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नव्य-न्यायको_रहस्योद्घाटन.mp4

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Part 11 · VIDEHA MITHILA MAITHILI DISCUSSION CRITICISM SERIES PART 11
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  1. 0:00–0:30आवनोज, सीधे भिसे बस्तुम प्रवेस गरूं, आजजको यह स्विस्टे सन्वा, हमी योटा अट्यंते रोचक रग गवन भिसे मचर्चा गर देई सूछुम्त, चोदूं सताब्दिको योटा अट्यंते जटिल भार्त्य दर्षन ग्रन्त्हले, कसरी आजजको यो आदू
  2. 0:30–0:34यह सबवेबन्दा महत्टबना बिन्दो के हो भने मनव्जाति गल्तिगरना असा देई प्रवाँचा
  3. 0:34–0:42वास्त्बिक्ता, अनि अनुमान को सक्ति, ब्यवार मा सत्ते को परिक्षन, रा अन्तमा यो दुखषको चक्र तोडने उपायो.
  4. 0:42–0:48यो अथ्यंते ब्वस्तित गयान मिमांचा लाई इनि सरल रा तारकिक चरन रो मा बिबाजन गरे रे हेरीने चा.
  5. 0:48–1:18ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  6. 1:18–1:26प्रष्नबात देशन रदार, हमी जे जान्द जों ते खषरी जान्द जों, अगर दाद गयन मिमाम साब आई आपनो मुख्य बिषे बनायो.
  7. 1:26–1:34यो ग्रन्त आई सत्या पहिषान गरने यो गान रवाण नूसन्दान आत्मक फ्रडब नहीं बंदा पनी फ्रडग परदेना.
  8. 1:34–1:40उप्रमान वातुलना रष्दा औरत्त बिस्वासिनिय स्रोद को बनाई, इचार स्तम्बहरूने एस विस्लेशनात्मक विदि को पुनर अबहेद यादार हून, जस्ले सच्ते तर्फद डोर्याूचन.
  9. 1:40–2:10నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన
  10. 2:10–2:40ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  11. 2:40–2:42तो बेला दिमागले ने दोका दिरे को लोंचा
  12. 2:42–2:44इस तो ब्रम कसरी उद्पन ना नजाता
  13. 2:45–2:48प्राभाकर द्रिष्टी कुनले इस लाई केवल बिन्नता ना देखनू मान चा
  14. 2:48–2:53अद्यारो मा डोरी रवीगत मा देखे को सर्प बीज को फरक दिमागले कुट्या।
  15. 2:53–2:56तरा नयाय दर्षन को तरक अजजगगए रोचा
  16. 2:56–3:02इस का अनुसार, हम्रो दिमागले सक्रिय रूप मैं डोरी मा चर्प पाँनज़स्ता जुटो गुन रूप थोपर चा
  17. 3:02–3:06अथात यो दिमागले आफ़े शिजना गरे को यो ता सक्व्र्म हो
  18. 3:06–3:09तेस्रुक्हन्ड अनमान को सक्ती
  19. 3:09–3:20प्रत्तेख्छ्य इंड्रे बात अगाडि बड़े र, यो पहले नहीं थाजा बहे को सम्म्डदा को आदार मा अग्यात कुरा जानने योटा सान्दार र अत्तेंते प्रभाभकारी तार्किक प्रक्रिया हो.
  20. 3:20–3:50ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  21. 3:50–3:52यो यो यो बाया वा लुके को सर्थ हो
  22. 3:52–3:56उदारन का लागी, दूहा आँनको लागी आगो मात्र बहरा पुग देना
  23. 3:56–3:58दाव्रा चिस्षो अ भीजे को पनी हूनु पर सा
  24. 3:58–4:00त्यो भीजे को दाव्राने उपादी हो
  25. 4:00–4:30ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ
  26. 4:30–5:00या बज़्ाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई �
  27. 5:00–5:06उगर्द्ना हुदेण बने रा कषरी भिस्वास करने, तेसे ले अस्तित्तो रा सहिड निणे का लागी अनुमान अपरियार रेचा.
  28. 5:06–5:10चाउथो खंड, ब्यवार मा सत्ते को परिक्ष्चन.
  29. 5:10–5:13आब, सबे बन दा महत्प्रना प्रष्न्टर्पा लागाू.
  30. 5:13–5:20खूने गयन सच्चेज्सत्ते हो वा केबल दिमाक को ब्रहम हो बने रख कोसरी निष्चित्रूप मा प्रमाडिद करने.
  31. 5:20–5:27नव्वे ने आए एसको लागी सप्षल प्रविद्ति को चमता बने योगत अथ्यंते ब्यवारेक माबदन्द दिन चा.
  32. 5:27–5:32यस को सीदा अर्था हो, कुने पनी ज्यान सत्ते हो कि होगी लगन, बनने कुरा,
  33. 5:32–5:35वास्तविक सन्सार मा तेस्संग जोडिये को कार्य गर्दा,
  34. 5:35–5:38पाईने सपल्ता वा असपल्ता बाता मात्र प्रमानित हूंचा.
  35. 5:38–5:45उज्यालो बाले रहेड़ा वा धूंगा हंदा येदि तिव बस्तू चलेना रह बरूतेस ते सामान बादन मिलिए तिव सर्पप को गयन एड़ा ब्रहम्मात्र थिव बहने प्रमाने तूंचा.
  36. 5:46–5:50बहुतिक कारे को सफलता वा असफलता ले ने अन्तिम सत्ते बताूँचा.
  37. 5:50–5:53तो चलेना रब रबरुतेस्ते सामान बादन मिल्लिए वहने,
  38. 5:53–5:57तिो सर्पो को गयन योटा ब्रहम्मात्र थिः बहने प्रमाने तो जाए।
  39. 5:57–6:02बहुतिक कारे को सफलता वह असफलता ले न अंतिम सथ दे बताव चाए।
  40. 6:02–6:06यो प्राछिन अबद्हरना लग आजग को आदूनेक संसार मपनी सज्जिले बुजन साकिंचा,
  41. 6:06–6:12समजिक संजाल मा फैलीने कोविट नाइंटिन का नकली अपचार वा अप्रमानेत डाविए रही,
  42. 6:12–6:14जब भ्यवाहार मा भिरामी मात ही लागु गर लिन सा,
  43. 6:14–6:18तिनिज़रु निको पारने कारे मा पुनरुप मा असष्फल लून सान,
  44. 6:18–6:20भ्यवाहारिक प्रभाब कारिता को परिक्षन ने,
  45. 6:20–6:23फेक निज़ चिरने सबे वंदा तूलो हात्यार हो.
  46. 6:23–6:53अन्तिम् क्यडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडड
  47. 6:53–6:58दुखध निवारन को लागी बवद्धर नयाई दर्सन को द्रिस्टिकों फरक सा,
  48. 6:58–7:02बवद्धर्सन ले मुख्धे रुप मा शान्ती पावनका लागी,
  49. 7:02–7:05त्रिष्ना वा इच्चा लै निंट्रन गरना मा जोड दिन सा,
  50. 7:05–7:08तर नयाई दर्सन ले और के बातो दिखाँ सा,
  51. 7:08–7:38జజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజ
  52. 7:38–7:59तो तो तो बज़ागा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बग

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आवनोज, सीधे भिसे बस्तुम प्रवेस गरूं, आजजको यह स्विस्टे सन्वा, हमी योटा अट्यंते रोचक रग गवन भिसे मचर्चा गर देई सूछुम्त, चोदूं सताब्दिको योटा अट्यंते जटिल भार्त्य दर्षन ग्रन्त्हले, कसरी आजजको यो आदू यह सबवेबन्दा महत्टबना बिन्दो के हो भने मनव्जाति गल्तिगरना असा देई प्रवाँचा वास्त्बिक्ता, अनि अनुमान को सक्ति, ब्यवार मा सत्ते को परिक्षन, रा अन्तमा यो दुखषको चक्र तोडने उपायो. यो अथ्यंते ब्वस्तित गयान मिमांचा लाई इनि सरल रा तारकिक चरन रो मा बिबाजन गरे रे हेरीने चा. ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ प्रष्नबात देशन रदार, हमी जे जान्द जों ते खषरी जान्द जों, अगर दाद गयन मिमाम साब आई आपनो मुख्य बिषे बनायो. यो ग्रन्त आई सत्या पहिषान गरने यो गान रवाण नूसन्दान आत्मक फ्रडब नहीं बंदा पनी फ्रडग परदेना. उप्रमान वातुलना रष्दा औरत्त बिस्वासिनिय स्रोद को बनाई, इचार स्तम्बहरूने एस विस्लेशनात्मक विदि को पुनर अबहेद यादार हून, जस्ले सच्ते तर्फद डोर्याूचन. నారినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ तो बेला दिमागले ने दोका दिरे को लोंचा इस तो ब्रम कसरी उद्पन ना नजाता प्राभाकर द्रिष्टी कुनले इस लाई केवल बिन्नता ना देखनू मान चा अद्यारो मा डोरी रवीगत मा देखे को सर्प बीज को फरक दिमागले कुट्या। तरा नयाय दर्षन को तरक अजजगगए रोचा इस का अनुसार, हम्रो दिमागले सक्रिय रूप मैं डोरी मा चर्प पाँनज़स्ता जुटो गुन रूप थोपर चा अथात यो दिमागले आफ़े शिजना गरे को यो ता सक्व्र्म हो तेस्रुक्हन्ड अनमान को सक्ती प्रत्तेख्छ्य इंड्रे बात अगाडि बड़े र, यो पहले नहीं थाजा बहे को सम्म्डदा को आदार मा अग्यात कुरा जानने योटा सान्दार र अत्तेंते प्रभाभकारी तार्किक प्रक्रिया हो. ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ यो यो यो बाया वा लुके को सर्थ हो उदारन का लागी, दूहा आँनको लागी आगो मात्र बहरा पुग देना दाव्रा चिस्षो अ भीजे को पनी हूनु पर सा त्यो भीजे को दाव्राने उपादी हो ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ ಈ या बज़्ाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई बाच्टाई � उगर्द्ना हुदेण बने रा कषरी भिस्वास करने, तेसे ले अस्तित्तो रा सहिड निणे का लागी अनुमान अपरियार रेचा. चाउथो खंड, ब्यवार मा सत्ते को परिक्ष्चन. आब, सबे बन दा महत्प्रना प्रष्न्टर्पा लागाू. खूने गयन सच्चेज्सत्ते हो वा केबल दिमाक को ब्रहम हो बने रख कोसरी निष्चित्रूप मा प्रमाडिद करने. नव्वे ने आए एसको लागी सप्षल प्रविद्ति को चमता बने योगत अथ्यंते ब्यवारेक माबदन्द दिन चा. यस को सीदा अर्था हो, कुने पनी ज्यान सत्ते हो कि होगी लगन, बनने कुरा, वास्तविक सन्सार मा तेस्संग जोडिये को कार्य गर्दा, पाईने सपल्ता वा असपल्ता बाता मात्र प्रमानित हूंचा. उज्यालो बाले रहेड़ा वा धूंगा हंदा येदि तिव बस्तू चलेना रह बरूतेस ते सामान बादन मिलिए तिव सर्पप को गयन एड़ा ब्रहम्मात्र थिव बहने प्रमाने तूंचा. बहुतिक कारे को सफलता वा असफलता ले ने अन्तिम सत्ते बताूँचा. तो चलेना रब रबरुतेस्ते सामान बादन मिल्लिए वहने, तिो सर्पो को गयन योटा ब्रहम्मात्र थिः बहने प्रमाने तो जाए। बहुतिक कारे को सफलता वह असफलता ले न अंतिम सथ दे बताव चाए। यो प्राछिन अबद्हरना लग आजग को आदूनेक संसार मपनी सज्जिले बुजन साकिंचा, समजिक संजाल मा फैलीने कोविट नाइंटिन का नकली अपचार वा अप्रमानेत डाविए रही, जब भ्यवाहार मा भिरामी मात ही लागु गर लिन सा, तिनिज़रु निको पारने कारे मा पुनरुप मा असष्फल लून सान, भ्यवाहारिक प्रभाब कारिता को परिक्षन ने, फेक निज़ चिरने सबे वंदा तूलो हात्यार हो. अन्तिम् क्यडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडडड दुखध निवारन को लागी बवद्धर नयाई दर्सन को द्रिस्टिकों फरक सा, बवद्धर्सन ले मुख्धे रुप मा शान्ती पावनका लागी, त्रिष्ना वा इच्चा लै निंट्रन गरना मा जोड दिन सा, तर नयाई दर्सन ले और के बातो दिखाँ सा, జజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజజ तो तो तो बज़ागा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बगादा बग

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