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बिहुला__अहङ्कार_र_भक्ति.mp4

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Part 10 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 10
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  1. 0:00–0:30आजको येस ब्याक्यमा हमी योटा अट्तिन्ते शक्तिषाली ररमान्चक प्राषीन गात्षा को गहीराई मैं जा दे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे
  2. 0:30–0:37यो अद्यान्ते समपन्न नगर थीो, यहां का बजार हरूमा साथ समुद्रपारी का सुगन्दिद सामगरी रब भोमुल्य वस्तूरो को व्यापार हूं थीो.
  3. 0:37–0:42रव यही सम्रिद्धनगर, जहा वैबहव्र शक्ती को कुने कमी तीेना,
  4. 0:42–0:46तब बज्वाग एक चान्द शादागर एक अटल वेक्तित्व.
  5. 0:46–0:49यस महाकावे को रणब हूमी भूजी सके पच्छी,
  6. 0:49–0:52अब खुरागर उ यो कता को पहलो मुख्यपात्र को,
  7. 0:52–0:56तब चान्द शादागर एक अटल वेक्तित्व.
  8. 0:56–1:00बाग एक चान्द सधागर एक अटल व्यक्तित्व।
  9. 1:00–1:03यस महाकावे को रणब हूमी भूजी सके पच्छी
  10. 1:03–1:06अब खुरागरों यो कता को पहलो मुख्यपात्रगो
  11. 1:06–1:09चाथ सधागर एक अट्यंते दहनी, प्रभाव्षाली
  12. 1:09–1:39तो तो बजागर ये अगाडी तूला तूला राजा हरु समेड लजाू थे वहागा को यो ब्यपारिक साम्राज्जा कहिले यी सुद्देन अथ तो राजा तूला राजा तूला राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा
  13. 1:39–1:43या रात, वहाको समपत्ति को यात्रा अनवरत रूप मा अगाडी बोडी रहान थिः.
  14. 1:44–1:50येस अठाहा आर्थिक स्वक्तिले वहालाई चंपानगर को सबेबंदा प्रमुख रषम्मानित वेक्तित्वा बनाए को थिः.
  15. 1:50–2:20నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  16. 2:20–2:22यो उनाको अटल दिन्चर्या थियो
  17. 2:22–2:26वहाको यो बख्तिमा कुने सादारन मानेस को जस्तो शान्ति मात्र थियेना
  18. 2:26–2:30बरु योटा निदर योटा को जस्तो द्रिडदार संकल्प लुके को थियो
  19. 2:30–2:33वहाको योटा प्रक्यात बनाई ने चा
  20. 2:33–2:37बरु उ उटा निदर योद्दा को जस्तो द्रिडदार संकल्प लुके को थिो.
  21. 2:37–2:40वहा को उटा प्रक्हात बनाई ने थ्जा.
  22. 2:40–2:42उटाओ को उटाओ मात्र ताओ मजुख्स्छ.
  23. 2:42–2:45रत्यो हो कैलास पती का चारन्हरूमा.
  24. 2:45–2:48अहा, औरु कषेग अगाडी यो ताओ को जुकने अला थिये ना,
  25. 2:48–2:51वहाग को येई हथी रव अखान्द निष्ठाले नहीं,
  26. 2:51–2:55अगाडी ग़ा वहाग को जीवन माझ योट तो तूलो आदिल्याउ देछी थियो.
  27. 2:55–2:59बाग्दुई देवी मन्सा एक अजेया शक्ती.
  28. 2:59–3:29ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  29. 3:29–3:59अपनो यो भोक मेताउन उहा लेईव्टा निके कडारनिती बनाँनु बहुए यो जना सपस्त थी हो, पहलो कईलास चोडने, दोस्रो प्रत्फी मा प्रवेस करने, अनी तेस्रो रषबई बन्दा महत्त्पूरना, तेहाखो सबई बन्दा प्रतिस्थ रष्ट्षाली मानिसल
  30. 3:59–4:02बश्वूरू हूंचा इदूई शक्तिबीच को महा संग्राम.
  31. 4:03–4:07एक दिर ज्यान गए जाओस तर और कसे को अगाडी नजुकने चान सवदागर
  32. 4:08–4:11और को तिर ज़सरी पने जुकाए रे चारने देवी मन्सा.
  33. 4:11–4:41నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  34. 4:41–4:45यो मन्ज तट्यार गर्यू जस्को परिनाम निक्के भ्यावा हूने निस्चित थियो.
  35. 4:45–4:49वास्तमा यो दूंदलाई केलाई रहेर्दा हमी के पाँशम वहनी,
  36. 4:49–4:54यो मान्यता रह सम्मान को बोकी योटी देवी को इश्वर्य महत्वा कांचा
  37. 4:54–4:59यो देव्टा रम्मानिस भीज्गो अहंकार अथात इगो को एक विषुद्द तर जटिल लडाए थियो.
  38. 5:00–5:04बहाग चार, भिहुला यस गाता की बास्तविक नाएक.
  39. 5:04–5:08अहंकार अथात इगो को एक विष्ट्दद रजटिल लड़ाए थियो
  40. 5:09–5:13बहागचार, भिहुला, यस गाता की बास्तविक नाएक
  41. 5:14–5:20तर सुन्दा अचम्म लागना सक्सा, यो कता को बास्तविक नायक नातती व्यापारी हुन नात देवी मन्सा
  42. 5:20–5:50నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  43. 5:50–6:20ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  44. 6:20–6:24अब अंते मा यस गाताले हमी सबगलाय योटा गमभीर प्रष्नस रोच्छा
  45. 6:24–6:26यो अदम्या साहस्को प्रतीखो
  46. 6:26–6:29यो अदम्या साहस्को प्रतिको
  47. 6:29–6:33अब अन्ते मा यस गाताले हमी सबेलाय योटा गमभीर प्रष्ना सोथ सोथ सच्छ
  48. 6:34–6:38जब जीवन मा असमभव लागने संकत हरु रविपती को विनाशकारी भेलाउं सच्छ
  49. 6:38–6:43के तेस्तो भेला मा हमी च्वट्चाः त्यो भेल को सामो आत्मा समर पन गरने,
  50. 6:43–6:46कि भिहुलाले जस ते दटेरा त्यो भेल को सामना गर दे,
  51. 6:46–6:49अ समबहडले पनी समबहद बनावने प्रयास करने.
  52. 6:49–6:55यो प्रश्नले पक्के पनी हामी ले आपनो चमता रच्साहस को बारे माश चोचना बाद्ध बनाुश़.
  53. 6:55–6:59रए ये स्गाताला अज़ गही राई मा ग़र बूजना प्रेरीद कर दश़.

Plain text

आजको येस ब्याक्यमा हमी योटा अट्तिन्ते शक्तिषाली ररमान्चक प्राषीन गात्षा को गहीराई मैं जा दे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे जादे यो अद्यान्ते समपन्न नगर थीो, यहां का बजार हरूमा साथ समुद्रपारी का सुगन्दिद सामगरी रब भोमुल्य वस्तूरो को व्यापार हूं थीो. रव यही सम्रिद्धनगर, जहा वैबहव्र शक्ती को कुने कमी तीेना, तब बज्वाग एक चान्द शादागर एक अटल वेक्तित्व. यस महाकावे को रणब हूमी भूजी सके पच्छी, अब खुरागर उ यो कता को पहलो मुख्यपात्र को, तब चान्द शादागर एक अटल वेक्तित्व. बाग एक चान्द सधागर एक अटल व्यक्तित्व। यस महाकावे को रणब हूमी भूजी सके पच्छी अब खुरागरों यो कता को पहलो मुख्यपात्रगो चाथ सधागर एक अट्यंते दहनी, प्रभाव्षाली तो तो बजागर ये अगाडी तूला तूला राजा हरु समेड लजाू थे वहागा को यो ब्यपारिक साम्राज्जा कहिले यी सुद्देन अथ तो राजा तूला राजा तूला राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा राजा या रात, वहाको समपत्ति को यात्रा अनवरत रूप मा अगाडी बोडी रहान थिः. येस अठाहा आर्थिक स्वक्तिले वहालाई चंपानगर को सबेबंदा प्रमुख रषम्मानित वेक्तित्वा बनाए को थिः. నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यो उनाको अटल दिन्चर्या थियो वहाको यो बख्तिमा कुने सादारन मानेस को जस्तो शान्ति मात्र थियेना बरु योटा निदर योटा को जस्तो द्रिडदार संकल्प लुके को थियो वहाको योटा प्रक्यात बनाई ने चा बरु उ उटा निदर योद्दा को जस्तो द्रिडदार संकल्प लुके को थिो. वहा को उटा प्रक्हात बनाई ने थ्जा. उटाओ को उटाओ मात्र ताओ मजुख्स्छ. रत्यो हो कैलास पती का चारन्हरूमा. अहा, औरु कषेग अगाडी यो ताओ को जुकने अला थिये ना, वहाग को येई हथी रव अखान्द निष्ठाले नहीं, अगाडी ग़ा वहाग को जीवन माझ योट तो तूलो आदिल्याउ देछी थियो. बाग्दुई देवी मन्सा एक अजेया शक्ती. ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ अपनो यो भोक मेताउन उहा लेईव्टा निके कडारनिती बनाँनु बहुए यो जना सपस्त थी हो, पहलो कईलास चोडने, दोस्रो प्रत्फी मा प्रवेस करने, अनी तेस्रो रषबई बन्दा महत्त्पूरना, तेहाखो सबई बन्दा प्रतिस्थ रष्ट्षाली मानिसल बश्वूरू हूंचा इदूई शक्तिबीच को महा संग्राम. एक दिर ज्यान गए जाओस तर और कसे को अगाडी नजुकने चान सवदागर और को तिर ज़सरी पने जुकाए रे चारने देवी मन्सा. నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన यो मन्ज तट्यार गर्यू जस्को परिनाम निक्के भ्यावा हूने निस्चित थियो. वास्तमा यो दूंदलाई केलाई रहेर्दा हमी के पाँशम वहनी, यो मान्यता रह सम्मान को बोकी योटी देवी को इश्वर्य महत्वा कांचा यो देव्टा रम्मानिस भीज्गो अहंकार अथात इगो को एक विषुद्द तर जटिल लडाए थियो. बहाग चार, भिहुला यस गाता की बास्तविक नाएक. अहंकार अथात इगो को एक विष्ट्दद रजटिल लड़ाए थियो बहागचार, भिहुला, यस गाता की बास्तविक नाएक तर सुन्दा अचम्म लागना सक्सा, यो कता को बास्तविक नायक नातती व्यापारी हुन नात देवी मन्सा నార్నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ अब अंते मा यस गाताले हमी सबगलाय योटा गमभीर प्रष्नस रोच्छा यो अदम्या साहस्को प्रतीखो यो अदम्या साहस्को प्रतिको अब अन्ते मा यस गाताले हमी सबेलाय योटा गमभीर प्रष्ना सोथ सोथ सच्छ जब जीवन मा असमभव लागने संकत हरु रविपती को विनाशकारी भेलाउं सच्छ के तेस्तो भेला मा हमी च्वट्चाः त्यो भेल को सामो आत्मा समर पन गरने, कि भिहुलाले जस ते दटेरा त्यो भेल को सामना गर दे, अ समबहडले पनी समबहद बनावने प्रयास करने. यो प्रश्नले पक्के पनी हामी ले आपनो चमता रच्साहस को बारे माश चोचना बाद्ध बनाुश़. रए ये स्गाताला अज़ गही राई मा ग़र बूजना प्रेरीद कर दश़.

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