயல் பட்டுரார்
  63. 3:43–3:45மனிதா உலகத்தில் கருப்பு பணம்
  64. 3:45–3:47எப்படி ஒரு இருந்த நதி மாதிரி
  65. 3:47–3:50பாய்ந்து உண்மையை விஷமாக்குது அப்படிங்கரத்த,
  66. 3:50–3:53இவர் அந்த மரத்தில் அமேதியா உக்காந்தப்படியே கண்காணிக்கிறார்.
  67. 3:53–3:56பகுதி நாலு, நவீனா குட்டங்களின் முகங்கள்.
  68. 3:56–3:58சுரண்டலோட பரினாம வலர்ச்சி,
  69. 3:58–4:01இன்று எவ்வளவு கோடியதா மாறிட்டுச் சின்னு பாருங்கள்.
  70. 4:01–4:04நிலங்களாக அபகரித்தான்ந்த சமூகம் முதலைகள் இப்போ,
  71. 4:04–4:06ஓகச்சிஜன் சிலின்டர்களையும்
  72. 4:06–4:09டிஜிட்டல் தகபல்களையும் திருடுர் அளவுக்கு
  73. 4:09–4:10ரொம்பவே மாடனாக்கிட்டாங்க.
  74. 4:10–4:13கணக்கில் வராத தொளிலாளர்களுடன் மரனங்கள்
  75. 4:13–4:16பெருந்தொட்டுரு காலத்தில் நடந்த கல்லை சந்த
  76. 4:16–4:19டிஜிட்டல் மோசடிகள் என்னு இந்த பட்டியல் அப்படியே நீண்டுட்டே போகுது.
  77. 4:19–4:23குறிப்பா இளைய சமுதாயத்கு இதல்லா முடனடி ஆபத்து,
  78. 4:23–4:25போலியான கைது மிரட்டல்களால்
  79. 4:25–4:27உஜ்வழ் சந்திக்குற துயரமான டிஜிட்டல் மரனம்,
  80. 4:27–4:30எந்த அனுமதியும் இல்லாமல் நடக்குற பூல்மதியோடு சுரண்டல்,
  81. 4:30–4:33ஹொங்காங்க வழியான நடக்கும் சரவுதேசு சைபர் மோசடிகளில்
  82. 4:33–4:37பல்ல தர்கால பிரச்சினைகளை இந்த நாவல் மிகவும் அழமா பேசுகிறது.
  83. 4:37–4:40ஹர்வாட் ஊன்வாட் ஊன்வாட்டில் இருக்கும் ஃீரா மாதிரியான காரக்கட்டார்கள்
  84. 4:40–4:43இந்த குற்றங்களுடை அறவியில் ஆராயிராங்க.
  85. 4:43–4:46நம்முற்கு இருக்கும் உழல் நிறைந்த மனித நிதி மன்றங்கள்ல,
  86. 4:46–4:50இந்த முன்மையான முதலைகள் எப்படி முற்று சுத்தந்தரமா நீந்திக்கிறாங்க,
  87. 4:50–4:54அப்படியும் இந்த உருவகம் நமக்கு தெளிவாக சுட்டிக்காட்டது.
  88. 4:54–4:57பகுதி 5 ஏற்கைய சாக்ஷி
  89. 4:57–5:02மனிதர்கள் உருவாக்கன நீதி மன்றங்கள் தோற்றுப் போற அந்த இடத்தில்
  90. 5:02–5:06ஏற்கையே அதாவது தென்னை உலைகள் நீர் துளிகள்
  91. 5:06–5:09என்னின் இந்து பூமிக்குடையிருதிச்சாசியா மாறி
  92. 5:09–5:11உண்மையை வெளிசத்துக்கொண்டு வருது
  93. 5:11–5:14இதுதான் இந்த கதையோடு மிக முக்கியமான திருப்புமனை
  94. 5:14–5:20இந்த இடத்துல்தான் கதாத்துடன் உச்சக்கடத்த் அடைது, கரணாறிகில் கிராமத்த மக்கள் எல்லாரும் ஒன்று சேர்த்து,
  95. 5:20–5:24மோபையில் போன்கள், துளிலாடர் பட்டியல்கள், டைரீகள் என்,
  96. 5:24–5:28எல்லாம் ஆதாரங்களையும் ஒட்டுமொற்றமா சேர்த்து, உண்மையைப் பாதுகாக்கிறதுக்காக,
  97. 5:28–5:30ஒரு தென்னமர்த்தோட வேறில் புதக்கிறார்கள்.
  98. 5:30–5:36உள்ள நிறைந்த சட்டாமைப் போட அந்த இருந்த சீல் வைக்கப்பட்ட கவர்கள் ஒரு பக்கம்.
  99. 5:36–5:40இன்னும் பக்கம் விளும்பு நிலை மக்களோட அடையாளங்களை அழிக்கப்பட்டதை ஒரு போதும்
  100. 5:40–5:43ஏத்துக்காது, கிராமமக்களோட துறந்த நினைவுகள்.
  101. 5:43–5:46இது இரண்டுகும் இடையில் இருக்கும் முரன்பாடுதான்
  102. 5:46–5:48நீதி அப்படிங்கு வெளித்தது உறுவாக்குது.
  103. 5:48–5:51புத்தகத்தில் வருக்கு ஒரு கிராமிய பாடலோட வரிகள்
  104. 5:51–5:55இப்படிச் சொல்லுது, உங்கள் கைகளில் பேர்கள் என்னும் நீரை நிறப்புங்கள்
  105. 5:55–5:57மிகவும் ஆலமான சிந்தனை இல்லையா?
  106. 5:57–6:02அப்போ இந்த டிஜிடல் யோகத்தோட முதலைகள் கிட்ட உங்கு உலகத்தோட பேர்கள்
  107. 6:02–6:05ஒரு போதும் இரையாகாமல் இருக்குறது நீங்க எப்படி உருதி செய்யப் போறீங்க
  108. 6:05–6:10யோசித்து பாருங்க, மீண்டும் இதை மாதிரி ஒரு சிறப்பான அலச்சலோடு உங்களை சந்திக்கிறேன்

Plain text

மனக்கும், இன்று நாம் ஒரு மிக்க முக்கியமான விஷயத்தை பற்றி பேசபோறும். கஜெந்தரத்தாக்கூர் எழுதுன மிகவும் ஆழமான மாயை, எதார்த்தம் நிறைந்த, கோய் சபக் பீச், ஜெல்சமாதி நாவலோடை இருவேறு, உலகங்களைப் பற்றித்தான் நாம் விரிவாக அலச்சபோறும். இதோடை அட்டும் முதலைகளுக்கு இடையலான நீர் சமாதி கேட்கு வேறு முரச்சியமா இருக்குள்ள வாங்க நேரெடியா விஷயத்துக்கொள்ள போலாம் இந்த நாவல்ோடை இலங்கர் பதிப்பு, அதாவது யோத் திடிஷ்ஞோட்டு முக்கிய நோக்கமே மைதலி மொழி நாட்டார் கதைகள் முலமா, இன்றுக்கிருக்குர சிக்கலான சமோக, சட்ட குட்டுங்களை ஏளைய தலை முறைக்கு மிகவும் எழிமையாக புரிய வைக்கிறதுதான். சரி, இந்த வெரிவான அலசல் நாம் என்ன ந்னப் பாக்கப் போகிறோம் முதல்ல முதலை உருவகம் இரண்டாவது அடையால அழிப்பு மூனாவது ஆவி நீதி மண்டிரம் நாலாவது நவீன குற்றங்கள் அப்பரும் கடைசியா இயர்க்கை எப்படி சாக்ஷியா மாருது நிறு பார்க்கலாம். பகுதி 1. முதலை உருவகம் இங்கே ஒரு சுவாரசியமான விஷய் என்னா இந்த வார்த்தைகள் குப்பின்னாடி இருக்கும் அழமான அர்த்தங்கள் தான் கோஹி அப்படினா முதலான் ஆனால் இங்கே அது வேறு ஆற்ற விலங்கு கடையாதங்க, பேராசை, போய், பயம், அமைபிரிதியான அனிதி, ஏன் நவின திஜிட்டல் மோசரிகளுடன் உறுவகமாகக் கூட எதைப் பார்க்கலாம்? அதே போல, ஜெல்சமாதி அப்படிங்குது, அதிகாரத்தால் பலவின மானவங்களுடன் அடையாளமும் நினைவுகளும் எப்படி முத்தமாக அழிக்கப்படுது, அப்படிங்குது குறிக்கிறது. மைத்திலி மோழில் ஒரு அறுமையான மேற்கோளிருக்கு, ஜகர் மெட் நதி காச்சசி, ஓகர் முக்கத்துமா காக்கச்காச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச்ச் ஆனால் இந்த ஆவி உலக நிதிமஞ்சம், உண்மைகள், நீர்த்துளிகள் அப்புரும் கப்படி வெளியாட்டு முலமாக ஏங்குது. நந்த ருக்ஷின் மாதிரியான விளிம்புனிலை மக்கள், காகிதங்கள் மனிதர்கள் உடை பேர்களை சாப்புடும் இந்த அமைப்புக்கு எதிரா எப்படி போராட்டுராங்கள் எப்படி போராட்டுராங்கள் என்று இது மிகவும் தெளிவாக விரிக்குது. இதில் நாம் கவனிக்க வேண்டிய மிகவும் முக்கியமான, அதேச் சமேம் துயரமான விஷயம் இந்த இன்னுக்கல்தான். நாவல் நாளாவதாக அத்தியாயத்தில் 300 தொழிலாளர்கள் ஏறந்து போராங்க, ஆனா உண்மையை மறைக்க, அதிகார பூருமான பதிவேடுகள் வேறு 30 பேர்கள் மட்டும் பதியப்படுது. நினைத்துப் பாருங்க, இது எவ்வளவு பெரிய அன்னிதி, இந்த அதிகாராமை போடு சும்ப, பலவீனமானவர்களை முத்தமா நச்சிக்கிட்டுத்து, வழக்கரிங்கர் சந்தரபால் பத்திரா மாதிரியான ஆட்கள், இந்த சிஸ்ட்டத்தைத் தங்களுக்கு சாதகமா பயன்படுத்தி, உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவர்களை, அவர்கள் ரெட்டேப் என்று சொல்லப்பட்டு சிவப் நாடாக்கள் குள்ளே பொதைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில் சத்தியவரத் மேதா மாதிரியானவர்கள் தங்களுடைய மனசாச்சியோடு தொடர்ந்து போராடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பகுதி மூன்னு பெய்களின் நீதி மென்றம் இப்போ நம்ம் சண்ணாக்காசில் நடக்குர பெய்களோட கப்படி விளையாட்டுக்குள்ளனுடையவோம் ஹலசி, பிறகு தன்னிர் பெய்யான பணிடுபி மாத்திரியான ஆவிகள் திருடப்பட்ட தங்களோட பேர்களை எப்படியாது நியாபக வைத்துக்கொண்டுமே அப்படிங்குறத்துக்காக வேண்டும் இந்தக் கப்படி வளையாட்டு வளையாடி போராட்டுராங்க. இந்த அமானுஷ்ய நீதி மந்தரத்தோட விதிகள் கேட்க வேறு மிகவும் சுவாரசிமா இருக்கும். ஆவிகள் நீதிக்காக தங்களோட மூச்சை புடித்துக்கொண்டு கப்படி வளையாடும். சுத்தர ஒரு தர் முரியடிக்க தேதி காகிதம் என் கத்துவாங்க. ஒரு வேறு ஒரு பேர் அவர்கள் விளையாட்டுல் விட்டுடாங்கனா, அவர்கள் இந்தக் காகிதங்கக்கிட்ட நிரந்தரமா தோத்துட்டாங்கனார்த்தும் ஒரு பழமையான அரசமரத்த்தில் உடன் இருக்க்கிறான் ஒரு மூத்தா ஆவிதான் இதுக்கال் நடுவர் அந்த மூத்தா ஆவி's பெயர் பெயர் பாதுகாக்கும் காவலனாதா இவர் செயல் பட்டுரார் மனிதா உலகத்தில் கருப்பு பணம் எப்படி ஒரு இருந்த நதி மாதிரி பாய்ந்து உண்மையை விஷமாக்குது அப்படிங்கரத்த, இவர் அந்த மரத்தில் அமேதியா உக்காந்தப்படியே கண்காணிக்கிறார். பகுதி நாலு, நவீனா குட்டங்களின் முகங்கள். சுரண்டலோட பரினாம வலர்ச்சி, இன்று எவ்வளவு கோடியதா மாறிட்டுச் சின்னு பாருங்கள். நிலங்களாக அபகரித்தான்ந்த சமூகம் முதலைகள் இப்போ, ஓகச்சிஜன் சிலின்டர்களையும் டிஜிட்டல் தகபல்களையும் திருடுர் அளவுக்கு ரொம்பவே மாடனாக்கிட்டாங்க. கணக்கில் வராத தொளிலாளர்களுடன் மரனங்கள் பெருந்தொட்டுரு காலத்தில் நடந்த கல்லை சந்த டிஜிட்டல் மோசடிகள் என்னு இந்த பட்டியல் அப்படியே நீண்டுட்டே போகுது. குறிப்பா இளைய சமுதாயத்கு இதல்லா முடனடி ஆபத்து, போலியான கைது மிரட்டல்களால் உஜ்வழ் சந்திக்குற துயரமான டிஜிட்டல் மரனம், எந்த அனுமதியும் இல்லாமல் நடக்குற பூல்மதியோடு சுரண்டல், ஹொங்காங்க வழியான நடக்கும் சரவுதேசு சைபர் மோசடிகளில் பல்ல தர்கால பிரச்சினைகளை இந்த நாவல் மிகவும் அழமா பேசுகிறது. ஹர்வாட் ஊன்வாட் ஊன்வாட்டில் இருக்கும் ஃீரா மாதிரியான காரக்கட்டார்கள் இந்த குற்றங்களுடை அறவியில் ஆராயிராங்க. நம்முற்கு இருக்கும் உழல் நிறைந்த மனித நிதி மன்றங்கள்ல, இந்த முன்மையான முதலைகள் எப்படி முற்று சுத்தந்தரமா நீந்திக்கிறாங்க, அப்படியும் இந்த உருவகம் நமக்கு தெளிவாக சுட்டிக்காட்டது. பகுதி 5 ஏற்கைய சாக்ஷி மனிதர்கள் உருவாக்கன நீதி மன்றங்கள் தோற்றுப் போற அந்த இடத்தில் ஏற்கையே அதாவது தென்னை உலைகள் நீர் துளிகள் என்னின் இந்து பூமிக்குடையிருதிச்சாசியா மாறி உண்மையை வெளிசத்துக்கொண்டு வருது இதுதான் இந்த கதையோடு மிக முக்கியமான திருப்புமனை இந்த இடத்துல்தான் கதாத்துடன் உச்சக்கடத்த் அடைது, கரணாறிகில் கிராமத்த மக்கள் எல்லாரும் ஒன்று சேர்த்து, மோபையில் போன்கள், துளிலாடர் பட்டியல்கள், டைரீகள் என், எல்லாம் ஆதாரங்களையும் ஒட்டுமொற்றமா சேர்த்து, உண்மையைப் பாதுகாக்கிறதுக்காக, ஒரு தென்னமர்த்தோட வேறில் புதக்கிறார்கள். உள்ள நிறைந்த சட்டாமைப் போட அந்த இருந்த சீல் வைக்கப்பட்ட கவர்கள் ஒரு பக்கம். இன்னும் பக்கம் விளும்பு நிலை மக்களோட அடையாளங்களை அழிக்கப்பட்டதை ஒரு போதும் ஏத்துக்காது, கிராமமக்களோட துறந்த நினைவுகள். இது இரண்டுகும் இடையில் இருக்கும் முரன்பாடுதான் நீதி அப்படிங்கு வெளித்தது உறுவாக்குது. புத்தகத்தில் வருக்கு ஒரு கிராமிய பாடலோட வரிகள் இப்படிச் சொல்லுது, உங்கள் கைகளில் பேர்கள் என்னும் நீரை நிறப்புங்கள் மிகவும் ஆலமான சிந்தனை இல்லையா? அப்போ இந்த டிஜிடல் யோகத்தோட முதலைகள் கிட்ட உங்கு உலகத்தோட பேர்கள் ஒரு போதும் இரையாகாமல் இருக்குறது நீங்க எப்படி உருதி செய்யப் போறீங்க யோசித்து பாருங்க, மீண்டும் இதை மாதிரி ஒரு சிறப்பான அலச்சலோடு உங்களை சந்திக்கிறேன்

← Transcript index