MACHINE ASR ACCESSIBILITY AID

சதுர்பாணி__பண்டைய_நகர_வீதிகள்.mp4

Not an editorially verified transcript. This text was generated automatically from the preserved recording and may contain recognition, language-detection, spelling, segmentation or name errors. Consult the source recording for authoritative content.
Collection
Part 8 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 8
Status
asr-draft
Human verified
No
Editorial review
not-reviewed
ASR model
small
Detected language
ta (0.996894)
Duration
7:59
Source
Open preserved recording

Timestamped machine output

  1. 0:00–0:06வணக்கம்! பண்டை இந்தியாவின் பறபரப்பான திருக்குள்ளுக்குள்ள, ஒரு சம்மைய் интерес்டிகான பயனம் போகனீங்கள் தயாரா?
  2. 0:06–0:10கஜெந்தர தாக்கூர் அவர்கள் மைதிலி மொழியில் ரொம்பா அற்புதமா மொழிப் பேர் இருக்க்கிறாய்.
  3. 0:10–0:14சதுர்ப்பானி அப்படியங்கிர பழமையான சமஸ்க்ரத நாடகங்களைப் பற்றின்
  4. 0:14–0:15இந்த அலசல்கு உங்களை வர வேறுக்கிறேன்.
  5. 0:15–0:17இன்றை நாம் பார்க்கப் போவது,
  6. 0:17–0:18வெறும் பழைய கதைகள் கடையாதங்க,
  7. 0:18–0:20மனிதை உனர்வுகள்,
  8. 0:20–0:21நகர வாழ்க்க,
  9. 0:21–0:22காதல்,
  10. 0:22–0:23அப்படம் சுரியிரும் வரைக்கிறான் மாதிரி,
  11. 0:23–0:29சில நகைச்சுவைகளும் எல்லாமே கலந்த ஒரு சுப்பரான படைப்பு. சரி, வெயிட் பண்ணாமே நேரா விஷயத்துக்கூட போய்விட்டலாமா?
  12. 0:29–0:35இப்போ இதை கொஞ்ச கர்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு முழுமையான, மிகவும் விஸ்யான பண்டைய நகரத்த,
  13. 0:35–0:38ஒரே ஒரு நடிக்குர முட்டும் வைத்து உங்கள் கண் முன்னால் எப்படி கொண்டு வர முடியும்?
  14. 0:38–0:41எந்த ஒரு துணை நடிக்குரும் கடையாது,
  15. 0:41–0:42பிரம்மாண்டமான செட்டு கடையாது,
  16. 0:42–0:45ஆனாலும் ஒரு நகரத்தோட முத்த சத்தமும்
  17. 0:45–0:47அங்கிருக்குர மக்களுடைய உறையாடல்களும் உங்கள் காத்துகள்லாம்
  18. 0:47–0:50அப்படியே கேக்கணோம். கேக்க வேறு முறை அச்சிரியமா இருக்கிறது அல்லவார்
  19. 0:50–0:52இந்த மாயாஜாலத்தான் அந்த காலத்து நாடகக் கலங்கர்கள்
  20. 0:52–0:54மிகவும் அசால்தா செய்திருக்கார்கள்.
  21. 0:54–0:57சரி, இப்போது நாம் இதற்குள்ளே கொஞ்சு அழமா போவோம்.
  22. 0:57–1:00பான் என்று சொல்லப்படுத்து, இந்த ஒரு தனித்தோமான
  23. 1:00–1:02நாடக வடிவைத்தைப் பாப்போம்.
  24. 1:02–1:04இது சன்ஸ்கிரிட்டில் இருக்கும் ஒரு பழமையான சிங்கில்
  25. 1:04–1:06காரக்கட்ட நாடக வடிவம்.
  26. 1:06–1:09இதில் விடா, அதாவது விடா, அப்படின் சொல்லப்படும்
  27. 1:09–1:11ஒரே ஒரு காரக்டிர் மட்டும்தான் மேடிலே தொந்துவோர்.
  28. 1:11–1:12அவர் எப்படி பட்ட வருனா,
  29. 1:12–1:16மிகவும் அக்டிவான நகர வாழ்க்கையை அக்குவேர் ஆணி வெறை தெரிந்து வைத்து இருக்க்கும்
  30. 1:16–1:17கொஞ்சு குரும்புத் தனப்படுத்த ஒரால்
  31. 1:17–1:19அவர் மேடலே என்ன செய்யும் வர தெரியுமா?
  32. 1:19–1:21காத்தில் இருக்குர கர்ப்பனை மணித்ருகள் கூறுப் பேசுவார்
  33. 1:21–1:26அவர்கள் சொல்லும் பதில்களை அவரை சத்தமாகத் திருப்பி சொல்லி அந்த நகரத்தோடைத் திருக்கல்ல அப்படி ஒரு ராஹஸ் வருவார்.
  34. 1:26–1:31இதைப் பார்க்குற நாமும் அவர் கூடவே அந்த பண்டைய நகரத்துக்குள்ள அப்படியிருக்கப்படுவோம்.
  35. 1:31–1:36பகுதி ஒந்து, உஜையினி, பத்மப்ப்ராப்ப்ரதகத்தில் வசன்தமும் நயாண்டியும்
  36. 1:36–1:41இப்போனாம் உஜையினி நகரத்துடன் வசந்தகால தேருக்கலுக்குள்ளு நொடையிரும்
  37. 1:41–1:47அங்க மாமரங்களுட பூக்கலும் கதம்பமலர்களுட வாசனையும் காத்தில் அப்படியே கலந்து வீத்துத்து
  38. 1:47–1:52இந்த சுப்பரானச் உள்ளதுல்ல, சசி அப்படிங்கிர விடன் உடல முக்கியமான மிஷன் என்ன பார்த்தீங்கின்னா,
  39. 1:52–1:55அவனுடன் நண்பன் முலதேவன் காதல் ரொம்ப வேத்தவிக்கப் போயிருக்கான்.
  40. 1:55–1:59அவனுக்காக இந்த விடன் ஒரு முக்கியமான தூதுப் பயனத்தைக் கைலை எடுக்கிறான்.
  41. 1:59–2:04அவனுடைய பலன் மிகவும் வேகில் முதல் வேலை, தேவசெயனையை கண்டுப்பிடிக்கினோ,
  42. 2:04–2:08இரண்டாவது, அவளுக்குள்ளே இருக்கும் காதல் நோயின் தனமையைப் புரிந்திக்கிட்டு அதை உறுதிப்படுத்தவனோம்
  43. 2:08–2:11மூனாவது, தன் நண்பனுக்காக அவக்கிட்டந்து,
  44. 2:11–2:13அப்புதியக்கலாக ஒரு காதல் சின்னத்தை வாங்கிவ்டு வரணும்
  45. 2:14–2:16இந்த மூன்று தார்க்கேட்டுடும்தான் அவன் தெருவுளை ஏறங்கி
  46. 2:16–2:17கத்தா நடக்கிறான்
  47. 2:18–2:19அப்படி அவன் தெருவுளை நடந்து போகும்போது
  48. 2:19–2:21பலவிதமான மடிதர்களை சந்திக்கிறான்
  49. 2:21–2:23அங்கத்தான் அவனுடன் அந்த ஷார் பானா
  50. 2:23–2:27தத்தக் கலசை அப்படியென்று ஒரு இளக்க்கன பண்டிதர சந்திக்கிறேன்
  51. 2:27–2:30இடோரு பாருங்க, அது நிஜமாவே பெரிய சிறிப்ப வர வேலைக்கும்.
  52. 2:30–2:33அந்த பண்டிதர பேசுக்கத் திடுமையான வார்த்தைகளைக் கேட்டுட்டு
  53. 2:33–2:35அவன் சொல்கிறான், ஒட்டகன் கத்துர மாதிரியான ஒரு
  54. 2:35–2:38ஒருவரு பான சத்தம் காதல் அவடியே விஷத்த்தை உற்ற மாறி இருக்கு
  55. 2:38–2:41அவடின் சமையாக கலாக்கிறான். அந்த காலத்திலிருந்த வரட்டு
  56. 2:41–2:44பிளிவாதங்களையும் பண்டிதர்களோட தேவையில்லாத பண்டாவையும்
  57. 2:44–2:46இந்த வரிகள் எவ்வளவு சுப்பரா ரோஸ் பண்டுத்து என்று பார்க்கிறான்.
  58. 2:46–2:51அடுத்தாவன் சந்திக்கிறன அவர் பவித்ரகர் அப்படிங்கு ஒரு போத்த துறவி
  59. 2:51–2:53வெளியைப் பாக்க மிகவும் புணிதமானவர் மாதிரியும்
  60. 2:53–2:56உலகா ஆசைகளைல்லாம் தொரந்தவர் மாதிரியும் சீன் போறுகிறவர்
  61. 2:56–3:00முகத்த மூடிக்குட்டு ரகசியமா சிவப்பு வெளக்குப் பகுதிக்கு போவது
  62. 3:00–3:02நம்ம விடன் கையும் கலவுமா பிடித்துவிட்டுரான்
  63. 3:02–3:04சூரியன் இறலைத் தேடி போவதிலியே
  64. 3:04–3:06அப்போ நீங்கையா இங்க வந்தீங்க அப்படினு கேட்டு
  65. 3:06–3:08விடன் அவர அப்படியே மடக்கிப் பிடிப்பான்
  66. 3:08–3:11அந்தக் காலத்து சமுகத்திலே இருந்த போலித்தனத்
  67. 3:11–3:14இது மும்பவே துளியமா தோல் உரித்துக் காட்டது.
  68. 3:14–3:17பகுதி இரண்டு தாமரை மலர் காதலின் சின்னம்
  69. 3:17–3:21இது முதல் நாடகத்தோடை உச்சக் கட்டத்தை நமக்கு மாரும்மாக விளக்குது.
  70. 3:21–3:24ஒரு வழியா சச்சத்தன்னோடு முதல் தார்க்கட்டை ரீஷ்ப்புண்ணி
  71. 3:24–3:26தேவச்செனையே சந்தித்திருக்கான்.
  72. 3:26–3:29அவளைப் பார்த்த உடனையே அவனுடைய முதல் வேலை முனிந்துகொண்டு இருக்கிறது.
  73. 3:29–3:34இப்போ, தேவசெயனையோட காதல் நோயை உடன் எப்படி வர்ணிக்குறான் என்று மட்டும் கொஞ்சுக் கவனிங்கே.
  74. 3:34–3:39மிகவும் கவித்துவமான, நம்ம புள்ளன்களுக்கே உருந்தலிக்குற மாதிரி என்ற ஒரு வரணானே அது.
  75. 3:39–3:43அவளுடைய மோகம் காலை வர நிலவு மாதிரி அப்படியே விளிரி போயிருக்கு,
  76. 3:43–3:47தொடரந்த வர பிருமூச்சும் ஆழ்ந்த சோர்வோம் அவளை மிகவும் வாட்டுகிறது.
  77. 3:47–3:50உடல் மெலிந்தது நாள் கையில் இருக்கும் வழையல்களைல்லான்
  78. 3:50–3:53லூச அகி கலண்டு விழுது, வேறு எந்தனோயும் இல்ல,
  79. 3:53–3:57காதல் நோயால மட்டு நாவலியில் தவிக்கிறார் என்று விடன் உடனே புரிந்துகிறான்.
  80. 3:57–4:02பாய்னலா, அவனுடன் நண்பன் மூல தேவனுக்கான அந்த பர்வெட்டான காதல் சென்னம் கிடைத்துவிட்டது.
  81. 4:02–4:06அது ஒரு பத்மப் பிராப்பிருதகம் அதாவது பரிசாக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு தாமரை மலர்.
  82. 4:06–4:08அந்த மலர் எப்படிப்பட்டது தெரியுமா?
  83. 4:08–4:10மார்பில் நசங்கி, சந்தனம் பூசப்பட்டு,
  84. 4:10–4:13பெருமூச்சிகளால் வாடிப்போன ஒரு சிவந்த தாமரை மலர்.
  85. 4:13–4:15இது ஏதோ சாதாரணம் மலரில்லைங்க,
  86. 4:15–4:17இது அவளுடை காதலோட, அவளுடைய ஏகத்தோட,
  87. 4:17–4:20அழமான உனருக்கில் தாங்கினிக்குரு ஒரு குரியிடு,
  88. 4:20–4:23இந்த ஒரு சுப்பராண வெட்டியோடை முதல் நாடகம் முடிவுக்கும் வருகிறது.
  89. 4:23–4:28பகுதி மூன்று, பாடலிபுதிரம் தூதவிடச் சம்வாதத்தில் பருவமழையும் களர்ச்சியும்
  90. 4:28–4:32இப்போ நாம் அடுத்த இடத்துக்குப் போய் இதை எப்படி விட்டுவில் பார்க்கது என்று பார்ப்போம்.
  91. 4:32–4:35இஸ்வரதத்தர் எழுதின் தூதவிடச் சம்வாதம்
  92. 4:35–4:38அப்படிங்கிரும் இரண்டாவது நடகத்திற்கு இப்போன்னம் சிவ்டாவோம்.
  93. 4:38–4:40இந்த இரண்டு நடகங்களுக்கும் இடையில் இருக்கும்
  94. 4:40–4:42அந்த காண்டாஸ்டை பார்க்கத்துக்கொள்ளும் மிகவும் சுவாரசிமா இருக்கும்.
  95. 4:42–4:48ஒரு பக்கும் உஜ்ஜீனியோட வசந்தகால காதல் பூக்கலோட வாசனை வெளிச்சும் நிரிந்த சூனலி
  96. 4:48–4:51இன்னும் பக்கும் பாடலி புத்திரத்தோட இடியோடன் குடிய பருவமலை
  97. 4:51–4:55இரண்ட வானம் பிரிவோட ஏக்கத்தை அதிகமாக இரு மூடியான சூனலி
  98. 4:55–4:57இரண்ட வெவ்வேறு நகரங்கள் இரண்ட வெவ்வேறு களைமெட்
  99. 4:57–4:59மனித உன்னுவர்களை எப்படி தூண்டுது?
  100. 4:59–5:01அப்படியுங்கள்தான் இது மிகவும் அழகாவைக் காட்டுது.
  101. 5:01–5:04பாடலி புத்திரத்தோட அந்த மழைகாலச் சுளல,
  102. 5:04–5:05ஆச்சிரியர் எவ்வளவு அறப்புதமான,
  103. 5:05–5:07நம்ம கண் முன்னாடி கொண்டு வராருப்பாருங்கள்.
  104. 5:07–5:09மேகங்கள், ஏதோ மிருதங்கம் வாசிக்கிற மாறி,
  105. 5:09–5:14கோபத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணோட நிலிந்தப் புருவமாறி
  106. 5:14–5:18மின்னல் வானத்தில் வெட்டுது, குடஜமலர்களோட வாசனையோட வீசரக் குளிரந்த காத்து,
  107. 5:18–5:20காதலர்களை பிரிய விடமாக அப்படியே தடுக்குது.
  108. 5:20–5:23நகரத்தோடந்த இரண்ட மலைகாலச் சுளல்,
  109. 5:23–5:26மனிதமனங்கள்லுக்குள்ளு மிகவும் அழமான ஒரு ஏகத்தை விதைக்கிறது.
  110. 5:26–5:28இந்த மழைகால நகர பின்னினிலுதான்
  111. 5:28–5:31நாம் கரிஷ்ணிலகன் அப்படிங்கிர ஒரு எலையங்கள் என்ன சந்திக்கிறோம்.
  112. 5:31–5:34அவனுடைய அப்பா, அவனை விளை மாதிர் பகதிலிலிருந்து
  113. 5:34–5:37வலுகட்டாயமாக எடுத்துப் போய் குடும்பத்தைக் காப்பாத்தனோன்
  114. 5:37–5:39அவனுக்கு கையாணம் செய்து வைக்குப் பார்க்குறார்.
  115. 5:39–5:40இதை கேள்விப்பட்டு விடன்
  116. 5:41–5:42எல்லாங்கர்களோடு சுத்தந்தரத்தைப் பரிக்குறாய்
  117. 5:42–5:44இந்த மாதிரி கண்டிப்பான அப்பாக்கலைப் பார்த்து
  118. 5:44–5:46சமையாக கொதித்துக்கொள்கிறான்.
  119. 5:46–5:49இங்கே நாம் கவனிக்க வேண்டிய முக்கியமான விஷயம்
  120. 5:49–5:51விடன் பண்டுராந்த நையாண்டி தனமானம் ஓப்பிடுதான்.
  121. 5:51–5:54ஒரு பக்கும் விடன் பண்டுராந்த நையாண்டி தனமானம் ஓப்பிடுதான்.
  122. 5:55–5:58ஒரு பக்கும் விளை மாதர்கள் உடை வீடுகள்லை இருக்கிற காலை,
  123. 5:58–6:02இசை, நடனம், காதல், அப்படு எந்த கட்டுப் பாடும் இல்லாத ஒரு சுத்தந்திரம்
  124. 6:02–6:06இன்னொரு பக்கம் இருட்டான ஆறைகள்ல, ஏதோ தூண்டில் கட்டி வைத்த மாதிரி
  125. 6:06–6:09பயந்துப் போயிருக்கும் மனப்பென்களைக் கொண்ட பாரம்பரிய கல்யானம்
  126. 6:09–6:11விடோனோட பார்வேல் சொல்லும்னால்
  127. 6:11–6:14இந்த மாதிரி வர்ப்புருத்தி பண்ற பாரம்பரிய கல்யாணம் அப்படியின்
  128. 6:14–6:16என்று கிளையிர்களுக்கான ஒரு ஜெயில் மாதிரி.
  129. 6:16–6:19வீடன் உடை இந்த வசனத்தை கொஞ்சும் கேட்டு பாருங்க,
  130. 6:19–6:22அவனுடைய கோபமும் கிண்டலும் உங்களுக்கு நல்லாவே புரியும்.
  131. 6:22–6:29அப்பாகள் அப்படியென்றவர்கள் அப்படியென்றவர்கள் கிடைத்த ஒரு வீருள்ள தலவலி சுதாட்டம் மது இதிலிருந்த அவர்கள் அப்படியென்றவர்கள் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
  132. 6:29–6:32இது நிஜமாவே முறட்டுத் தனமான ஒரு நையாண்டி நகைச்சுவை,
  133. 6:32–6:35தன் நிலமைக்காலத்தை கொஞ்சம் கூடு இந்துவிட்டாமல்,
  134. 6:35–6:38பணத்தை சேக்கிறாய் குறியார்க்குற முதியவர்கள் மில் விடனுக்கிறார்ந்த விருப்பை,
  135. 6:38–6:40இது அப்பட்டம் மான் மிகவும் பண்ணியாகக் காட்டது.
  136. 6:40–6:45பகுதி நாங்கு சதுர்ப்பானின் மரபு காலம் தாண்டிய நாடகங்கள்
  137. 6:45–6:50உஜ்ஜெய்னியியோட வசந்த காலத்திலிருந்தும் பாடலி புத்திரத்தோட மழைகாலத்திலிருந்து வெளிய வந்து
  138. 6:50–6:53இந்த பண்டைய திருக்குளோட வாக்கிங்க் தூரை நாம் ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வருவோம்
  139. 6:53–6:56ஆயிரம் வருஷ்ட்ருகளுக்கு முந்தைய இந்த சதுர்ப்பானி நாடகங்கள்
  140. 6:56–6:58இன்றுக்கும் ஏன் இவ்வோ முக்கியமாக பர்க்கப்படுது
  141. 6:58–7:01முதல்லை பண்டைய இந்திய நகரங்கள் இருந்து
  142. 7:01–7:03மிகவும் துடிப்பான சமூக விமர்சனங்களையும்
  143. 7:03–7:05போலித்தனங்களையும் இது எந்த வில்ட்ரம் இல்லாமல்
  144. 7:05–7:07அப்டே பாதுகாத்து வைத்து இருக்கு,
  145. 7:07–7:10இரண்டாவது, மேடையில் ஒரே ஒரு நடிகர் மட்டும் தோன்றி நடிக்குரா,
  146. 7:10–7:12அந்த கலாசிக்கலான ஒட்டிரை கதப்பாற்ற நாடகத்தோடை,
  147. 7:12–7:14மாஜிக்கை இது நமக்கு காட்டது,
  148. 7:14–7:17மூனாவது, கஜேந்தரத்தாக்குரோட இந்த மயதிலி முழிப்பையரப்,
  149. 7:17–7:19இந்த சமச்க்ரத நாடகங்களுக்கு
  150. 7:19–7:20நிஜமாவே ஒரு புது உசரைக்கொடுத்து இருக்கு,
  151. 7:20–7:22காலங்களை தாண்டியும் இந்த நாடகங்களுடைய
  152. 7:22–7:23என்றையை நாம் இன்றைக்கு
  153. 7:23–7:26நான் காதல்கள், மனிதர்களோட போலித்தனங்கள்,
  154. 7:26–7:28எழைனர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும்
  155. 7:28–7:29இடல் நடக்கும் நடக்கும் போல்கள்,
  156. 7:29–7:30அப்புர் இந்த நகைச்சுவைகள்,
  157. 7:30–7:32இதை அன்றால் இன்று நாம் வாழ்ந்துட்டு இருக்கிறாய்
  158. 7:32–7:34இந்த மாடனான சிட்டி லைவ்லில் இருந்து
  159. 7:34–7:35மனிதர்களோட போலித்தனங்கள்,
  160. 7:35–7:37எழைனர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும்
  161. 7:37–7:38இடையல் நடக்குர மோதல்கள்,
  162. 7:38–7:40அப்புர் இந்த நகைச்சுவைகள்
  163. 7:40–7:41இதெல்லாம்
  164. 7:41–7:42இன்னைக்கு நாம் வாழ்ந்துட்டு இருக்குறை
  165. 7:42–7:43இந்த மாடனான சிடி லைவ்லில்
  166. 7:43–7:46உண்மையிலே அவ்வளவு மாறுப்பட்டதா வாயிருக்கு,
  167. 7:46–7:48என்னை நான் சொல்வது கரட்டிதான்ன, குஞ்சு யோசிப் பாருங்க,
  168. 7:48–7:51மனிதருக்குள் உடைய எல்லுவும் இந்த நகர வாழ்க்கையும்
  169. 7:51–7:53ஆய்ர வருஷங்களானாலும் பெரிசா மாறவே இல்லை என்குதான் உண்மை,
  170. 7:53–7:56மிடும் அடுத்த ஒரு சுவாரசியமான அலசைலில் சந்திப்போம்.

Plain text

வணக்கம்! பண்டை இந்தியாவின் பறபரப்பான திருக்குள்ளுக்குள்ள, ஒரு சம்மைய் интерес்டிகான பயனம் போகனீங்கள் தயாரா? கஜெந்தர தாக்கூர் அவர்கள் மைதிலி மொழியில் ரொம்பா அற்புதமா மொழிப் பேர் இருக்க்கிறாய். சதுர்ப்பானி அப்படியங்கிர பழமையான சமஸ்க்ரத நாடகங்களைப் பற்றின் இந்த அலசல்கு உங்களை வர வேறுக்கிறேன். இன்றை நாம் பார்க்கப் போவது, வெறும் பழைய கதைகள் கடையாதங்க, மனிதை உனர்வுகள், நகர வாழ்க்க, காதல், அப்படம் சுரியிரும் வரைக்கிறான் மாதிரி, சில நகைச்சுவைகளும் எல்லாமே கலந்த ஒரு சுப்பரான படைப்பு. சரி, வெயிட் பண்ணாமே நேரா விஷயத்துக்கூட போய்விட்டலாமா? இப்போ இதை கொஞ்ச கர்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு முழுமையான, மிகவும் விஸ்யான பண்டைய நகரத்த, ஒரே ஒரு நடிக்குர முட்டும் வைத்து உங்கள் கண் முன்னால் எப்படி கொண்டு வர முடியும்? எந்த ஒரு துணை நடிக்குரும் கடையாது, பிரம்மாண்டமான செட்டு கடையாது, ஆனாலும் ஒரு நகரத்தோட முத்த சத்தமும் அங்கிருக்குர மக்களுடைய உறையாடல்களும் உங்கள் காத்துகள்லாம் அப்படியே கேக்கணோம். கேக்க வேறு முறை அச்சிரியமா இருக்கிறது அல்லவார் இந்த மாயாஜாலத்தான் அந்த காலத்து நாடகக் கலங்கர்கள் மிகவும் அசால்தா செய்திருக்கார்கள். சரி, இப்போது நாம் இதற்குள்ளே கொஞ்சு அழமா போவோம். பான் என்று சொல்லப்படுத்து, இந்த ஒரு தனித்தோமான நாடக வடிவைத்தைப் பாப்போம். இது சன்ஸ்கிரிட்டில் இருக்கும் ஒரு பழமையான சிங்கில் காரக்கட்ட நாடக வடிவம். இதில் விடா, அதாவது விடா, அப்படின் சொல்லப்படும் ஒரே ஒரு காரக்டிர் மட்டும்தான் மேடிலே தொந்துவோர். அவர் எப்படி பட்ட வருனா, மிகவும் அக்டிவான நகர வாழ்க்கையை அக்குவேர் ஆணி வெறை தெரிந்து வைத்து இருக்க்கும் கொஞ்சு குரும்புத் தனப்படுத்த ஒரால் அவர் மேடலே என்ன செய்யும் வர தெரியுமா? காத்தில் இருக்குர கர்ப்பனை மணித்ருகள் கூறுப் பேசுவார் அவர்கள் சொல்லும் பதில்களை அவரை சத்தமாகத் திருப்பி சொல்லி அந்த நகரத்தோடைத் திருக்கல்ல அப்படி ஒரு ராஹஸ் வருவார். இதைப் பார்க்குற நாமும் அவர் கூடவே அந்த பண்டைய நகரத்துக்குள்ள அப்படியிருக்கப்படுவோம். பகுதி ஒந்து, உஜையினி, பத்மப்ப்ராப்ப்ரதகத்தில் வசன்தமும் நயாண்டியும் இப்போனாம் உஜையினி நகரத்துடன் வசந்தகால தேருக்கலுக்குள்ளு நொடையிரும் அங்க மாமரங்களுட பூக்கலும் கதம்பமலர்களுட வாசனையும் காத்தில் அப்படியே கலந்து வீத்துத்து இந்த சுப்பரானச் உள்ளதுல்ல, சசி அப்படிங்கிர விடன் உடல முக்கியமான மிஷன் என்ன பார்த்தீங்கின்னா, அவனுடன் நண்பன் முலதேவன் காதல் ரொம்ப வேத்தவிக்கப் போயிருக்கான். அவனுக்காக இந்த விடன் ஒரு முக்கியமான தூதுப் பயனத்தைக் கைலை எடுக்கிறான். அவனுடைய பலன் மிகவும் வேகில் முதல் வேலை, தேவசெயனையை கண்டுப்பிடிக்கினோ, இரண்டாவது, அவளுக்குள்ளே இருக்கும் காதல் நோயின் தனமையைப் புரிந்திக்கிட்டு அதை உறுதிப்படுத்தவனோம் மூனாவது, தன் நண்பனுக்காக அவக்கிட்டந்து, அப்புதியக்கலாக ஒரு காதல் சின்னத்தை வாங்கிவ்டு வரணும் இந்த மூன்று தார்க்கேட்டுடும்தான் அவன் தெருவுளை ஏறங்கி கத்தா நடக்கிறான் அப்படி அவன் தெருவுளை நடந்து போகும்போது பலவிதமான மடிதர்களை சந்திக்கிறான் அங்கத்தான் அவனுடன் அந்த ஷார் பானா தத்தக் கலசை அப்படியென்று ஒரு இளக்க்கன பண்டிதர சந்திக்கிறேன் இடோரு பாருங்க, அது நிஜமாவே பெரிய சிறிப்ப வர வேலைக்கும். அந்த பண்டிதர பேசுக்கத் திடுமையான வார்த்தைகளைக் கேட்டுட்டு அவன் சொல்கிறான், ஒட்டகன் கத்துர மாதிரியான ஒரு ஒருவரு பான சத்தம் காதல் அவடியே விஷத்த்தை உற்ற மாறி இருக்கு அவடின் சமையாக கலாக்கிறான். அந்த காலத்திலிருந்த வரட்டு பிளிவாதங்களையும் பண்டிதர்களோட தேவையில்லாத பண்டாவையும் இந்த வரிகள் எவ்வளவு சுப்பரா ரோஸ் பண்டுத்து என்று பார்க்கிறான். அடுத்தாவன் சந்திக்கிறன அவர் பவித்ரகர் அப்படிங்கு ஒரு போத்த துறவி வெளியைப் பாக்க மிகவும் புணிதமானவர் மாதிரியும் உலகா ஆசைகளைல்லாம் தொரந்தவர் மாதிரியும் சீன் போறுகிறவர் முகத்த மூடிக்குட்டு ரகசியமா சிவப்பு வெளக்குப் பகுதிக்கு போவது நம்ம விடன் கையும் கலவுமா பிடித்துவிட்டுரான் சூரியன் இறலைத் தேடி போவதிலியே அப்போ நீங்கையா இங்க வந்தீங்க அப்படினு கேட்டு விடன் அவர அப்படியே மடக்கிப் பிடிப்பான் அந்தக் காலத்து சமுகத்திலே இருந்த போலித்தனத் இது மும்பவே துளியமா தோல் உரித்துக் காட்டது. பகுதி இரண்டு தாமரை மலர் காதலின் சின்னம் இது முதல் நாடகத்தோடை உச்சக் கட்டத்தை நமக்கு மாரும்மாக விளக்குது. ஒரு வழியா சச்சத்தன்னோடு முதல் தார்க்கட்டை ரீஷ்ப்புண்ணி தேவச்செனையே சந்தித்திருக்கான். அவளைப் பார்த்த உடனையே அவனுடைய முதல் வேலை முனிந்துகொண்டு இருக்கிறது. இப்போ, தேவசெயனையோட காதல் நோயை உடன் எப்படி வர்ணிக்குறான் என்று மட்டும் கொஞ்சுக் கவனிங்கே. மிகவும் கவித்துவமான, நம்ம புள்ளன்களுக்கே உருந்தலிக்குற மாதிரி என்ற ஒரு வரணானே அது. அவளுடைய மோகம் காலை வர நிலவு மாதிரி அப்படியே விளிரி போயிருக்கு, தொடரந்த வர பிருமூச்சும் ஆழ்ந்த சோர்வோம் அவளை மிகவும் வாட்டுகிறது. உடல் மெலிந்தது நாள் கையில் இருக்கும் வழையல்களைல்லான் லூச அகி கலண்டு விழுது, வேறு எந்தனோயும் இல்ல, காதல் நோயால மட்டு நாவலியில் தவிக்கிறார் என்று விடன் உடனே புரிந்துகிறான். பாய்னலா, அவனுடன் நண்பன் மூல தேவனுக்கான அந்த பர்வெட்டான காதல் சென்னம் கிடைத்துவிட்டது. அது ஒரு பத்மப் பிராப்பிருதகம் அதாவது பரிசாக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு தாமரை மலர். அந்த மலர் எப்படிப்பட்டது தெரியுமா? மார்பில் நசங்கி, சந்தனம் பூசப்பட்டு, பெருமூச்சிகளால் வாடிப்போன ஒரு சிவந்த தாமரை மலர். இது ஏதோ சாதாரணம் மலரில்லைங்க, இது அவளுடை காதலோட, அவளுடைய ஏகத்தோட, அழமான உனருக்கில் தாங்கினிக்குரு ஒரு குரியிடு, இந்த ஒரு சுப்பராண வெட்டியோடை முதல் நாடகம் முடிவுக்கும் வருகிறது. பகுதி மூன்று, பாடலிபுதிரம் தூதவிடச் சம்வாதத்தில் பருவமழையும் களர்ச்சியும் இப்போ நாம் அடுத்த இடத்துக்குப் போய் இதை எப்படி விட்டுவில் பார்க்கது என்று பார்ப்போம். இஸ்வரதத்தர் எழுதின் தூதவிடச் சம்வாதம் அப்படிங்கிரும் இரண்டாவது நடகத்திற்கு இப்போன்னம் சிவ்டாவோம். இந்த இரண்டு நடகங்களுக்கும் இடையில் இருக்கும் அந்த காண்டாஸ்டை பார்க்கத்துக்கொள்ளும் மிகவும் சுவாரசிமா இருக்கும். ஒரு பக்கும் உஜ்ஜீனியோட வசந்தகால காதல் பூக்கலோட வாசனை வெளிச்சும் நிரிந்த சூனலி இன்னும் பக்கும் பாடலி புத்திரத்தோட இடியோடன் குடிய பருவமலை இரண்ட வானம் பிரிவோட ஏக்கத்தை அதிகமாக இரு மூடியான சூனலி இரண்ட வெவ்வேறு நகரங்கள் இரண்ட வெவ்வேறு களைமெட் மனித உன்னுவர்களை எப்படி தூண்டுது? அப்படியுங்கள்தான் இது மிகவும் அழகாவைக் காட்டுது. பாடலி புத்திரத்தோட அந்த மழைகாலச் சுளல, ஆச்சிரியர் எவ்வளவு அறப்புதமான, நம்ம கண் முன்னாடி கொண்டு வராருப்பாருங்கள். மேகங்கள், ஏதோ மிருதங்கம் வாசிக்கிற மாறி, கோபத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணோட நிலிந்தப் புருவமாறி மின்னல் வானத்தில் வெட்டுது, குடஜமலர்களோட வாசனையோட வீசரக் குளிரந்த காத்து, காதலர்களை பிரிய விடமாக அப்படியே தடுக்குது. நகரத்தோடந்த இரண்ட மலைகாலச் சுளல், மனிதமனங்கள்லுக்குள்ளு மிகவும் அழமான ஒரு ஏகத்தை விதைக்கிறது. இந்த மழைகால நகர பின்னினிலுதான் நாம் கரிஷ்ணிலகன் அப்படிங்கிர ஒரு எலையங்கள் என்ன சந்திக்கிறோம். அவனுடைய அப்பா, அவனை விளை மாதிர் பகதிலிலிருந்து வலுகட்டாயமாக எடுத்துப் போய் குடும்பத்தைக் காப்பாத்தனோன் அவனுக்கு கையாணம் செய்து வைக்குப் பார்க்குறார். இதை கேள்விப்பட்டு விடன் எல்லாங்கர்களோடு சுத்தந்தரத்தைப் பரிக்குறாய் இந்த மாதிரி கண்டிப்பான அப்பாக்கலைப் பார்த்து சமையாக கொதித்துக்கொள்கிறான். இங்கே நாம் கவனிக்க வேண்டிய முக்கியமான விஷயம் விடன் பண்டுராந்த நையாண்டி தனமானம் ஓப்பிடுதான். ஒரு பக்கும் விடன் பண்டுராந்த நையாண்டி தனமானம் ஓப்பிடுதான். ஒரு பக்கும் விளை மாதர்கள் உடை வீடுகள்லை இருக்கிற காலை, இசை, நடனம், காதல், அப்படு எந்த கட்டுப் பாடும் இல்லாத ஒரு சுத்தந்திரம் இன்னொரு பக்கம் இருட்டான ஆறைகள்ல, ஏதோ தூண்டில் கட்டி வைத்த மாதிரி பயந்துப் போயிருக்கும் மனப்பென்களைக் கொண்ட பாரம்பரிய கல்யானம் விடோனோட பார்வேல் சொல்லும்னால் இந்த மாதிரி வர்ப்புருத்தி பண்ற பாரம்பரிய கல்யாணம் அப்படியின் என்று கிளையிர்களுக்கான ஒரு ஜெயில் மாதிரி. வீடன் உடை இந்த வசனத்தை கொஞ்சும் கேட்டு பாருங்க, அவனுடைய கோபமும் கிண்டலும் உங்களுக்கு நல்லாவே புரியும். அப்பாகள் அப்படியென்றவர்கள் அப்படியென்றவர்கள் கிடைத்த ஒரு வீருள்ள தலவலி சுதாட்டம் மது இதிலிருந்த அவர்கள் அப்படியென்றவர்கள் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இது நிஜமாவே முறட்டுத் தனமான ஒரு நையாண்டி நகைச்சுவை, தன் நிலமைக்காலத்தை கொஞ்சம் கூடு இந்துவிட்டாமல், பணத்தை சேக்கிறாய் குறியார்க்குற முதியவர்கள் மில் விடனுக்கிறார்ந்த விருப்பை, இது அப்பட்டம் மான் மிகவும் பண்ணியாகக் காட்டது. பகுதி நாங்கு சதுர்ப்பானின் மரபு காலம் தாண்டிய நாடகங்கள் உஜ்ஜெய்னியியோட வசந்த காலத்திலிருந்தும் பாடலி புத்திரத்தோட மழைகாலத்திலிருந்து வெளிய வந்து இந்த பண்டைய திருக்குளோட வாக்கிங்க் தூரை நாம் ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வருவோம் ஆயிரம் வருஷ்ட்ருகளுக்கு முந்தைய இந்த சதுர்ப்பானி நாடகங்கள் இன்றுக்கும் ஏன் இவ்வோ முக்கியமாக பர்க்கப்படுது முதல்லை பண்டைய இந்திய நகரங்கள் இருந்து மிகவும் துடிப்பான சமூக விமர்சனங்களையும் போலித்தனங்களையும் இது எந்த வில்ட்ரம் இல்லாமல் அப்டே பாதுகாத்து வைத்து இருக்கு, இரண்டாவது, மேடையில் ஒரே ஒரு நடிகர் மட்டும் தோன்றி நடிக்குரா, அந்த கலாசிக்கலான ஒட்டிரை கதப்பாற்ற நாடகத்தோடை, மாஜிக்கை இது நமக்கு காட்டது, மூனாவது, கஜேந்தரத்தாக்குரோட இந்த மயதிலி முழிப்பையரப், இந்த சமச்க்ரத நாடகங்களுக்கு நிஜமாவே ஒரு புது உசரைக்கொடுத்து இருக்கு, காலங்களை தாண்டியும் இந்த நாடகங்களுடைய என்றையை நாம் இன்றைக்கு நான் காதல்கள், மனிதர்களோட போலித்தனங்கள், எழைனர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் இடல் நடக்கும் நடக்கும் போல்கள், அப்புர் இந்த நகைச்சுவைகள், இதை அன்றால் இன்று நாம் வாழ்ந்துட்டு இருக்கிறாய் இந்த மாடனான சிட்டி லைவ்லில் இருந்து மனிதர்களோட போலித்தனங்கள், எழைனர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் இடையல் நடக்குர மோதல்கள், அப்புர் இந்த நகைச்சுவைகள் இதெல்லாம் இன்னைக்கு நாம் வாழ்ந்துட்டு இருக்குறை இந்த மாடனான சிடி லைவ்லில் உண்மையிலே அவ்வளவு மாறுப்பட்டதா வாயிருக்கு, என்னை நான் சொல்வது கரட்டிதான்ன, குஞ்சு யோசிப் பாருங்க, மனிதருக்குள் உடைய எல்லுவும் இந்த நகர வாழ்க்கையும் ஆய்ர வருஷங்களானாலும் பெரிசா மாறவே இல்லை என்குதான் உண்மை, மிடும் அடுத்த ஒரு சுவாரசியமான அலசைலில் சந்திப்போம்.

← Transcript index