प्रश्नोत्तरी

विदेह दृश्य-श्रव्य प्रश्नोत्तरी

उत्तर चुनिते सही उत्तर हरियर, गलत उत्तर लाल, आ व्याख्या तुरन्त देखायत।

प्रश्न 1

The Videha Parallel Audio Video Archive was founded in which year by editor Gajendra Thakur?

2000200420082012

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प्रश्न 2

Which of the following is NOT one of the Mithila art forms documented in the archive, according to the chapter?

Bhittichitra (Wall Painting, especially Kohbar Ghar)Aripana (Floor Art)Pata-Chitra (Canvas Painting)Mughal miniature painting

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प्रश्न 3

Which national award‑winning Mithila painter from Jitwarpur is noted as a pioneer of the Madhubani painting tradition in the archive?

Maithili ThakurSita DeviSharda SinhaRavindra Nath Thakur

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प्रश्न 4

The ‘Anchinhar Aakhar’ movement, launched on 11 April 2008, sought to restore the formal standards of which poetic genre in Maithili?

HaikuBihani KathāGhazal (Behr, Qaafiyaa, Radif, Matla)Chhanda

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प्रश्न 5

Who authored the ‘Ghajalsastram’, described as the first comprehensive theoretical manual of the Maithili ghazal?

Ashish AnchinharGajendra ThakurYogendra Pathak ViyogiUmesh Mandal

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प्रश्न 6

One of the most significant technical achievements of the Videha movement is the revitalisation of the Tirhuta (Mithilakshar) script. What major outcome did this effort achieve?

Tirhuta was removed from all digital platformsTirhuta was encoded in the Unicode Standard (2014), enabling digital preservation of palm‑leaf manuscriptsTirhuta was replaced by Devanagari permanentlyTirhuta fonts were declared illegal

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प्रश्न 7

The archive’s ‘Dooshan Panji’ (The Blackbook) is a set of genealogical records. What historical fact does the Videha movement claim was suppressed by elite historians and revealed through these records?

That Vidyapati never existedThat the philosopher Gaṅgeśa Upādhyāya married a woman from the Charmkar (cobbler) communityThat Maithili was never a written languageThat the Malla kings wrote only in Nepali

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प्रश्न 8

Which Malla king of Nepal is credited with composing 26 plays in Maithili, representing the zenith of the Nepal‑Maithili dramatic tradition?

JagajyotirmallaVishwamallaBhupatindra MallaRanjit Malla

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प्रश्न 9

The archive applies Navya-Nyāya epistemology to literary criticism. Which term refers to the ‘delimiter’ or ‘limiting property’ that defines the precise boundaries of a concept?

ŚābdabodhaAvacchedakaVyāptiViśiṣṭajāna

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प्रश्न 10

Which folk singer, known as the ‘Bihar Kokila’, is documented in the archive’s Maithili CD/Album special issue (Issue 217) for her wedding songs (Vivah‑Geet)?

Maithili ThakurSharda SinhaIra MallikKunj Bihari Mishra

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प्रश्न 11

The chapter notes that the archive includes Maithili Sign Language for the first time, as part of which national educational resource?

NCERT Bhasha SangamSahitya Akademi Braille seriesGoogle Translate MaithiliUNESCO Atlas of Languages

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प्रश्न 12

The ‘Bīhani Kathā’ (Seed Story) genre, popularised through Videha, is characterised by extreme brevity and a ‘seed‑like’ openness. Which contemporary writer is celebrated in the archive for representing subaltern voices in this form?

Rajdeo MandalJagdish Prasad MandalBechan ThakurAll of the above

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प्रश्न 13

The Videha Maithili Parallel Theatre movement synthesises three theoretical foundations. Which of the following is NOT one of them?

Navya Nyāya logic of Gaṅgeśa UpādhyāyaBharata Muni’s NāṭyaśāstraWestern postmodern and post‑colonial theoriesThe strict rejection of all Indian aesthetics

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प्रश्न 14

The release and digitisation of the ‘Dooshan Panji’ (Blackbook) in 2009 by the Videha movement was a pivotal act of archival resistance. What did this genealogical record expose?

The original scripts of Vidyapati’s playsHistorical ‘defects’ or social transgressions within elite families, including inter‑caste marriages and births out of wedlockThe complete history of the Malla kingsThe secret of the Kohbar paintings

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प्रश्न 15

According to the chapter, the Navya-Nyāya concept of ‘Pratyakṣa’ (qualified perception) in drama corresponds to

Inferring hidden meanings from dialogueThe direct perception of social reality through specific, concrete details on stage – tracking the universal through the particularThe use of mythological allegoryThe actor’s internal emotional state

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प्रश्न 16

Which practitioner of the parallel theatre is described as a ‘director‑educator’ who frequently directs ‘all‑female’ productions to subvert traditional gender roles?

Jagdish Prasad MandalBechan ThakurGajendra ThakurNachiketa

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प्रश्न 17

The play ‘Ulkamukha’, written by Gajendra Thakur and directed by Bechan Thakur, is noted for its use of ‘magic realism’ and an all‑female cast. What mythological story does it reinterpret?

The story of Trisanku and VishvamitraThe Ramayana’s Sita exileThe Mahabharata’s Draupadi cheer haranThe legend of King Janaka

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प्रश्न 18

Nachiketa’s play ‘No Entry: Mā Praviśa’ is analysed as a postmodern absurdist work. Which of the following is NOT listed as a postmodern trait of this play?

The absence of a hero (breaking the Dhirodatta archetype)Narrative instability and interchangeable truth/falsehoodA clear, linear moral resolutionSocio‑political satire on corruption and bureaucracy

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प्रश्न 19

Bharata’s Nāṭyaśāstra distinguishes between ‘Lokdharmi’ (realistic/folk) and ‘Natyadharmi’ (stylised/classical) performance modes. The parallel theatre movement uses both, but ‘Natyadharmi’ is particularly employed in productions that

Use naturalistic everyday speechEmploy stylised speech, symbolic gestures, and complex musical structures, as in UlkamukhaReject all costumesFocus only on improvisation

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प्रश्न 20

Jagdish Prasad Mandal’s five‑act social epic ‘Mithilak Beti’ critiques the systemic devaluation of women’s labour and the impact of global capitalism. According to the chapter, what does the play argue is the only effective weapon against caste and dowry?

Religious ritualsLabour (Shram)Legal reformsMigration to cities

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प्रश्न 21

Vibha Rani’s one‑act play ‘Balchanda’ tackles female foeticide. It highlights the complicity of which domestic figure in patriarchal violence?

The fatherThe mother‑in‑lawThe brotherThe neighbour

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प्रश्न 22

The chapter applies the Navya-Nyāya concept of ‘Avacchedakatva’ (limiting property) to drama. In the context of the parallel theatre, this concept is used to

Define the boundaries of linguistic and cultural identity, restoring authentic Maithili against Hindi‑calquesExtend the meaning of a play indefinitelyReject all traditional metresFocus only on English translations

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प्रश्न 23

The Videha Samman awards (2012) recognised not only playwrights but also artisans like woodworkers (Vastukala) and farmers (Kisani). This inclusion signifies

A shift of focus away from literatureA fundamental redefinition of ‘Maithili Literature’ to include craftsmanship and self‑reliant farming culture as part of the parallel artistic traditionA rejection of all awardsAn emphasis on urban art only

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प्रश्न 24

The chapter argues that the parallel theatre movement has achieved an ‘epistemic breach’ by applying Navya-Nyāya – a school traditionally associated with high‑caste gatekeeping – to subaltern drama. This is described as a

Rejection of logic altogetherDemocratisation of logic, finding the tools for resistance in the homegrown technical apparatus of GaṅgeśaAdoption of Western logic onlyElimination of all rules

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प्रश्न 25

According to the Parallel History, the earliest extant Maithili drama — Jyotirishwar Thakur's 'Dhurtasamagamanataka' — was discovered in which country, where the manuscript tradition of Maithili literature was better preserved than in Mithila itself?

India (Bihar)NepalBangladeshTibet

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प्रश्न 26

Which early Maithili dramatist established the model of Sanskrit‑Prakrit drama with interspersed Maithili songs, influencing both Vidyapati and the later Kirtaniya tradition?

Jyotirishwar ThakurUmapati UpadhyayaVidyapati ThakurJagajyotirmalla

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प्रश्न 27

Vidyapati extended Umapati's dramatic model in his play 'Gorakshavijaya'. Under which Malla king did Maithili drama flourish at its height, for about 150 years, eventually replacing Sanskrit drama for all practical purposes?

JagajyotirmallaJagatprakashamallaThe Malla kings of Bhatgaon, Patan, and KathmanduSiddhinarayana Malla

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प्रश्न 28

Among the Malla poet‑kings, who alone wrote twenty‑six Maithili plays — an output comparable to any professional dramatist of the period?

JagajyotirmallaJagatprakashamallaBhupatindra Malla (reigned 1695–1722)Siddhinarayana Malla

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प्रश्न 29

The Kirtaniya drama tradition of Mithila — combining devotional song, gesture, and narrative — is compared in the Parallel History to which Assamese theatrical form?

BhaonaJatraAnkianata of AssamSattriya

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प्रश्न 30

The 'Kirtaniya' tradition is specifically associated with which style of performance that combined devotional song, gesture, and narrative in a form peculiar to Mithila?

Naradiya style of kirianBhagavata MelaYakshaganaTherukoothu

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प्रश्न 31

Which Malla king, active from 1613–1633, is noted for his Maithili compositions including the play 'Hargauri Vivah'?

JagatprakashamallaJagajyotirmallaBhupatindra MallaRanjit Malla

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प्रश्न 32

The tradition of Maithili songs in Sanskrit plays eventually evolved into purely Maithili 'Geetinatya' (musical dramas). Which Malla ruler is credited with composing 19 identified plays in Maithili?

JagatprakashamallaJagajyotirmallaRanjit MallaSiddhinarayanadeva

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प्रश्न 33

According to the Parallel History, the 'classical age' of Newar‑Maithili civilization ended in 1768 following which political event?

The conquest by Prithviraj Narayan ShahThe death of Bhupatindra MallaThe British annexation of NepalThe Gorkha earthquake

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प्रश्न 34

Which Malla poet‑king from Bhaktapur authored 'Prabhavatiharan Natak' and is known for his Maithili drama dealing with themes of love and separation?

JagatprakashamallaJagajyotirmallaBhupatindra MallaSiddhinarayanadeva

व्याख्या: ई प्रश्न “Videha Parallel History: Part XVII Quiz | Maithili Drama – Nepal & Kirtaniya Tradition” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 35

The Kirtaniya tradition, as it developed in Mithila and Nepal, was primarily a form of devotional theatre centred on which religious movement?

ShaivismShaktismVaishnavismBuddhism

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प्रश्न 36

The Parallel History notes that Maithili drama in Nepal predates the vernacular drama of Bengal and Assam. Which early work by Umapati Upadhyaya, containing twenty‑one lyrical songs in Maithili, is considered the earliest surviving Maithili drama?

ParijataharananatakaDhurtasamagamanatakaGorakshavijayaKirtilata

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प्रश्न 37

Which community does Bechan Thakur belong to, and how does it shape his theatrical perspective?

Maithil Brahmin – classical Sanskrit dramaBarhi (carpenter) artisan caste – outside the Brahmin‑Kayastha literary establishmentKayastha – bureaucratic eliteRajput – martial tradition

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प्रश्न 38

What is the name of Bechan Thakur’s play that directly confronts female foeticide and the misuse of ultrasound technology in Mithila?

ChhinardeviBetik ApamanBaap Bhel PittiAdhikaar

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Part 4 – Bechan Thakur & the Videha Parallel Theatre Movement” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 39

Which Bechan Thakur play deals with superstition, witch‑hunting, and the persecution of women as ‘dain’ (witch) in rural society?

BhaatOonch‑NeechChhinardeviBiswasghat

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Part 4 – Bechan Thakur & the Videha Parallel Theatre Movement” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 40

What is the central theme of Bechan Thakur’s play ‘Baap Bhel Pitti’ (Father Became a Child)?

Electoral corruptionParental abandonment and the reversal of traditional parent‑child roles in contemporary MithilaCaste violenceMigrant labour

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प्रश्न 41

Which Bechan Thakur play has a cast of over 100 characters and satirises electoral democracy, vote‑buying, and political corruption?

BhaatOonch‑NeechAdhikaarBiswasghat

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Part 4 – Bechan Thakur & the Videha Parallel Theatre Movement” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 42

The play ‘Oonch‑Neech’ (High‑Low) directly attacks caste hierarchy. What does the title’s ambiguity signify?

Only economic inequalityBoth caste hierarchy (oonch‑jati/neech‑jati) and social ups and downs – refusing to separate caste from class oppressionReligious ritualsGender discrimination

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प्रश्न 43

What is the name of the landmark 2012 anthology that documented the first Videha Maithili Natya Utsav and Bechan Thakur’s 25 years of grassroots theatre?

Videha Maithili Seed StoriesVideha Maithili Natya Utsav (ISBN 978-93-80538-66-2)Mithila Vikas Parishad VisheshankVideha Ghazal Utsav

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प्रश्न 44

Bechan Thakur holds the editorial position of ‘Sampadak: Natak‑Rangmanch‑Chalchitra’ in Videha eJournal. What does this signify?

He is only a playwrightHis institutional centrality as the primary theatrical authority within the Videha parallel movementHe is a film actorHe manages advertising

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प्रश्न 45

According to the Parallel History, what does the term ‘jativadi rangmanch’ (casteist theatre) refer to?

Theatre performed only in templesTheatre that represents only upper‑caste (Brahmin‑Kayastha) perspectives as universal Maithili culture, excluding lower‑caste voicesTheatre about caste harmonyProfessional theatre in cities

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प्रश्न 46

How does the Vidheha Parallel History apply Gaṅgeśa Upādhyāya’s Navya‑Nyāya epistemology to Bechan Thakur’s theatre?

As a decoration onlyThe four pramāṇas (pratyakṣa, anumāna, upamāna, śabda) are used to analyse how theatre produces valid social cognition, correcting false cognition (bhrama) of casteist representationTo prove that theatre is illusionTo reject all traditional theatre

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प्रश्न 47

Which character in ‘Betik Apaman’ represents the structural trap of the dowry economy – a poor Brahmin father with five daughters?

MahanandaGarib JhaDeepak ChaudharyRaghuvansh Babu

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प्रश्न 48

In Bechan Thakur’s ‘Biswasghat’ (Betrayal of Trust), what is the primary source of family conflict?

Love affairLand document manipulation / land betrayal within the familyReligious conversionMigration to the Gulf

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प्रश्न 49

Which theoretical framework from Western theatre is most directly comparable to Bechan Thakur’s political, non‑illusionist, community‑based dramaturgy?

Aristotelian catharsisBrecht’s Epic Theatre and Augusto Boal’s Theatre of the OppressedStanislavski’s naturalismArtaud’s Theatre of Cruelty

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प्रश्न 50

What distinguishes Bechan Thakur’s ‘parallel theatre’ from the institutional theatre of Mahendra Malangia (Sahitya Akademi awardee)?

They are identicalThakur’s theatre is village‑based, self‑financed, anti‑caste, while Malangia’s works within institutional frameworks and classical‑folk synthesisMalangia writes only in EnglishThakur uses only Sanskrit

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प्रश्न 51

Which Bechan Thakur play’s opening scene shows a man reading a newspaper and his son bringing tea – setting up a domestic trust that will later be broken by land disputes?

BiswasghatOonch‑NeechBhaatBaap Bhel Pitti

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प्रश्न 52

In the Nāṭyaśāstra framework, the primary rasa of Bechan Thakur’s social problem plays (e.g., ‘Betik Apaman’, ‘Biswasghat’) is identified as

Śṛṅgāra (erotic)Hāsya (comedy)Karuṇa (pathos/compassion) combined with Raudra (righteous anger)Adbhuta (wonder)

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प्रश्न 53

What is the main argument of Gajendra Thakur’s lead essay in the ‘Videha Maithili Natya Utsav’ anthology regarding casteist theatre?

It praises casteist theatreIt criticises the treatment of ‘chhutahar’ (untouchable) characters in plays like Mahendra Malangia’s ‘Chhutahar Ghail’, noting that even after decades the character remains linguistically degradedIt ignores caste issuesIt promotes Bollywood dialogue

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प्रश्न 54

Bechan Thakur’s play ‘Adhikaar’ (Rights) deals with

Animal rightsLegal and civic rights of women, Dalits, or marginalised communities – formally granted but practically deniedProperty rights of zamindarsCopyright issues

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प्रश्न 55

Which concept from Gaṅgeśa’s Navya‑Nyāya is used in the Parallel History to argue that parallel theatre corrects false social cognitions produced by casteist theatre?

Sphoṭa (linguistic flash)Bhrama (false cognition) and pramā (valid cognition) through pratyakṣaMīmāṃsā ritualismSāṃkhya dualism

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प्रश्न 56

What is the unique formal feature of Bechan Thakur’s ‘Bhaat’ that makes it Brechtian in scale?

Use of dance aloneMassive cast (over 100 named roles) creating an epic social panorama, preventing identification with a single protagonistSingle actor playing all rolesSilent film style

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प्रश्न 57

Kameshwar Jha ‘Kamal’, a poet and lyricist based in Kolkata, published his song collection ‘Kamal-Taal’ under the aegis of which diaspora institution?

Sahitya AkademiMithila Sanskritik Parishad, KolkataVideha eJournalPallavi Prakashan

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प्रश्न 58

Kamal’s collection includes songs in the ‘Nachhari’ tradition. What is unique about the Nachhari genre?

It is a form of classical Sanskrit dramaIt is a comic‑devotional song about Shiva’s ecstatic dance, often from the perspective of an anxious Parvati or her mother MainaIt is a war balladIt is a lullaby

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प्रश्न 59

Dr. Kamini Kamayini is a poet, short‑story writer, and co‑editor of which major Videha archival volume?

Videha Sadeha 31 (Maithili Prose and Verse Archive)The Parallel History of MithilaMaithili Ghazal SangrahaStri Kona anthology

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प्रश्न 60

Kapileshwar Raut, a farmer‑writer from Berma village, Madhubani, is known for his short story collection ‘Ulhan’. What does the title ‘Ulhan’ mean?

JoyReproach or taunt – a cutting remark that exposes a gap between expectation and realityHarvestPrayer

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प्रश्न 61

In Raut’s story ‘Chhuā-Chhūt’ (Untouchability), a Dalit man challenges a tea‑stall owner with which unanswerable question?

‘Why don’t you serve me tea?’‘If you wash dishes to purify them, why don’t you wash mine after I use them?’‘Am I not a human being?’‘What is your caste?’

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प्रश्न 62

Kedar Nath Chaudhary (1936–2018) was a novelist and co‑producer of the first Maithili feature film. What was the name of that film?

Mamta Gaaye GeetSitaMithila MaayanVidyapati

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प्रश्न 63

Chaudhary’s novel ‘Abara Nahitan’ (The Wanderer Who Is Not a Wanderer) explores the experience of

A tribal rebellionA returned diaspora intellectual confronting a transformed MithilaA love story between two villagesA detective solving a flood mystery

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प्रश्न 64

Dr. Kirtinath Jha, a physician based in Puducherry, is known for his Maithili translation of which work by Khalil Gibran?

The ProphetBroken Wings (Tutal Pankhi)Sand and FoamJesus the Son of Man

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प्रश्न 65

Kishan Karigar (Dr. Krishna Kumar Ray), a Delhi‑based journalist and poet, titled his debut poetry collection ‘Kichhu Fura Gel Hamra’. What does the title’s double meaning suggest?

‘Something has been lost to us’ and ‘something came to my mind’‘All is well’‘The crow has flown’‘Harvest time’

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प्रश्न 66

Kishan Karigar’s satirical poem ‘Puraskaar Le Ke Nachoo’ (Dance for the Award) targets which aspect of Maithili literary culture?

Lack of readersThe corruption of the award system, where a coterie of friends and relatives distributes prizesThe absence of poetryThe dominance of Hindi

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प्रश्न 67

Kumar Pawan (Dr. Pawan Kumar Jha) wrote the long story ‘Dāyrīk Khālī Pannā’ (The Empty Pages of the Diary). What does the blank diary symbolise?

The principal’s writer’s blockThe impossibility of honest testimony under institutional corruptionA love letter never sentThe loss of memory

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प्रश्न 68

In Kumar Pawan’s story ‘Paiṭh’ (The Salvation), the railway crossing (phatak) functions as a symbol of

ProgressThe threshold between life and catastrophe, a liminal space where social violence becomes irreversibleA tourist destinationA wedding venue

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प्रश्न 69

Munni Kamat’s poetry collection ‘Sukhal Man Tarsal Āṃkhi’ (Dry Heart, Longing Eyes) is notable for being the first Maithili collection to include

Only love poemsA tripartite structure: poems, seed stories, and one‑act playsTranslations from EnglishOnly children’s verse

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प्रश्न 70

Kamat’s one‑act play ‘Zindagi ka mol’ (The Value of Life) exposes the exploitation of rural migrant workers by

LandlordsPharmaceutical companies using them as guinea pigs in clinical trialsPoliceSchool officials

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प्रश्न 71

Nabo Narayan Mishra, a Kolkata‑based Maithili activist, is known for his interview collection ‘Hum Puchhait Chhī’. Which major Maithili playwright did he interview for the volume?

Bechan ThakurRamlochan ThakurLallan Prasad ThakurUdaya Narayana Singh ‘Nachiketa’

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प्रश्न 72

Mishra’s essay ‘Maithili Rangmanch aur Kolkata’ provides a unique primary record of which theatre group’s annual productions?

Mithila Vikas ParishadKokil ManchMithila Sanskritik ParishadMailorang

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प्रश्न 73

Udaya Narayana Singh ‘Nachiketa’ is a linguist, poet and playwright. His award‑winning Maithili poetry collection ‘Jahalak Diary’ won the Sahitya Akademi Award in which year?

2010201720052020

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प्रश्न 74

Nachiketa’s play ‘No Entry: Mā Pravish’ uses the bilingual title to critique

Road safetyThe exclusion of Maithili from official spaces, and the prohibition of the mother (mā) tongueGender discriminationCaste violence

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प्रश्न 75

Nand Kumar Mishra ‘Nand’ published twelve books between 2011 and 2022 under which regional press, outside the mainstream Delhi circuit?

Shruti PrakashanGosauni Baidyanath Smriti Manch, DarbhangaPallavi PrakashanNavarambh Prakashan

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प्रश्न 76

Nand’s novel ‘Anthiya Kukur’ (The Solitary Hound) uses the title’s dhvani to represent

A faithful petThe socially marginalised individual, without protection, navigating a world organised by family and casteA mythological animalA political leader

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प्रश्न 77

What is the title of Premshankar Singh's landmark survey of Maithili language and literature of the twentieth century, first serialised in Videha eJournal?

Maithili Sahitya ka ItihasMaithili Bhasha Sahitya: Beesam Shatabdi (Maithili Language and Literature: The Twentieth Century)Maithili NavajagaranBeesvi Sadi ka Maithili Sahitya

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प्रश्न 78

Which Sanskrit serpent-worship text by Vidyapati did Premshankar Singh edit, recovering it from a palm-leaf manuscript held by Dhaka University Library?

Purusha ParikshaKirtilataVyadhibhakti-tarangini (Waves of Devotion in Illness/Affliction)Bhuparikrama

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प्रश्न 79

Ilarani Singh translated which play by Pravir Mukhopadhyay into Maithili, dealing with themes of tuberculosis, poverty, and self-sacrificing love?

Salome by Oscar WildeBishabriksha by Bankim Chandra ChatterjeePrem: Ek Kavita (Love: A Poem)Ek Minute Ki Rani

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प्रश्न 80

According to the chapter, what is the significance of the anthology 'Ijoriyak Angaithi-Mor' (The Fireplace of Light That Is Mine), edited by Mala Jha and Vibha Jha, in which Ilarani Singh's poetry appears?

It is a collection of Maithili folk talesIt is the largest curated collection of Maithili women's poetry, recovering voices historically marginalised by the literary establishmentIt is a grammar textbookIt is a translation of Tagore's Gitanjali

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प्रश्न 81

In his literary history, Premshankar Singh explicitly identifies which two malpractices within the Maithili literary establishment, aligning with the Videha Parallel History critique?

Lack of printing presses and illiteracyCaste bias, sectarian criticism, and mutual praise clubs ('blackmail literature')Excessive translation from English and neglect of folk formsOveruse of Sanskrit and neglect of Maithili

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प्रश्न 82

The chapter applies Navya-Nyāya concept of 'avacchedaka' (limitor) to Ilarani Singh's translation work. How is this concept used?

To measure the length of her poemsTo specify the precise scope of the translation's fidelity – limited by (avacchinna by) the Maithili linguistic and cultural domainTo count the number of characters in the playTo determine the rasa of the original

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प्रश्न 83

In Ilarani Singh's translation of 'Prem: Ek Kavita', the X-ray plate serves as a plot device revealing the protagonist's tuberculosis. From a Navya-Nyāya perspective, the X-ray functions as

An alankara (figure of speech)A pramāṇa (instrument of valid knowledge) – specifically anumāna (inference) that transforms the beloved's cognition from illusion (bhrama) to reality (pramā)A radif (refrain)A rasa-dhvani device

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प्रश्न 84

Which Western critical theory is used in the chapter to analyse the tension between naturalism (disease and poverty as deterministic forces) and romantic idealism in Ilarani Singh's translated play?

Postcolonial theoryFeminist criticismAristotelian tragic hero with hamartia (nobility as Manoj's flaw) and naturalistic determinismReader-response theory

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प्रश्न 85

Premshankar Singh's editorial recovery of the Vyadhibhakti-tarangini is significant for the Videha Parallel History because it deals with which subaltern religious tradition?

Vedic sacrificeSerpent worship (Manasa cult) – a non-Brahminical, folk-goddess tradition of Mithila and BengalBuddhist monasticismIslamic Sufism

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प्रश्न 86

The chapter cites Susie Tharu and K. Lalita's 'Women Writing in India' as a parallel to which editorial project?

Premshankar Singh's literary historyIlarani Singh's play translationThe anthology 'Ijoriyak Angaithi-Mor' as a feminist literary recovery in MaithiliVideha eJournal

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प्रश्न 87

According to the chapter, what is the 'dried main drain' vs 'living parallel stream' metaphor, and how does it apply to Premshankar Singh's work?

It contrasts Hindi and Maithili; Singh wrote only in HindiIt contrasts the institutional Sahitya Akademi canon (dried main drain) with the democratic parallel tradition; Singh's critical work exposing caste bias aligns with the parallel streamIt contrasts poetry and prose; Singh wrote only proseIt contrasts modern and ancient Maithili

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प्रश्न 88

The chapter mentions that Premshankar Singh's survey covers folk ballad (Lokgatha) and gives special attention to the contribution of which region's scholars to Maithili folk ballads?

BengalManipurNepalKerala

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प्रश्न 89

Rajdeo Mandal belongs to which caste community, and what is his literary-historical significance for that community?

Maithil Brahmin – first to write modern poetryDhanuk (OBC cultivator-artisan caste) – first Dhanuk-caste novelist in Maithili literatureKayastha – first to write screenplaysDalit – first Dalit autobiographer

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प्रश्न 90

Which poetry collection by Rajdeo Mandal (2010) is described in the preface as 'the best collection of this genre in the first decade of the 21st Century' in Maithili?

Hamar TolAmbara (The Sky/Canopy)Trivenik RangJal Bhanwar

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प्रश्न 91

The novel 'Hamar Tol' (My Quarter of the Village) is compared by the chapter to which earlier Maithili novel by Nagarjun, but with the crucial difference that Mandal writes from within his own community's experience?

Patrahin Nagna GachhParo (first-hand account of Nagarjun's Brahmin caste)Mithila MakhaanPrithviputra

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प्रश्न 92

In the novel 'Hamar Tol', the ending is described as necessarily tragic. What is the closing image?

A flood destroys the villageA fight between a Crow and a Myna, unseen by humans – only the tree saw it, and the tree remained silentThe protagonist dies of hungerThe landlord evicts everyone

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प्रश्न 93

Which one-act play by Rajdeo Mandal (2015) addresses dowry system and the exploitation of lower-caste girls by upper-caste landlords, with the title meaning 'Shame'?

PanchaitiLajJaalWaapsi

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प्रश्न 94

The short screenplay 'Panchaiti' (2013) dramatises an inter-caste elopement and the village panchayat's authority. The crucial dramatic moment occurs when the young man Kishan asserts

'We will run away to the city''We both love each other... We both are adults. I have the right to marry by law' – appealing to constitutional rights against caste custom'Let the panchayat decide''I will never marry'

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प्रश्न 95

The chapter applies Georg Lukács' concept of 'typicality' to Mandal's novel 'Hamar Tol'. What does this mean?

Characters are stereotypesCharacters are fully realised individuals whose specific fates illuminate the structural conditions of Dhanuk community life – the particular representing the generalThe novel follows a predictable plotIt is a roman à clef

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Chapter 60 – Rajdeo Mandal | Poet, Novelist, Dramatist of Mithila” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 96

Mandal's seed story collection 'Trivenik Rang' (Colours of the Triveni) engages with Walter Benjamin's concept of storytelling. What does Benjamin argue about the storyteller?

Storytellers must be university-trainedThe storyteller draws on a community of listeners and carries 'counsel' – practical wisdom from lived experience, transmitted across generationsStorytelling is obsolete in the modern ageOnly epic poetry counts as storytelling

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प्रश्न 97

In the screenplay 'Jaal' (The Net), Mandal uses a powerful metaphor: 'The net was made by our own hands / Now it is tightened on us ourselves.' This is analysed through which concept?

Aristotelian catharsisMarxist alienation – the net-makers (peasant-artisan communities) trapped by the social structures they themselves created and maintainedFreudian repressionBrechtian Verfremdungseffekt

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प्रश्न 98

The chapter compares Rajdeo Mandal's short story 'Rusal Bauwa' (An Angry Boy) to Premchand's 'Idgah'. What is the crucial difference?

Both stories celebrate altruism'Idgah' shows a poor boy's self-abnegating love; 'Rusal Bauwa' shows a poor child's legitimate anger at visible economic inequality – subaltern assertion rather than accommodationBoth stories are set in citiesMandal copies Premchand exactly

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प्रश्न 99

The chapter applies Gayatri Spivak's question 'Can the subaltern speak?' to Mandal's work. What answer does the Videha parallel tradition offer?

No, the subaltern can never speakYes – but only through alternative institutional structures: the Videha digital archive, Shruti Prakashan, Sagar Raati Deep Jaray programmes, and writing in gamaya (village) MaithiliOnly in SanskritOnly through translation into English

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प्रश्न 100

Which Western playwright's theory of 'alienation effect' (Verfremdungseffekt) is used to analyse Mandal's story 'Electionak Bhoot' (The Ghost of Election), where electoral corruption is framed as a dream?

Anton ChekhovHenrik IbsenBertolt Brecht – the dream-frame creates critical distance, making the audience observe corruption while remaining emotionally engagedSamuel Beckett

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प्रश्न 101

Ravibhushan Pathak's play 'Riharsal' (Rehearsal) is set in a village theatrical group. What is the central dramatic conflict of the play?

A love triangleThe conflict between a Brahmin director (Hemchandra) and a low-caste aspiring actor (Ramapravesh) over casting – theatrical roles become proxies for caste access to cultural capitalA property disputeA religious festival

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प्रश्न 102

In 'Riharsal', Pathak contrasts two rooms: Hemchandra's photograph-covered walls (Vidyapati, Rabindranath, Nirala, Harimohan Jha) and Ramapravesh's room (Tulsi, Kabir, Marx, Nagarjuna). What does this contrast represent?

Rich vs poorThe canon of literary authority vs the counter-canon of dissent and democracyModern vs traditional artHindu vs Muslim

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प्रश्न 103

Pathak's essay on translation in Videha Sadeha 27 invokes Navya-Nyāya categories. What two definitions of translation does he cite from the Shabdarthalochintamani?

Literal and free translation'Praptasya punah kathane' (re-telling the already-known) and 'jnatarthasya pratipadane' (explicating known meaning)Poetry and prose translationOral and written translation

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प्रश्न 104

Kumar Manoj Kashyap's short story 'Kalakaar' (The Artiste) depicts a child performing extraordinary acrobatics at a city intersection, then holding out a bowl to beg. What is the story's central dhvani (suggested meaning)?

Child labour should be bannedThe audience is enchanted by the performance but collective amnesia follows when the light turns green – artistry is forgotten, poverty ignored; the red light becomes the symbol of deferred hopeThe child is a professional performerThe city is dangerous

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Chapter 72 – Ravibhushan Pathak & Kumar Manoj Kashyap | Drama · Short Stories · Translation” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 105

Kashyap's short story 'Giraith Dewal' (The Falling Wall) centres on Baitha, a washerman whose daughter elopes. How does Baitha respond to the village's outrage?

He beats his daughter'If I couldn't arrange her marriage, she has found her own way – what's the great matter?' – resigned acceptance that challenges communal norms of honourHe disowns herHe files a police complaint

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प्रश्न 106

Pathak's 'Ghar' series of three micro-prose vignettes captures the social grammar of Maithili family life. 'Ghar (Ek)' traces a conversation from 'My father is like this' to 'In our village, things are like this' to 'The younger Chaudhary is like this'. What does this progression reveal?

A simple family chatThe absorption of political and caste discourse into domestic talk – social hierarchy is reproduced in everyday gossipA recipeA love letter

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प्रश्न 107

The chapter applies Georg Lukács's theory of realism to Kashyap's laghu-kathas. What distinguishes his stories from naturalism?

They avoid social issuesHis characters are not mere sketches but 'typical' in Lukács's sense – individuals whose particular situation crystallises the structural conditions of a whole social formationThey are entirely abstractThey have no characters

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Chapter 72 – Ravibhushan Pathak & Kumar Manoj Kashyap | Drama · Short Stories · Translation” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 108

Pathak's translation of Nirala's poem 'Sneh Nijhkar Bah Gaya Hai' (Love Has Dried and Flowed Away) into Maithili is discussed in the chapter. What is the central principle of his translation practice?

Word-for-word literalism'Acoustic fidelity' – the sound-world of the original must find an equivalent in Maithili; following dhvani theory, the 'soul of poetry' is inseparable from phonic textureComplete rewritingTranslation into English first

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प्रश्न 109

Kashyap's story 'Bhukhala Peta' (The Hungry Belly) depicts Harkhoo, a sharecropper, whose crop is swept away by the Kosi flood. What metaphor is used for the flood?

A monsoon rainSursa – the monster from the Ramayana who expands her mouth endlessly; Harkhoo lacks Hanuman's capacity to escape, using the epic ironicallyA gift of natureA government project

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प्रश्न 110

The chapter uses Bakhtin's concept of 'heteroglossia' to analyse Pathak's play 'Riharsal'. What does this concept refer to?

A single authoritative voiceThe coexistence of multiple social voices and languages within a text – high-caste Sanskrit theatrical culture, subaltern folk performance, political sloganeering, and vernacular gossip all collideA silent textA monologue

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प्रश्न 111

Kashyap's preface to 'Badalait Samay' theorises the laghu-katha (short story/flash fiction) form. What is his definition of the form's power?

Lengthy descriptions'dekhne mein chhotan lage, ghav kare gambhir' (small in appearance, deep the wound) – brevity is not limitation but concentration of forceComplex plotsMany characters

व्याख्या: ई प्रश्न “Quiz: Chapter 72 – Ravibhushan Pathak & Kumar Manoj Kashyap | Drama · Short Stories · Translation” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 112

The chapter concludes that both Pathak and Kashyap occupy a specific position within the Videha Parallel History. What is that position?

Mainstream Sahitya Akademi winners'Established-parallel' writers – with book-length collections archived in Videha, but operating entirely outside the Sahitya Akademi mainstream, representing the democratic, multi-caste, digitally democratised nature of Maithili literatureTraditional court poetsOnly translators, not original writers

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प्रश्न 113

मैथिली नाट्य-साहित्यक इतिहासमे 'कीर्तनिया नाटक' कोन श्रेणीक अन्तर्गत रखल जाइत अछि ?

प्राचीन गीत-नाट्य परम्परासंस्कृत शास्त्रीय नाटकलोक-नाट्य मात्रपारसी नाटक

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 114

डा. जयकान्त मिश्र के अनुसार मिथिलामे 'कीर्तनिया नाटक' के प्रसार कोन परिवार (राज्यवंश) कालमे भेल ?

खण्डवला राज्यकुलओइनवार वंशकर्णाट वंशगुप्त वंश

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 115

प्रो. रमानाथ झा के अनुसार मिथिलामे कोनो मैथिली नाटकक अभिनव-परम्परा प्राचीन कालमे नहि छल, कारण छी ?

संस्कृत-प्राकृतमे नाटक लिखल जाइत छल, मैथिली गद्य अभिनव नहिरंगमंच नहि छलराजाश्रय अभावकोनो नाटककार नहि छल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 116

प्रथम बेर मैथिली गद्य-प्रयोग भेल नाटक कोन अछि, जे नेपालमे रचित भेल ?

विद्याविलाप नाटक (रावमल्ल / विश्वमल्ल काल)हरगौरीविवाहपारिजातहरणगोरक्षविजय

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 117

नेपालक मल्ल राजसभामे मैथिली नाट्य-परम्पराक सुव्यवस्थित विकास कोन राजाक कालमे भेल ?

जगज्योतिर्मल्ल (१६१३-३७)शिवसिंहनान्यदेवहरिसिंहदेव

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 118

जगज्योतिर्मल्ल रचित 'हरगौरीविवाद' (१६२९) कोन विधाक अछि ?

गीति-नाट्य (मैथिली गद्य-पद्य)संस्कृत नाटककेवल नृत्य नाटिकाएकांकी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 119

नेपालक राजा जगतप्रकाशमल्ल (१६३७-७२) के कोन नाटक मे मैथिली गद्य सेहो प्रयुक्त अछि ?

‘मलयगन्धिनी’, ‘उपाहरण’ आदिहरगौरीविवाहकौलासुरवधोपाख्यानरामचन्द्रवृत्त

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प्रश्न 120

नेपालमे रचित प्राचीन मैथिली नाटकसभक मुख्य विशेषता छी ?

गीत-प्रधानता, गद्यक अभिनय हेतु प्रयोगशुद्ध गद्य नाटककेवल संस्कृत संवादकेवल हास्य

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प्रश्न 121

आसाम (कामरूप) मे मैथिली नाटक परम्परा कोन सम्प्रदायक प्रभाव सँ विकसित भेल ?

शंकरदेवक वैष्णव ‘अंकीयानाट’शैव मतशाक्त मतबौद्ध मत

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प्रश्न 122

शंकरदेव के प्रसिद्ध ‘अंकीयानाट’ के नाम अछि ?

कालीयदमन, रामविजय, परिजातहरणगीतगोविन्दउपाहरणपारिजातहरण (उमापति)

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प्रश्न 123

आसामी अंकीयानाट मे प्रयुक्त भाषा कोन अछि ?

मैथिली मिश्रित असमीया (ब्रजबुली)शुद्ध मैथिलीशुद्ध असमीयासंस्कृत

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प्रश्न 124

मिथिलामे आधुनिक मैथिली नाटकक प्रथम प्रयास कोनक रचना ‘सुन्दरसंयोग’ (१९०४) सँ भेल ?

पं. जीवनाथ झागोविन्द झाहर्षनाथ झाकुमार गंगानन्द सिंह

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प्रश्न 125

पं. जीवनाथ झा के अन्य नाटक कोन अछि ?

‘कर्मदासदटक’ (१९०६), ‘शकुन्तला’ अनुवादराजा शिवसिंहकसातदीनाक लङ्घु

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प्रश्न 126

प्रो. ईशनाथ झा के प्रसिद्ध नाटक ‘दीनाक लङ्घु’ के विषय वस्तु का अछि ?

सामाजिक विद्रूपता आ धूर्तताक व्यंग्यराजनीतिक घटनाप्रेम कथाऐतिहासिक

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प्रश्न 127

प्रो. ईशनाथ झाक दोसर नाटक ‘उगना’ के कथा-वस्तु विद्यापति आ कोनक सम्बन्ध पर आधारित अछि ?

महादेव-पार्वती (शिव)राधा-कृष्णराजा शिवसिंहलोचन

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प्रश्न 128

मैथिली नाट्य-साहित्यमे पं. गोविन्द झा के सर्वश्रेष्ठ नाटक कोन अछि ?

‘कसात’ (सामाजिक)दीनाक लङ्घुराजा शिवसिंहअन्तिम प्रणाम

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प्रश्न 129

‘कसात’ नाटकक मुख्य समस्या कोन अछि ?

नवीन आदर्श आ परम्परागत कुरीति (दहेज, भेदभाव)राजनीतिक षड्यन्त्रऐतिहासिक विरोधप्रेम-त्रिकोण

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प्रश्न 130

पं. शृङ्गी झा (शृङ्गी) के ‘मैथिली-नाटक’ के विशेषता कोन अछि ?

दार्शनिक जीवनवाद शैलीप्राचीन रीतिक पुनरुद्धारहास्य-व्यंग्यगीति-नाट्य

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प्रश्न 131

पं. शृङ्गी झा के ‘मैथिली नाटक’ के नायक पात्रक चरित्र के रुपमे कोन दर्शन देखौने अछि ?

जीवनवाद (Life-ism)प्रगतिवादआदर्शवादयथार्थवाद

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 132

नेपालक मल्ल राजा ‘जगज्योतिर्मल्ल’ के नाट्य-रचनाक श्रेय ‘हरगौरीविवाह’ के अलावा आन कोन अछि ?

‘कुंजविहारनाटक’, ‘भुवनतकुवलयावर’राजा शिवसिंहदीनाक लङ्घुविद्यापति नाटक

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 133

आसामक शंकरदेव के अंकीयानाट ‘कालीयदमन’ के भाषा-शैली मैथिली कहल जाइत अछि ?

हाँ, ब्रजबुली मैथिली प्रधाननहि, पूर्ण असमीयासंस्कृतनेवारी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 134

मैथिली नाट्य-साहित्यमे ‘जीवनाथ झा’ कृत ‘वीर नरेन्द्र सिंह’ के विषय अछि ?

दरभंगा राजपरिवारक नरेन्द्र सिंहक जीवनरामायणमहाभारतविद्यापति

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 135

आधुनिक युगमे मैथिली नाटकक व्यावसायिक अभिनयक सूत्रपात कोन कम्पनी केलनि ?

उमाकान्त नाटक-कम्पनी (२०वीं शताब्दीक प्रारम्भ)पारसी कम्पनीबंगाल कम्पनीसंस्कृत रंगमंच

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प्रश्न 136

मैथिली नाट्य-लेखनमे ‘एकांकी’ विधाक विकास कोन कारणसँ भेल ?

स्थायी रंगमंचक अभाव, सरल अभिनय हेतुअंग्रेजी प्रभावप्राचीन नाट्यशास्त्रराजाज्ञा

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 137

प्रथम मैथिली एकांकी-संग्रहक रुपमे पं. शशिनाथ झा के ‘प्रायश्चित्त’ आदि रचना देल जाइत अछि। ई कोन दशकमे प्रकाशित भेल ?

१९६०-७०१९४०-५०१९२०-३०१९८०-९०

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प्रश्न 138

मैथिली नाट्य-साहित्यक प्रो. रमानाथ झा के अनुसार कीर्तनिया नाट्य-परम्परा नेपाल प्रभाव सँ आरम्भ भेल, जतय मैथिली गद्यक प्रथम प्रयोग कोन नाटकमे भेटैत अछि ?

विद्याविलाप (१६वीं शताब्दी)हरगौरीविवाहपारिजातहरणगोरक्षविजय

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प्रश्न 139

रत्नपाणि (बङ्गमणि झा) के ‘उपाहरण’ नाटक के विशेषता अछि ?

मैथिली-संस्कृत मिश्रित, शृंगारप्रधानकेवल गद्य नाटकहास्य प्रधानवीर रस

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प्रश्न 140

प्रो. चन्द्रकान्त झा के नाटक ‘आद्यार्य दोष’ (१९६१) कोन प्रकृतिक अछि ?

महाभारतक कथा पर आधारित (दुर्योधन)आधुनिक समस्याविद्यापति जीवनीलोककथा

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प्रश्न 141

मैथिली नाटकमे ‘जयन्ती देवी’ (लेखिका) के नाट्य-रचना ‘अनुभूति’ (उपन्यास पाठ?) – प्रश्न : मैथिलीक प्रथम महिला नाटककार कोन छलैक ?

श्रीमती जयन्ती देवीश्रीमती कमला चौधरीश्रीमती इला रानीश्रीमती श्यामा झा

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प्रश्न 142

हर्षनाथ झा (१९वीं शताब्दीक अन्त) के नाटक ‘उषाहरण’ (नाटिका) के भाषा शैली कोन अछि ?

संस्कृतनिष्ठ मैथिली, अलंकारिकताठेट लोकभाषाहिन्दी प्रधानफारसी मिश्रित

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प्रश्न 143

मैथिली नाट्य-साहित्य मे ‘राजा शिवसिंह’ नाटक (प. गोविन्द झा) के ऐतिहासिक महत्व अछि ?

विद्यापति के राजनैतिक भूमिका के चित्रणशिवसिंहक अन्तिम युद्धदरभंगा राज्यक विलयसती प्रथा

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प्रश्न 144

‘जुआएल कनकनी’ (नाटक) – श्री महेन्द्र मल्लिक के रचना कोन प्रकारक अछि ?

आधुनिक यथार्थवादी पारिवारिक नाटकऐतिहासिक नाटकरूपक काव्यप्रहसन

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प्रश्न 145

नेपालीय मैथिली नाटकक प्राचीनतम हस्तलेख कोन शताब्दीक अछि ?

१६वीं शताब्दी१४वीं शताब्दी१७वीं शताब्दी१८वीं शताब्दी

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प्रश्न 146

आसामक ‘अंकीयानाट’ शैली के मैथिली संग सम्बन्ध स्थापित करैत कोन तत्व मुख्य अछि ?

वैष्णव पदावली (ब्रजबुली) आ राधाकृष्णलीलासंगीतशास्त्रयुद्ध कथाशिव स्तुति

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प्रश्न 147

मल्ल राजा ‘सिद्धिनरसिंह’ (ललितपुर) के नाट्य-रचना ‘हरिश्चन्द्रवृत्त’ (१६५१) क कथावस्तु का अछि ?

हरिश्चन्द्रक दानशीलता आ त्यागरामकथाकृष्णलीलानल-दमयन्ती

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प्रश्न 148

मैथिली नाटकमे ‘एकांकी’ के सबसँ सफल रचनाकार केरुपमे प्रो. चन्द्रकान्त झा के ‘कादचरौ’, ‘प्रायश्चित्त’ उल्लेखनीय अछि, एकर शैली कोन अछि ?

आधुनिक प्रयोगशील, मनोविश्लेषणात्मकपुरान ढाँचाकेवल हास्यकेवल शोक

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प्रश्न 149

मैथिली नाट्य-साहित्यक इतिहासमे पं. शशिनाथ झा के ‘मदालसा’ नाटक कोन परम्पराक अछि ?

संस्कृत-मैथिली मिश्रित नाटककेवल मैथिली गद्यलोकनाट्यगीति-काव्य

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प्रश्न 150

मिथिलामे प्राचीन ‘कीर्तनिया’ मण्डलीक नाट्य-प्रस्तुति मुख्यतः कोन हेतु होइत छल ?

धार्मिक प्रचार आ मनोरंजन (शिव-गीत, भागवत)राज्य-अभिषेकयुद्ध कलाव्यावसायिक स्टेज

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 151

नेपालक राजा ‘प्रतापमल्ल’ के समय बङ्गमणि झा रचित ‘शीलदिगम्बर’ नाटक के मुख्य नायिका कोन अछि ?

शीलावती (प्रतीक)सीताराधाद्रौपदी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 152

प्रो. हरिगोहन झा (लेखक नाटककार नहि, किन्तु 'कन्यादान' उपन्यासलेखक छथि) – सही कथन : मैथिली नाटकमे ‘कन्यादान’ नाटक नहि अछि। मुदा कोन नाटक ‘समाज सुधार’ पर केन्द्रित अछि ?

प. गोविन्द झाक ‘कसात’प्रो. ईशनाथ झाक ‘दीनाक लङ्घु’शृङ्गी झाक ‘मैथिली नाटक’राजेश्वर झाक ‘कन्दपीठ’

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 153

नेपाली राजा ‘जगतप्रकाशमल्ल’ रचित ‘उपाहरण’, ‘नलीयनाटकम्’ मे मैथिली गद्यक अभिनय निर्देश देबाक प्रणाली अछि, एकरा कहल जाइत अछि ?

नाट्य-शैलीक उदाहरणसंकेत-लेखपरम्परागत सूत्रधारकोनो नहि

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 154

प्रो. रमानाथ झा के अनुसार मिथिलाक ‘कीर्तनिया नाटक’ वास्तविक अर्थमे नाटक नहि, बल्कि कोन अछि ?

गीति-नृत्य प्रधान अनुष्ठानगद्य नाटकशास्त्रीय नाट्यस्टेज नाटक

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 155

‘गोरक्षविजय’ (विद्यापति) आ ‘धूर्तसमागम’ (ज्योतिरीश्वर) मे मैथिली पद तँ अछि, मुदा ई संस्कृत-प्राकृत नाटकक श्रेणीमे आबैत अछि, कारण ?

मैथिली गद्य अभाव, संवाद संस्कृत-प्राकृतमेपूर्ण मैथिली नाटकगीत मात्रनृत्य नाटिका

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 156

मैथिली नाट्य-साहित्यक इतिहासमे ‘जीवनाथ झा’ के ‘सुन्दर-संयोग’ (१९०४) सँ पूर्व कोनो मैथिली नाटक उपलब्ध नहि अछि, मुदा नेपालमे रचित ‘विद्याविलाप’ (१६०० आसपास) मैथिली-नेपाली नाटक छल, ई कथन ?

सत्य, मैथिली नाट्य परम्परा नेपालमे पहिने सँ छलअसत्य, सब मैथिली नाटक कोलकातामे लिखल गेलकोनो नहिमैथिली नाटक

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 157

श्री योगानन्द झा के एकांकी ‘भूलिक मतिसम’ (प्रकाशित) के कथावस्तु मुख्यत: कोन अछि ?

सुकन्या घटनाक नाटकीय रुपविद्यापति चरितरामायण प्रसंगलोककथा

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 158

प्रो. चन्द्रकान्त झा के एकांकी ‘दुरक दोन’ के शिल्प में नवीनता छी ?

प्रयोगशील, अंतरंग संघर्ष चित्रणपुरान पद्धतिकेवल हास्यगीत प्रधान

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 159

मैथिली नाट्य साहित्यमे रेडियो नाटक (रूपक) के प्रसार कोन माध्यमसँ भेल ?

आकाशवाणी (सन् १९६० के बाद)दूरदर्शनसिनेमामोबाइल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 160

लेखक (दुर्गानाथ झा) के अनुसार मैथिली नाट्य-साहित्यक भविष्य संभावना के दृष्टिसँ का कहल जाए सकैत अछि ?

नवीन दिशा मिलैत अछि, प्रयोगशीलता बढ़ैतमृत्युक मुहमे अछिठप भेल अछिकेवल हास्य अवशेष

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 161

मैथिली नाटकक इतिहासमे ‘मैथिली-नाट्य-परिषद’ जका संस्थाक भूमिका कोन शताब्दी मे महत्वपूर्ण भेल ?

२०वीं शताब्दीक प्रथम चरण१८वीं शताब्दी१९वीं शताब्दीक अन्त२१वीं शताब्दी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 162

प्रो. राधाकृष्ण चौधरी के नाट्य-योगदानमे ‘राज्यभिषेक’ नाटक कोन प्रकृतिक अछि ?

ऐतिहासिकसामाजिकहास्य-व्यंग्यपौराणिक

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ८ : मैथिली नाट्य-साहित्य (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 163

विद्यापति-पश्चात् मैथिली प्राचीन गीत-परम्पराक मुख्य प्रवर्तक कोन छथि ?

उगापति (उमापति)गोविन्ददासनन्दीपतिरत्नपाणि

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 164

'पारिजातहरण' नाटकक रचयिता कोन अछि ?

उगापति उपाध्यायगोविन्ददासविद्यापतिधनुर्धर झा

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 165

गोविन्ददास के सम्बन्ध मे कोन कथन सत्य अछि ?

मैथिल ब्राह्मण, बंगालमे सेहो प्रसिद्धकेवल असमीया कविनेपाली राजाफारसी कवि

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 166

मैथिली संगीत-शास्त्रक प्रसिद्ध ग्रन्थ 'रागतरंगिणी' के रचयिता कोन अछि ?

लोचन (कवि)जगज्योतिर्मल्लउगापतिगोविन्ददास

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 167

लोचन के 'रागतरंगिणी' मे मुख्यतः कोन कविक पद सङ्कलित अछि ?

विद्यापतिउगापतिगोविन्ददासनन्दीपति

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 168

नेपालक मल्ल राजसभामे मैथिली गीत-नाट्यक प्रसार कोन राजाक समयमे भेल ?

जगज्योतिर्मल्ल (1613-37)प्रतापमल्लशिवसिंहहरिसिंहदेव

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 169

जगज्योतिर्मल्ल रचित 'हरगौरीविवाह' कोन प्रकारक रचना अछि ?

नाटक (मैथिली गद्य-पद्य)महाकाव्यकथा-संग्रहव्याकरण

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 170

मैथिली कवि 'उगापति उपाध्याय' के समय कोन शताब्दी मानल जाइत अछि ?

१६वीं सदीक अन्त-१७वीं सदीक आरम्भ१५वीं सदी१८वीं सदी१४वीं सदी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 171

उगापति के अतिरिक्त प्राचीन गीत-परम्पराक अन्य प्रमुख कवि छथि ?

नन्दीपति, गोविन्ददास, लोचनचन्द्राझाज्योतिरीश्वरविद्यापति

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 172

नेपालक राजा 'प्रतापमल्ल' (१६४१-७४) के कोन उपाधि प्रसिद्ध अछि ?

कवीन्द्रमहाकविअभिनवजयदेवकविराज

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 173

मैथिली भाषा-साहित्यक विकासमे नेपालक सर्वाधिक योगदान कोन राजवंशकालमे भेल ?

मल्लवंशशाहवंशगुप्तवंशसेनवंश

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 174

'गीतपद्याशिक' (गुटिका) के रचनाकार कोन अछि ?

जगज्योतिर्मल्लप्रतापमल्लसिद्धिनरसिंहभूपालेन्द्र मल्ल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 175

असममे मैथिली पदावलीक प्रसारकर्ता मुख्यतः कोन सम्प्रदाय छल ?

शंकरदेवक वैष्णव (एकशरण)शैवशाक्तबौद्ध

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 176

शंकरदेव के मैथिलीमे रचित 'अंकीयानाट' कोन प्रकारक अछि ?

गीति-नाट्य (पदप्रधान)गद्य नाटकहास्य-व्यंग्यदरबारी नाटक

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 177

मैथिली प्राचीन गीत-परम्परामे 'भनिता' प्रयोग कोनक द्वारा प्रचलित भेल ?

विद्यापतिज्योतिरीश्वरउगापतिलोचन

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 178

विद्यापति-सम्प्रदायक कवि 'नन्दीपति' के रचना कोन अछि ?

कृष्णकिरिटिनी (नाटक)पारिजातहरणकीर्तिलतारसकौस्तुभ

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 179

प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'गोविन्ददास' के पद संग्रह कोन नामसँ प्रकाशित भेल ?

शृंगार-मंजरी-गीतावलीविद्यापति पदावलीकीर्तिपताकारागमाला

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 180

नेपालक राजा 'सिद्धिनरसिंह मल्ल' (१६२०-५७) कोन क्षेत्रक राजा छलाह ?

ललितपुर (पाटन)कान्तिपुरभक्तपुरगोरखपुर

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प्रश्न 181

सिद्धिनरसिंह मल्ल रचित प्रसिद्ध मैथिली पद कोन अछि ?

हरिपद जुग भजन गुपजय जय शंकरकानु हेरबबहु सुखसार

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प्रश्न 182

प्राचीन गीत-परम्परामे 'धनुर्धर झा' के कोन उपाधि हल ?

कविरत्नमहाकविअभिनव विद्यापतिकवीश्वर

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प्रश्न 183

नेपालमे मैथिली गीति-नाट्यक सर्वाधिक पोषक राजा कोन छलाह ?

जगतप्रकाशमल्ल (कान्तिपुर)जयप्रकाश मल्लराजेन्द्र मल्लअमर मल्ल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 184

जगतप्रकाशमल्ल के रचित 'उपाहरण नाटक' कोन भाषामे अछि ?

मैथिली (गद्य-पद्य)संस्कृतनेवारीहिन्दी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 185

प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'रत्नपाणि' के प्रसिद्ध नाटक कोन अछि ?

उपाहरणप्रभावतीहरणमदालसा नाटकगीतगोविन्द

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 186

प्रो. रमानाथ झा के अनुसार मैथिली प्राचीन गीत-परम्पराक अन्तिम महत्त्वपूर्ण कवि कोन छथि ?

हर्षनाथ झा (उन्नीसवीं शताब्दी)चन्द्राझागोविन्ददासनन्दीपति

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 187

लोचन के 'रागतरंगिणी' मे कोन-कोन कविक पद अहि ?

विद्यापति, उगापति, गोविन्ददास, नन्दीपतिकेवल विद्यापतिकेवल नवीन कविकेवल लोचन स्वयं

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 188

मैथिली प्राचीन गीतक 'नेपाली पदावली' के सबसँ प्राचीन संग्रह कोन अछि ?

नेपाल दरबार पदावलीरामभद्रपुर पदावलीतरीनी पदावलीभाषापीत संग्रह

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 189

शंकरदेव के 'अंकीयानाट' मे प्रयुक्त भाषा मैथिली कहल जाइत अछि, कारण ?

मैथिलीक माधुर्य आ राधाकृष्ण भक्तिराजाज्ञाविद्यापति परम्पराअसमीया मैथिलीसँ मिलैत

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 190

प्राचीन गीत-परम्परामे 'गीतपद्याशिक' के महत्व अछि ?

नद्यारी गीतक व्यापक अर्थ स्पष्ट करैत अछिप्रथम मैथिली व्याकरणकाव्यशास्त्रनाट्य सिद्धान्त

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 191

मैथिली कवि 'उगापति' के नाटक 'पारिजातहरण' मे कोन रस प्रधान अछि ?

शृंगार, भक्तिवीर, रौद्रहास्यशान्त

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 192

नेपालक मल्ल शासक 'सिद्धिनरसिंह' के प्रसिद्ध मैथिली पद 'हरिपद जुग भजन' के विशेषता अछि ?

विरही नायिकाक मार्मिकताशिव स्तुतिदार्शनिकतावीर रस

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प्रश्न 193

प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'हर्षनाथ झा' के रचना 'उषाहरण' कोन विधामे अछि ?

नाटिका (मैथिली-संस्कृत)गीतिकाव्यमहाकाव्यव्याकरण

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 194

मैथिली प्राचीन गीत मे 'गोविन्ददास' के पद मुख्यतः कोन रस प्रधान अछि ?

शृंगार (राधा-कृष्ण)भक्तिवात्सल्यशान्त

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 195

नेपालमे मैथिली गीति-नाट्य परम्पराक सर्वाधिक फसल उपजाएबिहारु राजा कोन छलाह ?

जगतप्रकाशमल्लयक्षमल्लप्रतापमल्लरत्नमल्ल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 196

जगतप्रकाशमल्ल के समय रचित 'नलीयनाटकम्' (१६७०) कोन विषय पर अछि ?

नल-दमयन्ती कथारामायणमहाभारतकृष्णलीला

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 197

प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'नन्दीपति' अपन नाटक 'कृष्णकिरिटिनी' मे कतय कवित्व प्रदर्शित केलनि ?

प्रेम-पूर्वराग आ प्रवास वर्णनयुद्ध वर्णनहास्यअलंकारिकता

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 198

मैथिली साहित्यमे 'साहेबरामदास' कविक प्रसिद्धि कोन रुपमे अछि ?

वैष्णव भजन-पद (मधुर भक्ति)शृंगार कविशैव कविनाटककार

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 199

असमीय शंकरदेव परम्परा में मैथिली पद रचना करेवाला अन्य कवि छथि ?

माधवदेव, गोपालदेवबंगमणि झाविद्यापतिजगज्योतिर्मल्ल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 200

प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'छक्याणि' के उल्लेख वैष्णव भजनमे अछि, हिनकर रचना प्रायः कोन विषयक अछि ?

शृंगार (अभिसारिका)वीर रसवैराग्यभक्ति-निरूपण

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 201

लोचन कवि के 'रागतरंगिणी' मे विद्यापतिक पद रागबद्ध गाबाक प्रणाली के देखौने अछि, एहि सँ कया सिद्ध होइत अछि ?

मैथिली संगीत परम्पराक प्रामाणिकतानाट्य सिद्धान्तराजाश्रयविद्यापतिक प्रभाव

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 202

प्राचीन गीत-परम्पराक अन्तर्गत 'रामभद्रपुर पदावली' के प्राप्ति कतय भेल ?

पटना विश्वविद्यालयनेपालदरभंगा राजपुस्तकालयबंगाल लाइब्रेरी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 203

मैथिली गीत-परम्परामे 'कंसनारायण' के पदक लक्षण कोन अछि ?

नखशिख सौन्दर्य वर्णनवीर रसवियोगबालचरित

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प्रश्न 204

प्राचीन गीत-परम्पराक नेपाली राजा 'भूपतीन्द्र मल्ल' (१६९५-१७२२) के समय कोन नाटक लिखल गेल ?

कौलासुरवधोपाख्यानहरगौरीविवाहउपाहरणगीतगोविन्द

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 205

मैथिली प्राचीन गीतक कवि 'हर्षनाथ झा' के अन्य रचना मे 'माधवानन्द' नाटिका के उद्देश्य छल ?

राधाकृष्ण प्रणय-लीला चित्रणशिव भक्तिराजप्रशस्तिदार्शनिक विवेचन

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 206

प्राचीन गीत-परम्पराक प्रायः सभ कवि के गीत कोन राग-रागिणी बद्ध प्रयोग करैत छल ?

हाँ, संगीतबद्ध गीतकेवल मुक्तककेवल छन्दवार्णिक छन्द

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 207

नेपालक मल्ल राजसभा मे मैथिली नाटकक शिल्प पर कोन भाषाक प्रभाव देखल जाइत अछि ?

संस्कृत आ स्थानीय नेवारीफारसीतुर्कीअंग्रेजी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 208

लोचन के 'रागतरंगिणी' के रचना काल कोन शताब्दी मानल जाइत अछि ?

१७वीं शताब्दीक उत्तरार्ध (१६८० के आसपास)१५वीं सदी१६वीं सदी१८वीं सदी

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 209

प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'उमापति' (उगापति) के पद सभ मे प्रयुक्त भाषा कोन दिशाक सङ्केत करैत अछि ?

परिमार्जित, पाण्डित्यपूर्ण कोमल शैलीठेट ग्रामीणसंस्कृतनिष्ठफारसी मिश्रित

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 210

प्रसिद्ध विद्वान डा. जयकान्त मिश्र के अनुसार प्राचीन गीत-परम्परा कोन कालखण्ड धरि सक्रिय छल ?

१७०० ई. धरि१८०० ई. धरि१६०० ई. धरि१५०० ई. धरि

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 211

मैथिली प्राचीन गीत-परम्पराक कवि 'गोविन्ददास' के वंश परिचय अनुसार हिनक गोत्र अछि ?

काश्यप गोत्रभारद्वाजवशिष्ठगौतम

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 212

नेपाली मल्ल राजा 'जगज्योतिर्मल्ल' के 'गीतपद्याशिक' मे संगीत के साथ मैथिली गीत प्रस्तुति के विधान अछि, तहि सँ कया सिद्ध होइत अछि ?

मैथिली नद्यारी गीति-नाट्य परिपाटीमैथिली गद्य विकासकेवल कथोपकथनकोनो नहि

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 213

प्राचीन गीत-परम्पराक सबसँ अन्तिम महत्वपूर्ण कवि 'हर्षनाथ झा' के समयक मिथिलाक राजा कोन छल ?

लक्ष्मीश्वर सिंहशिवसिंहनान्यदेवहरिसिंहदेव

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली साहित्यक इतिहास – अध्याय ६ : प्राचीन गीत-परम्परा (बहुविकल्पीय प्रश्नोत्तरी) — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 214

डॉ. शम्भु कुमार सिंहक जन्म कोन तारीखकेँ भेल?

१८ मार्च १९६५१८ अप्रैल १९६५१८ अगस्त १९६५१८ जनवरी १९६५

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 215

डॉ. शम्भु कुमार सिंहक जन्म कोन जिलामे भेल?

दरभंगामधुबनीसहरसासुपौल

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 216

डॉ. शम्भु कुमार सिंहक जन्म कोन प्रखंडक लहुआर गाममे भेल?

सिमरी बख्तियारपुरसौर बाजारमहिषीनवहट्टा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 217

डॉ. शम्भु कुमार सिंह कोन विश्वविद्यालयसँ एम.ए. मैथिली (स्वर्णपदक) प्राप्त केलनि?

पटना विश्वविद्यालयमगध विश्वविद्यालयतिलका माँझी भागलपुर विश्वविद्यालयललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 218

BET परीक्षा कोनक समतुल्य छल आ डॉ. सिंह एकरा कोन वर्षमे उत्तीर्ण केलनि?

JRF क समतुल्य, १९९२NET क समतुल्य, १९९५SLET क समतुल्य, १९९७SET क समतुल्य, २०००

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 219

डॉ. शम्भु कुमार सिंहक पी-एच.डी. कोन विषयपर छल?

मैथिली कविताक सामाजिक विवर्तनमैथिली नाटकक सामाजिक विवर्तनमैथिली कथाक आर्थिक पृष्ठभूमिमैथिली उपन्यासक मानवीय संवेदना

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 220

डॉ. सिंहक पी-एच.डी. कोन वर्षमे, कोन विश्वविद्यालयसँ भेल?

२००५, पटना विश्वविद्यालय२००८, तिलका माँझी भागलपुर विश्वविद्यालय२०१०, दरभंगा विश्वविद्यालय२००३, मगध विश्वविद्यालय

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 221

लेखक वर्तमानमे कोन संस्थामे कोन पदपर कार्यरत छलाह?

मैथिली अकादमी, पटनामे संचालकराष्ट्रीय अनुवाद मिशन, केन्द्रीय भारतीय भाषा संस्थान, मैसूरमे शैक्षिक सलाहकार (मैथिली)साहित्य अकादेमी, दिल्लीमे सलाहकारबिहार सरकारमे मैथिली अधिकारी

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 222

डॉ. सिंहक आरम्भिक शिक्षा कतयसँ भेल?

पटनासँगामहिसँ (स्थानीय ग्राम विद्यालयसँ)दरभंगासँभागलपुरसँ

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 223

डॉ. सिंह बी.ए. मैथिलीमे कोन उपाधि लेने छलाह?

साधारण उपाधिमैथिली सम्मानप्रथम श्रेणीस्वर्णपदक

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 224

डॉ. सिंहक रचनाएँ कोन-कोन विधामे प्रकाशित छल?

केवल नाटककेवल आलोचनाकविता, कथा, निबंध आदिकेवल अनुवाद

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 225

डॉ. सिंहक रचनाएँ कतय-कतय प्रकाशित होइत छल?

केवल विदेहमेकेवल मिथिला मिहिरमेमैथिलीक कतोक प्रतिष्ठित पत्र-पत्रिका सभमेकेवल अकादेमी प्रकाशनमे

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 226

जीवनाथ झाक 'वीर-वीरेन्द्र' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९५०१९५४१९५६१९६०

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 227

भाग्य नारायण झाक 'मनोरथ' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९६०१९६३१९६६१९७०

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 228

बाबूसाहेब चौधरीक 'कुहेस' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९६५१९६७१९७०१९७२

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 229

गुणनाथ झाक 'कनियाँ-पुतरा' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९६५१९६७१९७०१९७५

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 230

महेन्द्र मलंगियाक 'ओकरा आँगनक बारहमासा' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९७५१९७८१९८०१९८२

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 231

नचिकेताक 'नायकक नाम जीवन' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९६८१९७०१९७११९७५

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 232

अरविन्द कुमार 'अक्कू'क 'आगि धधकि रहल छै' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९७८१९८०१९८११९८५

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 233

गोविन्द झाक 'अन्तिम प्रणाम' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९७८१९८०१९८२१९८५

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 234

गंगेश गुंजनक 'बुधबधिया' कोन वर्षमे प्रकाशित भेल?

१९७८१९८०१९८२१९८५

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 235

'मनोरथ' नाटकमे निर्धनताकेँ कोसनिहार मुख्य पात्र के छलाह?

रामनाथलक्ष्मीनाथधनपतिमुरारी

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 236

'मनोरथ'मे लक्ष्मीनाथ अपन नाम कोन नाम होमक चाही कहैत छलाह?

धनेश्वरदरिद्रनाथनिर्धननाथगरीबनाथ

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 237

'अन्तिम प्रणाम'मे मुरारी कहैत छलाह — 'तीन-तीनटा बच्चोकेँ भुखले सुतैत देखैत रहैत छी' — एहि कथनमे कोन समस्याक चित्रण अछि?

बेरोजगारीकशिक्षाक अभावकपारिवारिक भुखमरीकसामाजिक भेदभावक

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 238

'ओकरा आँगनक बारहमासा'क रचनाकार के छलाह?

नचिकेतागोविन्द झागंगेश गुंजनमहेन्द्र मलंगिया

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 239

'बुधबधिया'क रचनाकार के छलाह?

महेन्द्र मलंगियानचिकेताडॉ. गंगेश गुंजनगोविन्द झा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 240

'अन्तिम प्रणाम'क रचनाकार के छलाह?

महेन्द्र मलंगियागोविन्द झागंगेश गुंजननचिकेता

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 241

'नायकक नाम जीवन'क रचनाकार के छलाह?

जीवनाथ झाभाग्यनारायण झानचिकेतागुणनाथ झा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 242

निम्नमे कोन नाटकमे 'नाटकक लेल' शीर्षकक उल्लेख अछि?

मनोरथनायकक नाम जीवननाटकक लेल (नचिकेता)बुधबधिया

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 243

आलेखमे उद्धृत कोन नाटकमे 'कूड़ाक ढेरसँ किछु बीछि रहल' दृश्य अछि?

ओकरा आँगनक बारहमासानाटकक लेलबुधबधियाअन्तिम प्रणाम

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 244

'ओकरा आँगनक बारहमासा'मे कातिक मासकेँ खेतिहर मजदूरक कोन प्रकारक मास कहल गेल?

उत्सवक मासदुखक मासखुशीक मासकमाईक मास

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 245

'ओकरा आँगनक बारहमासा'मे सर्वहारा वर्गक जीवनमे ऋतुक वर्णन कतेक मासक अछि?

छह मासनौ मासबारह मासचार मास

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 246

आलेखमे उल्लिखित कोन नाटकमे 'एकरा देहपर एक बीत वस्त्र नहि' उद्धरण अछि?

अन्तिम प्रणाममनोरथबुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 247

आलेखमे निर्धनताक चित्रण विषयक कतेक गोट नाटकक नाम लेल गेल अछि?

पाँचसातनौग्यारह

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 248

डॉ. प्रेम शंकर सिंह मैथिली नाट्यालोचकक कथन 'आर्थिक दशाक क्षीणताक कारणेँ मनुष्यकेँ केहन संकटापन्न समस्याक सामना करए पड़ैछ' — कोन नाटकक सन्दर्भमे कहल गेल?

बुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासामनोरथअन्तिम प्रणाम

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 249

डॉ. प्रेम शंकर सिंहक कोन ग्रंथसँ उक्त उद्धरण लेल गेल?

मैथिली नवीन साहित्यमैथिली नाटक परिचयमैथिली नाट्य समीक्षामैथिली साहित्यक इतिहास

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 250

प्रो. प्रेमशंकर सिंह 'ओकरा आँगनक बारहमासा' नाटककेँ कोन नाम देने छलाह?

मिथिलाक श्रमिक वर्गक महाकाव्यमिथिलाक निम्नवर्गीय समाजक अलबममिथिलाक गरीबीक दर्पणमिथिलाक सर्वहाराक आवाज

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 251

'मिथिलाक निम्नवर्गीय समाजक अलबम' — एहि उद्धरणक स्रोत कोन ग्रंथ थिक?

मैथिली नाटक परिचयमैथिली नवीन साहित्य (सं. डॉ. बासुकीनाथ झा)मैथिली साहित्यक इतिहासविदेह : सदेह

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 252

'मैथिली नवीन साहित्य'क सम्पादक के छलाह?

डॉ. प्रेम शंकर सिंहडॉ. बासुकीनाथ झाडॉ. शम्भु कुमार सिंहडॉ. गंगेश गुंजन

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 253

कातिक मास सम्बन्धी पंक्ति 'कातिक हे सखि बोनियो ने लागै छै, अन्नक नहि कोनो बाट यौ' — कोन नाटकसँ अछि?

अन्तिम प्रणामबुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासामनोरथ

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 254

उक्त कातिक-वर्णन पंक्तिमे 'राड़' शब्दसँ की बुझाइत अछि?

आनन्दरोदन/क्रन्दन, विलापउत्सवकाज

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 255

'दू गोट कोकड़ा पकबिति पियास लागल हय' — एहि पंक्तिसँ कोन परिस्थितिक वर्णन होइत अछि?

गरीबक न्यूनतम भोजनक विवशताउत्सवक भोजनबच्चाक खेलक वर्णनबाजारक दृश्य

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 256

'अन्न बिना पेट जरिते हय, बस्तर बिना ठिठुरबे केली आ घर त' दखते छी' — एहिमे कतेक समस्याक उल्लेख अछि?

एकटादूटातीनटाचारिटा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 257

उक्त 'अन्न बिना पेट जरिते हय' उद्धरण कोन नाटकसँ अछि?

मनोरथबुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासाअन्तिम प्रणाम

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 258

'जाहि आँगनक बारहमासा एहिमे टेरल गेल अदि तकर ध्वनि खाली ओहि आँगनसँ नहि आबि रहल अछि, प्रत्युत मिथिलाक लाख-लाख आँगनसँ उठैत...' — एहिमे 'एहि' शब्दसँ कोन नाटक बुझाइत अछि?

अन्तिम प्रणामबुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासामनोरथ

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 259

उक्त उद्धरण 'मिथिलाक लाख-लाख आँगनसँ उठैत' — एकर अर्थ की?

केवल एक परिवारक कष्टमिथिलाक सम्पूर्ण निम्नवर्गक सार्वभौमिक व्यथामिथिलाक उत्सवएक गाँवक कथा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 260

'ठीके तँ कहै छिऐ। हमरा आरू गरीब छी मुदा आनिपर दस गोटए मिलि जाए तँ की ने क' सकैत छी' — एहि पंक्ति कोन नाटकसँ अछि?

बुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासाअन्तिम प्रणाममनोरथ

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 261

उक्त उद्धरणमे गरीबीक बाद सेहो 'दस गोटए मिलि जाए तँ' — एहिसँ कोन भावना व्यक्त होइत अछि?

निराशाएकजुटता ओ सामूहिक शक्तिक आशावादक्रोधसमर्पण

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 262

'तीन-तीनटा बच्चोकेँ भुखले सुतैत देखैत रहैत छी, घरवालीकेँ फाटल वस्त्रमे देखैत छी' — एहि कथन कोन पात्रक थिक?

लक्ष्मीनाथकमुरारीकरामचन्द्रकबलदेवक

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 263

'कतेको लोक एक किनारमे पड़ल कूड़ाक ढेरसँ की सभने बीछि रहल छल, क्यो दू एकटा रोगाएल बच्चाकेँ डेंगा रहल छल' — कोन नाटकक पृष्ठ ५४ सँ उद्धृत?

अन्तिम प्रणामनाटकक लेल (नचिकेता)ओकरा आँगनक बारहमासाबुधबधिया

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 264

'एकरा देहपर एक बीत वस्त्र नहि, एकर अंग-अंग उघार अछि' — एहि पंक्ति कोन नाटकसँ अछि?

मनोरथअन्तिम प्रणामबुधबधियाओकरा आँगनक बारहमासा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 265

निम्नमे कोन उद्धरण 'ओकरा आँगनक बारहमासा'क पृष्ठ-२ सँ अछि?

'अन्न बिना पेट जरिते हय''दू गोट कोकड़ा पकबिति पियास लागल हय''बोनियो ने लागै छै''एकरा देहपर एक बीत वस्त्र नहि'

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 266

आलेखक शीर्षक की अछि?

आधुनिक मैथिली कविताक सामाजिक विमर्शआधुनिक मैथिली नाटकमे चित्रित : निर्धनताक समस्यामिथिलाक सामाजिक-आर्थिक विषमतामैथिली नाटकक विकास

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 267

आलेख कोन पत्रिकाक कोन अंकमे प्रकाशित अछि?

विदेह : सदेह : १विदेह : सदेह : २ (विदेह ई-पत्रिकाक २६मसँ ५०म अंकसँ बीछल)विदेह : सदेह : ३मैथिली प्रबन्ध-निबन्ध-समालोचना

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 268

आलेखक अनुसार भारतक कुल आबादीक कतेक प्रतिशत लोक जीवनोपयोगी न्यूनतम आवश्यकताक पूर्ति करबामे अक्षम छथि?

पच्चीस प्रतिशततीस प्रतिशतपैंतीस प्रतिशतचालीस प्रतिशत

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 269

आलेखक अनुसार गामक लोकक गरीबीक मुख्य कारण कोन-कोन अछि?

केवल सरकारी उपेक्षाअनियमित बरखा, सरकारी उपेक्षा, अशिक्षा ओ पिछड़ापनकेवल अशिक्षाकेवल प्राकृतिक आपदा

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 270

आलेखक अनुसार गरीब किसान जखन कमाइ हेतु शहर जाइत छथि तँ ओतय की कहबाइत छथि?

कारीगर वा दस्तकारमजदूर वा बोनिहारव्यापारी वा दुकानदारकर्मचारी वा नौकर

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 271

आलेखक अनुसार निर्धनता मनुष्यकेँ कोन-कोन रूपमे प्रभावित करैत अछि?

केवल आर्थिक रूपसँबेवस, लाचार, शक्तिहीन, पिछड़ल, दीन-हीन बनाबैत अछिकेवल मानसिक रूपसँकेवल सामाजिक रूपसँ

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 272

'निर्धनता मनुक्खकेँ बेवस लाचार आ शक्तिहीन बना दैत अछि' — एहिसँ आलेखकार कोन मूल विचार प्रस्तुत करैत छथि?

आर्थिक स्वतंत्रताक महत्वनिर्धनता स्वतंत्रता, विचार ओ कार्यक्षमता सभकेँ बाधित करैत अछिधार्मिक आस्थाक महत्वशिक्षाक महत्व

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 273

आलेखमे 'ओकरा आँगनक बारहमासा'केँ मैथिली नाट्य साहित्यमे कोन स्थान देल गेल?

सामान्य स्थाननिम्नवर्ग-चित्रणक दृष्टिसँ अद्वितीय स्थानप्रथम मैथिली नाटकक स्थानकेवल ऐतिहासिक महत्व

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 274

आलेखक अनुसार 'आधुनिक सामाजिक मैथिली नाटकक मूल-स्वर' कोन थिक?

प्रेम ओ सौन्दर्यक गानविभिन्न संघर्ष, तनाव ओ अनेक सामाजिक समस्याधार्मिक भक्तिऐतिहासिक प्रसंग

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 275

आलेखमे 'परम्परागत रूढ़ि व्यवस्थाक जड़ता'क विपरीत कोन बात कहल गेल?

धर्मक शक्तिसामाजिक चेतनाक निरन्तर बढ़ैत गतिशीलताराजनीतिक परिवर्तनआर्थिक समृद्धि

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 276

आलेखक अनुसार मिथिलांचलक समाजमे आर्थिक विपन्न जीवनक अस्तव्यस्तता कोन रूप ले लेने अछि?

असाधारण रूपस्वाभाविकतामे परिवर्तित भ' गेल अछिअस्थायी रूपपरिवर्तनशील रूप

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 277

आलेखमे कोन बात कहल गेल — गरीबकेँ मुइलाक उपरान्त?

समाज मदद करैत अछिकफन किनबाक लेल टाका नहि रहैत छैकसरकार सहायता दैत अछिपरिवार जोगाड़ करैत अछि

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 278

आलेखक अनुसार सरकारी योजनाक लाभ कतय धरि नहि पहुँचि सकैत अछि?

शहरी गरीब लोकक घरिगरीब लोकक घरिमध्यमवर्गक घरिउच्चवर्गक घरि

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 279

आलेखमे 'किछु व्यक्ति अपन जीवन-यापन विलासितापूर्ण ढंगसँ व्यतीत करैत छथि' — एहिसँ कोन विषमताक उल्लेख अछि?

जातिगत विषमताआर्थिक ओ सामाजिक असमानताधार्मिक विषमताशैक्षिक विषमता

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 280

आलेखक अनुसार 'जाहि मनुक्खकेँ दू-साँझक रोटी नहि' — एकर बाद कोन तर्क दैल गेल?

ओ धार्मिक नहि भ' सकैतओ आत्माक उच्चताक दावा करत तँ मिथ्याक सिवाय किछु नहि भ' सकैतओ शिक्षित नहि भ' सकैतओ समाजक नेता नहि भ' सकैत

व्याख्या: ई प्रश्न “आधुनिक मैथिली नाटकमे निर्धनताक समस्या — प्रश्नोत्तरी — विदेह ई-लर्निङ्ग” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 281

नाटक विशेषांकक संपादकीयमे ‘मैथिली नाटकक समानान्तर दुनिया’ कहबाक अर्थ की अछि?

लोक-रंगमंच, मंडली, गीत-नाटिका आ मंच-अनुभवक ओ परम्परा जे किताबक इतिहाससँ अलग जीवित रहलकेवल अंग्रेजी नाटकक अनुवादकेवल विश्वविद्यालयी पाठ्यक्रमक नाटककेवल रेडियो-समाचारक परम्परा

व्याख्या: संपादकीय मैथिली नाटककेँ केवल मुद्रित साहित्य नहि, गाम-गामक मंडली, प्रस्तुति आ लोक-स्मृतिमे बाँचल रंग-संसार रूपमे देखैत अछि।

प्रश्न 282

रामखेलावन मंडार आ हुनक मंडलीक उल्लेख मैथिली रंगमंचक कोन पक्ष खोलैत अछि?

केवल लिखित नाटकक पुरस्कार-सूचीगामक सामूहिक प्रदर्शन-परम्परा आ लोक-नाट्यक जीवंतताकेवल शहरी सभागारक परम्पराकेवल बालगीतक पाठशाला

व्याख्या: एहन उल्लेख देखबैत अछि जे मैथिली नाटकक जड़ केवल पुस्तकालयमे नहि, लोकमंच, कोरस, यात्रा आ सामूहिक अभिनयमे अछि।

प्रश्न 283

‘रेशमा-चूहड़’, ‘शीत-बसन्त’, ‘अल्हा-ऊदल’ आदि प्रस्तुति सभक विशेषांकमे उल्लेख किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

ई मैथिली रंगमंचक लोककथा, वीरगाथा आ लोकप्रिय कथानकसँ सम्बन्ध देखबैत अछिई सभ अनुवाद-शास्त्रक सूत्र अछिई सभ गजल-संग्रहक शीर्षक अछिई सभ केवल समीक्षा-पुस्तकक नाम अछि

व्याख्या: लोकप्रिय कथानक रंगमंचकेँ जनस्मृति आ सामूहिक मनोरंजनसँ जोड़ैत अछि।

प्रश्न 284

‘मैथिली-बिदेसिया’ प्रकारक प्रस्तुति विशेषांकमे कोन सांस्कृतिक पुल बनबैत अछि?

नाट्यलेखनकेँ पूर्णतः अंग्रेजी बनबैत अछिमिथिला क्षेत्रक रंग-परम्पराकेँ पड़ोसी लोक-रंग आ प्रवासी अनुभवसँ जोड़ैत अछिमैथिली नाटककेँ केवल संस्कृत नाटकमे सीमित करैत अछिनाटकमे संवादक भूमिका हटबैत अछि

व्याख्या: बिदेसिया-धारा प्रवास, विरह, लोकगीत आ अभिनयक संयुक्त रंगरूपसँ सम्बन्धित अछि, जे मैथिली मंचक फैलाव देखबैत अछि।

प्रश्न 285

‘आब मानि जाउ ने’केँ हास्य रेडियो नाटक कहल गेल अछि; रेडियो नाटकमे हास्य कोना प्रभावी बनैत अछि?

केवल मंच-प्रकाशसँकेवल रंगीन वेशभूषासँकेवल दृश्य-पर्दाक बदलावसँसंवाद, आवाज, ठहाका, विराम आ ध्वनि-संकेतसँ दृश्यक कल्पना बनैत अछि

व्याख्या: रेडियो नाटक दृश्यविहीन होइत अछि; तें आवाज, ध्वनि-प्रभाव आ बोलचाल हास्यक मुख्य साधन बनैत अछि।

प्रश्न 286

रेडियो नाटकमे ‘हँसबाक ध्वनि’ वा ‘बैग खोलबाक ध्वनि’ सन संकेतक साहित्यिक उपयोग की अछि?

ई मंचन निषिद्ध करैत अछिई पात्र-सूची हटएबाक उपाय अछिश्रोता बिना दृश्यो पात्रक क्रिया आ वातावरण बुझि लैत अछिई केवल टाइपिंगक गलती अछि

व्याख्या: ध्वनि-संकेत रेडियो-नाटकक दृश्य-निर्माण करैत अछि; श्रोता कानसँ मंच देखैत अछि।

प्रश्न 287

‘आब मानि जाउ ने’मे घरेलू मनुहार आ उपहारक प्रसंग हास्यक कोन प्रकार रचैत अछि?

शास्त्रीय त्रासदीक करुण-अन्तदाम्पत्य संवाद, रूठब-मनाएब आ छोटी इच्छा सभक नाटकीय अतिशयोक्तिवीर-रसक युद्ध-वर्णनराजनीतिक भाषणक व्यंग्य

व्याख्या: नाटक घर-परिवारक परिचित परिस्थिति सँ हास्य पैदा करैत अछि, जतय रेडियो, झुमका, मनुहार आ ठहाका नाट्य-ऊर्जा बनैत अछि।

प्रश्न 288

रेडियो नाटकक पात्र-भाषा किएक बोलचालक निकट होएब चाही?

भाषा जतेक कठिन हो ततेक असरदाररेडियोमे पात्रक आवाज आवश्यक नहिकेवल संस्कृत श्लोक रेडियो-नाटक बनबैत अछिश्रोता तात्कालिकता आ निकटता अनुभव करए, आ दृश्य बिना अर्थ स्पष्ट रहए

व्याख्या: बोलचालक भाषा रेडियो नाटकमे पात्रक सामाजिकता, हास्य आ परिस्थिति तुरन्त खोलैत अछि।

प्रश्न 289

‘रिहर्सल’ शीर्षक नाटकमे शीर्षक स्वयं कोन संकेत दैत अछि?

केवल कवितापाठकेवल विद्यालयक परीक्षा-तैयारीकेवल संगीत-सभामंचनक तैयारीक भीतर समाजक वास्तविक अभिनय आ सांस्कृतिक विडम्बना देखाएब

व्याख्या: ‘रिहर्सल’ मेटा-थिएटरक संभावना रखैत अछि—अभ्यासक बहाने समाजक सच, भूमिका आ पाखंड सामने आबैत अछि।

प्रश्न 290

रवीभूषण पाठक ‘रिहर्सल’केँ मिथिलाक सांस्कृतिक संकटक रूपक कहैत छथि; एहि संकटक केन्द्र कोन अछि?

केवल पुस्तकक आवरणकेवल बरखा नहेबाक समस्याकेवल छन्दक संख्याजाति, धर्म, राजनीति आ साहित्यक उलझल गठजोड़

व्याख्या: लेखकीय टिप्पणीमे नाटक सांस्कृतिक संकटकेँ जाति-धर्म-राजनीति-साहित्यक कॉकटेल रूपमे देखैत अछि।

प्रश्न 291

‘रिहर्सल’ सामाजिक कुरूपताकेँ ग्लैमराइज नहि करैत—एहि कथनक नाट्य-नैतिक अर्थ की?

नाटकक उद्देश्य केवल मनोरंजन नहिनाटक समीक्षा योग्य नहिनाटक सामाजिक विकृति देखबैत अछि, मुदा ओकरा आकर्षक वा सजावटी नहि बनबैतनाटकमे पात्र नहि रहैत

व्याख्या: सजावटीकरणसँ समस्या हलुक भऽ जाएत; यथार्थक कुरूपता केँ बिना चमकौने देखाएब आलोचनात्मक नाट्य-दृष्टि अछि।

प्रश्न 292

‘भोक्ता आ रचयिता बीच दूरी’क एलियट-सम्बन्धी विचारकेँ ‘रिहर्सल’मे चुनौती देबाक अर्थ की?

लेखककेँ पाठकसँ कहियो मिलबाक नहि चाहीनाटकमे समाजक कोनो प्रवेश नहिरचना सदैव लेखकसँ पूर्णतः असंबद्ध होइत अछिलेखक-समाजक भोगल यथार्थ आ रचनात्मक हस्तक्षेप बीच दूरी घटि जाइत अछि

व्याख्या: गामक मंचन आ जीवित सामाजिक संकट लेखककेँ दूरस्थ दर्शक नहि रहने देत; रचना भोगल यथार्थसँ संवाद करैत अछि।

प्रश्न 293

गाममे ‘रिहर्सल’क मंचनसँ नाटकीय अभिरुचिक परिष्कारक आवश्यकता किएक सामने अबैत अछि?

मैथिलीमे अभिनय सम्भव नहिगामक लोक नाटक देखबे नहि करैतकिएकि दर्शक, अभिनेता आ मंच-संस्कारक प्रशिक्षण बिना गम्भीर नाटकक असर अधूरा रहि सकैत अछिरिहर्सल केवल रेडियो लेल बनल छल

व्याख्या: लेखक गामक सहयोगसँ गदगद छथि, मुदा नाटकीय रुचि आ मंच-संस्कारक परिष्कारकेँ आवश्यक मानैत छथि।

प्रश्न 294

‘रिहर्सल’क कच्चापनकेँ लेखक ‘कचरसक आनंद’ किएक कहैत छथि?

मंचन बिना पाठ सर्वोत्तम अछिरचनाक अधूरापनहुँमे जीवंतता, तात्कालिकता आ स्थानीय ऊर्जा रहि सकैत अछिसंपादन नाटककेँ नष्ट करैत अछिकच्चापन सदैव दोष मात्र अछि

व्याख्या: लेखकीय टिप्पणी ‘कचकूही’ स्वीकारैत अछि, मुदा ओहि जीवित कच्चापनमे रंगमंचक अपन रस देखैत अछि।

प्रश्न 295

‘मैथिली नाटकक विकासमे आनंद जीक योगदान’ शीर्षक लेखक मुख्य प्रयोजन की अछि?

गजल-छन्दक गणना करबमैथिली नाट्य-इतिहासमे छूटल/कम चर्चा भेल योगदानकेँ केंद्रमे आनबवेब-पत्रकारिताक तकनीक सिखाएबबालगीतक शब्दार्थ देब

व्याख्या: शीर्षकहि संकेत करैत अछि जे लेख नाट्य-विकासक इतिहासमे आनंद जीक योगदानक मूल्यांकन करैत अछि।

प्रश्न 296

आनंद जी पर लेखमे पं. जीवन झा आ आरंभिक नाटककारक प्रसंग किएक उठैत अछि?

मैथिली नाट्य-परम्पराक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि बना कऽ योगदानक स्थान तय करबाक लेलकथा-संग्रहक मूल्य लिखबाक लेलकेवल वंशावली जोड़बाक लेलरेडियो कार्यक्रमक समय बतएबाक लेल

व्याख्या: किसी रचनाकारक योगदान बुझबाक लेल पूर्ववर्ती परम्परा आ वर्तमान परिस्थिति दुनूकेँ सामने राखब आवश्यक अछि।

प्रश्न 297

नाटककारक मूल्यांकनमे भाषा-प्रयोग किएक संवेदनशील प्रश्न बनैत अछि?

संवादक स्थान पर चित्र काफी अछिकिएकि मंच-भाषा पात्र, समाज आ मैथिली अस्मिता दुनूकेँ प्रभावित करैत अछिनाटकमे भाषा अप्रासंगिक अछिकेवल विदेशी भाषा मंचयोग्य अछि

व्याख्या: मैथिली नाटकमे मातृभाषा, पात्रक स्थिति आ दर्शक-संपर्कक संतुलन महत्त्वपूर्ण अछि।

प्रश्न 298

महेश मलंगिया सन नाटककारक चर्चा मैथिली नाटकक कोन मानक उठबैत अछि?

लोकप्रियता, साहित्यिकता, मंचयोग्यता आ भाषा-स्वरूपक संयुक्त कसौटीकेवल जन्म-तिथिकेवल पृष्ठ-संख्याकेवल आवरणक रंग

व्याख्या: नाटकक मूल्यांकनमे रचना, मंचन, भाषा, पात्र आ सांस्कृतिक अनुकूलता सभ देखल जाएत अछि।

प्रश्न 299

‘काठक लोक’ सन पाठ्यक्रमीय नाटक पर भाषा-सवाल उठबैत लेख कोन आलोचनात्मक दृष्टि अपनबैत अछि?

पाठ्यक्रममे शामिल कृति सेहो भाषा आ सांस्कृतिक प्रसंगक कसौटी पर परखल जाएविद्यार्थी नाटक नहि पढ़ि सकैतपाठ्यक्रमक कृति पर प्रश्न निषिद्ध अछिसमीक्षा केवल प्रशंसा होएब चाही

व्याख्या: लेख पाठ्यक्रमक अधिकारकेँ अन्तिम सत्य नहि मानैत; पाठक/छात्रक अनुभव सेहो महत्त्वपूर्ण मानैत अछि।

प्रश्न 300

‘चटुल आ ओछ नाटक’क उल्लेख मैथिली रंगमंचक कोन जोखिम बतबैत अछि?

लोकप्रियता सदैव श्रेष्ठता अछिनाटक केवल शास्त्रीय संस्कृतमे होएब चाहीरंगमंचमे हास्य निषिद्ध अछिलोकप्रियताक लोभमे साहित्यिक गुणवत्ता आ सांस्कृतिक जिम्मेदारी घटि सकैत अछि

व्याख्या: लेख लोकप्रिय मंचन आ साहित्यिक मानक बीच तनावकेँ रेखांकित करैत अछि।

प्रश्न 301

‘डॉक्टर फॉस्टस’ मैथिली पाठक लेल कोन नाट्य-विषयक शिक्षा दे सकैत अछि?

घरेलू उपहारक हास्यबाल-कविता मात्रकेवल विवाह-गीतज्ञान, महत्वाकांक्षा आ आत्म-विनाशक त्रासदीक संरचना

व्याख्या: फॉस्टसक कथा मानवक असीम इच्छा, नैतिक निर्णय आ त्रासदीक अध्ययन लेल उपयोगी अछि।

प्रश्न 302

‘सैमसन एगोनीस्टेस’क चर्चा नाटक विशेषांकमे किएक सार्थक अछि?

ई लोकगीतक मुखड़ा अछिविश्व-नाटकक धार्मिक, वीर आ आन्तरिक संघर्षपरक रूप मैथिली विमर्शसँ जोड़ैत अछिई शब्दकोशक अनुच्छेद अछिई केवल पाक-शास्त्रक ग्रन्थ अछि

व्याख्या: सैमसनक त्रासदी नायकत्व, आस्था, अपमान आ आत्म-संघर्षक नाटकीय उदाहरण दैत अछि।

प्रश्न 303

‘मर्डर इन द कैथेड्रल’ सन नाटक मैथिली नाट्य-विमर्शमे कोन धुरी जोड़ैत अछि?

केवल गीत-संग्रहधर्म, सत्ता, शहादत आ नैतिक निर्णयक मंचीय संघर्षकेवल बाल-मनोरंजनकेवल हास्य-झुमका प्रसंग

व्याख्या: विश्व-नाटकक अध्ययन स्थानीय नाट्यलेखनकेँ विषय-विस्तार आ संरचना-सजगता दैत अछि।

प्रश्न 304

‘स्ट्राइफ’क उल्लेख मैथिली पाठककेँ कोन आधुनिक नाट्य-विषय दिस लऽ जाइत अछि?

केवल निजी आत्मकथाश्रम, पूँजी, वर्ग-संघर्ष आ सामाजिक तनावक रंगमंचकेवल ऋतु-वर्णनकेवल देव-स्तुति

व्याख्या: अंग्रेजी नाटक सभक चर्चा मैथिली नाट्य-विमर्शमे सामाजिक संघर्षक आधुनिक रूपक प्रवेश करबैत अछि।

प्रश्न 305

चारि अंग्रेजी नाटकक विवेचनक समावेश विशेषांकमे कोन काम करैत अछि?

मैथिली नाटककेँ अप्रासंगिक बतबैत अछिमैथिली नाटकक तुलना विश्व-नाट्य परम्परा आ विविध संघर्ष-रूपसँ करबैत अछिनाटकक स्थान पर कथा स्थापित करैत अछिसमीक्षा हटएबाक घोषणा करैत अछि

व्याख्या: स्थानीय विशेषांकमे विश्व-नाटकक विवेचन तुलना, अध्ययन आ शिल्प-बोधक विस्तार दैत अछि।

प्रश्न 306

एकांकी ‘प्रयोग’क रंगमंचीय समीक्षा नाटकक कोन अलग पक्ष पर जोर दैत अछि?

लिखित पाठक संग मंच-संयोजन, प्रकाश, ध्वनि, अभिनय आ दर्शक-असरकेवल छपाईक शुद्धताकेवल पुरस्कारक नामकेवल लेखकक फोटो

व्याख्या: रंगमंचीय समीक्षा नाटककेँ पढ़ल पाठ नहि, पूर्ण प्रस्तुति मानि विश्लेषित करैत अछि।

प्रश्न 307

‘प्रयोग’ एकांकीमे प्रकाश-संयोजन पर टिप्पणी किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

केवल दर्शकक सीट गनैत अछिकेवल पुस्तकक मूल्य बतबैत अछिप्रकाश दृश्य, भाव, तनाव आ कथ्यक दिशा उभारैत अछिप्रकाशक नाटकसँ सम्बन्ध नहि

व्याख्या: मंच पर प्रकाश नाटकीय अर्थ बनबैत अछि; ओ पात्र आ परिस्थिति पर दर्शकक ध्यान केन्द्रित करैत अछि।

प्रश्न 308

मिथिलामे उपयुक्त प्रेक्षागृहक कमी पर टिप्पणी रंगकर्मक कोन व्यावहारिक समस्या देखबैत अछि?

नाटक लिखब असम्भव अछिरचनाकार/प्रस्तुतिकर्ताकेँ ध्वनि, मंच, प्रकाश आदिक व्यवस्था स्वयं सँ सँभालए पड़ैत अछिदर्शक मैथिली नहि बुझैतरेडियो नाटक निषिद्ध अछि

व्याख्या: समीक्षा मानैत अछि जे संरचनात्मक सुविधा अभावमे रंगकर्मक तकनीकी जिम्मेदारी बढ़ि जाइत अछि।

प्रश्न 309

मंचीय ध्वनि-व्यवस्था सफल हो तँ अभिनेता कोन लाभ पबैत अछि?

नाटक गीतमे बदलि जाइत अछिकिसी कोनसँ बाजल संवाद सेहो दर्शकधरि स्पष्ट पहुँचैत अछिप्रकाशक उपयोग बन्द भऽ जाइत अछिअभिनयक जरूरत समाप्त भऽ जाइत अछि

व्याख्या: ध्वनि स्पष्टता दर्शक-संपर्कक मूल शर्त अछि; विशेषतः सभागार-अभावक स्थिति मे।

प्रश्न 310

नाटकमे संगीतक उपयोग पर समीक्षा कोन संतुलन सुझबैत अछि?

संगीत भावी वातावरण बनबैत अछि, मुदा पूर्वाभ्यास आ संयोजनक सजगता चाहीसंगीत भए गेल तँ संवाद हटि जाएसंगीत सदैव नाटकक शत्रु अछिसंगीत मात्र सजावट अछि

व्याख्या: संगीत नाटकीय मूड गाढ़ करैत अछि, मुदा असंयोजन नाटकक गति बिगाड़ि सकैत अछि।

प्रश्न 311

‘अभिनेता पात्र बनि गेल कि अभिनेता रूपेँ दिखैत रहल’—एहि कसौटीक अर्थ की?

संवाद याद नहि रहएअभिनेता मंच पर स्थिर रहएवेशभूषा नहि होएसफल अभिनयमे कलाकारक निजी छवि दबि पात्रक जीवन सामने अबैत अछि

व्याख्या: समीक्षा अभिनयक विश्वसनीयता परखैत अछि—दर्शक पात्र देखय कि अभिनेता, ई बड़ा प्रश्न अछि।

प्रश्न 312

संवादक उतार-चढ़ाव आ शब्द-संप्रेषण स्वाभाविक नहि बनल कहबाक नाट्य-आलोचनात्मक अर्थ की?

संवाद नाटकमे अनावश्यक अछिमंच पर मौन मात्र श्रेष्ठ अछिदर्शककेँ भाषा सुनए नहि पड़ैतबोलबाक लय, भाव आ अर्थ पात्रानुकूल नहि भेल तँ नाटकीय प्रभाव घटैत अछि

व्याख्या: नाटकमे शब्द केवल लिखल पंक्ति नहि; ओकर उच्चारण, गति आ भावहि मंचीय अर्थ बनबैत अछि।

प्रश्न 313

एकांकी विधा नाटक विशेषांकमे किएक अलग महत्त्व पबैत अछि?

एकांकीमे मंचन सम्भव नहिछोट आकारमे तीक्ष्ण स्थिति, सीमित पात्र आ केन्द्रित संघर्ष प्रस्तुत करए सकैत अछिएकांकी केवल कविता अछिएकांकी हमेशा बाल-साहित्य अछि

व्याख्या: एकांकी संक्षिप्त होइतहुँ नाटकीयता, चरित्र आ संघर्षक केंद्रित रूप प्रस्तुत करैत अछि।

प्रश्न 314

‘जरैत मोमबत्ती’ सन शीर्षक एकांकीक सम्भावित प्रतीकात्मक अर्थ कोना बुझल जा सकैत अछि?

केवल बाजारक वस्तु-सूचीधीरे-धीरे गलैत जीवन, त्याग, समय वा उजासक तनावकेवल व्याकरणक नियमकेवल मौसम-रिपोर्ट

व्याख्या: मोमबत्ती जळब, पिघलब आ उजास देब—नाटकीय प्रतीक लेल उपयुक्त छवि अछि।

प्रश्न 315

‘एकटा आर महाभिनिष्क्रमण’ शीर्षकमे बौद्ध सांस्कृतिक संकेत कोन अर्थ खोलि सकैत अछि?

त्याग, प्रस्थान, आत्म-निर्णय आ जीवनक निर्णायक मोड़केवल खेलकूदक घोषणाकेवल हास्य-रेडियो संकेतकेवल शब्दकोशक क्रम

व्याख्या: महाभिनिष्क्रमण गौतम बुद्धक गृहत्यागक सांस्कृतिक स्मृति जगबैत अछि; एकांकीमे ई गहन निर्णयक प्रतीक भऽ सकैत अछि।

प्रश्न 316

‘केसर’ एकांकीमे कैश बनएब कि केसर बनएब सन संकेत कोन मूल्य-संघर्ष दिस इशारा करैत अछि?

केवल रेडियो खरीदबाक प्रसंगकेवल रंगक नाम चुनबाक बातसुविधा/धन आ समाजोपयोगी योगदानक बीच चयनकेवल भोजन-विधि

व्याख्या: चयनक प्रश्न व्यक्ति-सफलता बनाम सांस्कृतिक/राष्ट्रीय योगदानक नैतिक तनाव खोलैत अछि।

प्रश्न 317

ज्योति सुनीत चौधरीसँ गप्प-सप्प नाटक विशेषांकमे किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

ई पाठ्यक्रमक प्रश्नपत्र अछिई प्रवासी/अंग्रेजी-माध्यम शिक्षित मैथिली अनुरागी लेखिकाक भाषा-संबंध आ प्रेरणा खोलैत अछिई केवल विज्ञापन अछिई मंच-निर्देशकक वेतन-सूची अछि

व्याख्या: वार्ता मैथिली लेखनक प्रेरणा, संस्कार, परिवार, गाम आ संपादकीय प्रोत्साहनक सम्बन्ध देखबैत अछि।

प्रश्न 318

ज्योति सुनीत चौधरीक कथनमे मैथिली अनुरागक मूल स्रोत कोन-कोन अछि?

केवल नाटक पुरस्कारपरिवार, गाम, विद्यापति-समारोह, पितामहक मिथिला-विकास चिन्ता आ विदेहक प्रेरणाकेवल सरकारी आदेशकेवल विदेशी विश्वविद्यालय

व्याख्या: वार्तामे लेखिका अपन अंग्रेजी-माध्यम शिक्षा बावजूद मैथिल परिवेश, गाम आ संपादकीय प्रेरणा सँ मैथिली लेखनक सम्बन्ध बतबैत छथि।

प्रश्न 319

नाटक विशेषांकमे कविता, कथा, बहस आ वार्ता सेहो रहबाक अर्थ की?

विदेह विशेषांक नाटक-केंद्रित रहितहुँ व्यापक साहित्यिक-सांस्कृतिक मंच बनैत अछिविशेषांकक केन्द्र नाटक नहि रहलसंपादकीय अनुपस्थित अछिनाटक विधा हटि गेल

व्याख्या: विशेषांक मुख्यतः नाटक-केन्द्रित अछि, मुदा ई पत्रिका-रूपमे समकालीन साहित्यिक बहस आ रचना सभ सेहो समेटैत अछि।

प्रश्न 320

मैथिली विधायक सभ द्वारा मैथिलीमे शपथ लेबाक उल्लेख नाटक विशेषांकमे कोन भाषा-राजनीतिक प्रश्न जोड़ैत अछि?

केवल गजलका काफियामातृभाषाक सार्वजनिक प्रतिष्ठा आ संस्थागत प्रयोगक प्रश्नकेवल हास्यक आखिरी दृश्यकेवल नाटकक प्रकाश-संयोजन

व्याख्या: भाषाक सार्वजनिक उपयोग साहित्यिक आंदोलनसँ जुड़ल सांस्कृतिक अस्मिताक अंग अछि।

प्रश्न 321

साहित्यिक चोरी पर बहसक उपस्थिति नाटक विशेषांकमे कोन नैतिक चेतना देखबैत अछि?

बालगीतक नियमचोरीक समर्थनरचनात्मक मौलिकता आ साहित्यिक उत्तरदायित्व पर सजगतासमीक्षाक निषेध

व्याख्या: पत्रिका केवल रचना नहि देत; साहित्यिक नैतिकता, मौलिकता आ आलोचनात्मक बहसकेँ सेहो स्थान दैत अछि।

प्रश्न 322

नाटक विधामे ‘मंचनयोग्यता’ आ ‘पाठयोग्यता’ अलग-अलग किएक परखल जाए?

लिखित संवाद नीक हो सकैत अछि, मुदा मंच पर गति, दृश्य, ध्वनि आ अभिनयक माँग अलग होइत अछिपाठयोग्यता नाटकमे बेकार अछिमंचनयोग्यता केवल कवितामे होइत अछिदुनू सदैव एके बात अछि

व्याख्या: नाटक पाठ सेहो अछि, पर मंचीय कला सेहो; तें समीक्षा दुनू पक्ष पर दृष्टि रखैत अछि।

प्रश्न 323

नाट्य-पात्रक सामाजिक पहचान नाटकमे किएक महत्त्वपूर्ण होइत अछि?

सामाजिकता नाटक नष्ट करैत अछिपात्र सदैव निरपेक्ष छाया होइत अछिपात्रक नाम पर्याप्त अछिपात्रक भाषा, देह-व्यवहार, संघर्ष आ सम्बन्ध सामाजिक सन्दर्भसँ बनैत अछि

व्याख्या: नाटक समाजक भूमिकासभ मंच पर आनैत अछि; जाति, वर्ग, लिंग, परिवार आ राजनीति पात्रक क्रिया प्रभावित करैत अछि।

प्रश्न 324

मेटा-थिएटरक दृष्टिसँ ‘रिहर्सल’क अध्ययन कोना होएब चाही?

मंचक भीतर मंच, अभिनयक भीतर सामाजिक अभिनय, आ तैयारीक भीतर सचक उद्घाटन खोजबकेवल पात्रक वेशभूषा सूची बनएबकेवल लेखकक ईमेल पढ़बकेवल दृश्य-संख्या गनब

व्याख्या: ‘रिहर्सल’ शीर्षक स्वयं अभिनय आ समाजक भूमिकाक दोहरापन खोलैत अछि।

प्रश्न 325

नाटक समीक्षा करैत काल कथ्य मात्र नहि, ‘प्रस्तुति’ किएक जरूरी अछि?

नाटक केवल लेखकक निजी डायरी अछिध्वनि आ प्रकाश साहित्यक बाहर अछिरंगमंच सामूहिक कला अछि—निर्देशन, अभिनय, प्रकाश, ध्वनि, संगीत आ दर्शक-संवाद मिलि नाटक बनबैत अछिदर्शकक भूमिका शून्य अछि

व्याख्या: मंचीय नाटक पाठक विस्तार अछि; प्रस्तुति-तत्त्व सभ नाटकीय अर्थ निर्माण करैत अछि।

प्रश्न 326

मिथिला रंगमंचक विकास लेल विशेषांक अप्रत्यक्ष रूपेँ कोन कार्य-सूची सुझबैत अछि?

केवल पुरस्कार-वितरणलेखन, मंचन, प्रशिक्षण, प्रेक्षागृह, ध्वनि-प्रकाश सुविधा आ आलोचना—सभक समन्वयकेवल लोकगीत हटाएबकेवल पृष्ठ-सूची

व्याख्या: विभिन्न लेख आ समीक्षा मिलि बतबैत अछि जे नाट्य-विकास केवल रचना-सृजन नहि, संस्थागत-सांस्कृतिक श्रम चाहैत अछि।

प्रश्न 327

हास्य-रेडियो नाटक आ सामाजिक-रूपक नाटक एके विशेषांकमे रहबाक अर्थ की अछि?

रेडियो नाटक मंचीय नाटककेँ हटबैत अछिमैथिली नाटकक रेंज घरेलू हास्यसँ गम्भीर सांस्कृतिक आलोचना धरि फैलल अछिहास्य आ आलोचना असंगत अछिनाटकमे विविधता नहि

व्याख्या: विशेषांक विधाक बहुलता देखबैत अछि—आवाज-आधारित हास्य, सामाजिक संकट, एकांकी आ विश्व-नाटकक विवेचन।

प्रश्न 328

‘कचरस’ वा लोक-रंगक स्वाद मैथिली नाटक लेल किएक बचाएब जरूरी अछि?

स्थानीयता साहित्यक विरोधी अछिकचरस सदैव अशिक्षितता अछिओहि मे स्थानीय जीवन, बोली, देहभाषा आ दर्शकक अपना-पन रहैत अछिलोक-रंगक मंचसँ सम्बन्ध नहि

व्याख्या: रंगमंचक जीवन्तता अनेक बेर परिष्कृत सभागारसँ बेसी लोक-स्वर आ स्थानीय ऊर्जा मे रहैत अछि।

प्रश्न 329

नाटक विशेषांकक उच्च-स्तरीय अध्ययनमे कोन प्रश्न पृष्ठ-संख्या पूछबाक अपेक्षा बेसी सार्थक अछि?

कौन लिंकक रंग की अछिकौन शीर्षक कोन पृष्ठ पर अछिनाटक समाज, भाषा, मंच-संरचना आ सांस्कृतिक संकटकेँ कोना रूपान्तरित करैत अछिकतेक पंक्ति छपल अछि

व्याख्या: सार्थक क्विज पाठकें विधा, शिल्प, विचार आ सांस्कृतिक अर्थ बुझए प्रेरित करैत अछि।

प्रश्न 330

मैथिली नाटकमे स्त्री-पात्र आ घरेलू प्रसंगक उपयोग केवल मनोरंजन नहि किएक?

ओ परिवार, इच्छा, दबाव, मनुहार, सत्ता-सन्तुलन आ सामाजिक भूमिकाक अभिनय खोलि सकैत अछिघरक प्रसंग नाटक नहि बनि सकैतस्त्री-पात्र सदैव गौण होइत अछिघरेलू संवादमे सामाजिक अर्थ नहि

व्याख्या: हास्य आ घरेलू संवादक भीतर सेहो समाजक लिंग-भूमिका आ भाव-व्यवस्था देखल जा सकैत अछि।

प्रश्न 331

‘नाटकक विकास’क चर्चा केवल लेखक-नामसँ किएक पूर्ण नहि होइत?

विकासमे पाठ, मंच, दर्शक, संस्था, आलोचना, भाषा आ तकनीक सभ सम्मिलित अछिलेखक-नाम पर्याप्त अछिदर्शकक भूमिका शून्य अछिमंचन इतिहाससँ बाहर अछि

व्याख्या: नाट्य-विधा सामूहिक सामाजिक कला अछि; ओकर इतिहास कई स्तर पर बनैत अछि।

प्रश्न 332

मैथिली सी.डी. अल्बम गीत-संगीत विशेषांकक मूल केन्द्र की अछि?

केवल पुरस्कार-सूचीमैथिली गीत-संगीत, लोकगीत, सी.डी./डी.वी.डी. प्रयोग, विवाह गीत, सुन्दरकाण्ड एलबम आ बाल सी.डी. अभावक समग्र चर्चाकेवल एक गायकक जीवनीकेवल फिल्म समीक्षा

व्याख्या: ई अंक गीत-संगीतक परम्परा आ डिजिटल/रेकॉर्डेड माध्यमक संक्रमण दुनूकेँ समेटैत अछि।

प्रश्न 333

संपादकीयमे मैथिली सी.डी./अल्बम विशेषांकक प्रस्तुति किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

केवल विज्ञापनमात्र सूचनापरम्परागत गीत-संगीत आ उपलब्ध बाल-गीत/नाटक आदि सी.डी. अल्बमक संकलन-समीक्षा बनैत अछिसंगीतक नकार

व्याख्या: संपादकीय स्पष्ट करैत अछि जे उपलब्ध रेकॉर्डेड सामग्रीक संकलन द्वारा सांस्कृतिक अभिलेखन कएल गेल अछि।

प्रश्न 334

दिनेेश यादवक ‘नेपाल मे मैथिली गीत-संगीतक अवस्था’ शीर्षक कोन व्यापक प्रश्न उठबैत अछि?

केवल भारतक चर्चासीमा-पार मैथिली सांस्कृतिक जीवनमे गीत-संगीतक स्थिति, चुनौती आ संभावनानेपालमे मैथिली अनुपस्थितगीत-संगीत असंबद्ध

व्याख्या: मैथिली भारत-नेपाल दुनू क्षेत्रक भाषा-संस्कृति अछि; गीत-संगीत ओकर साझा सांस्कृतिक सेतु अछि।

प्रश्न 335

मैथिली गीत-संगीतक ‘अवस्था’ पर चर्चा किएक केवल कलात्मक नहि, सामाजिक सेहो अछि?

गीत-संगीत भाषा-प्रयोग, समुदाय, बाजार, मंच, मीडिया आ पहचानसँ जुड़ल अछिभाषा गौणसमाजसँ संबंध नहिसंगीत केवल निजी शौक

व्याख्या: संगीतक स्थिति समाजक भाषा-चेतना आ सांस्कृतिक संरचनाक हाल बतबैत अछि।

प्रश्न 336

प्रदीप पुष्पक ‘सिनेहिया’ शीर्षक गीत-समीक्षा कोन संवेदनात्मक केन्द्रक ओर संकेत करैत अछि?

वाद्य-विवरण मात्रकेवल तकनीकी सूचीप्रेम, टीस, स्मृति आ कठोर जीवनानुभवक गीतात्मक अभिव्यक्तिगीतक अर्थ नकार

व्याख्या: शीर्षकमे ‘टीस’ आ ‘हृदय’ भावनात्मक आ लोक-संवेदनात्मक गीतभूमि खोलैत अछि।

प्रश्न 337

योगेन्द्र पाठक ‘वियोगी’क ‘वन्दनाक स्वरूप’ लेख संगीत-विशेषांकमे किएक उपयुक्त अछि?

स्वर अप्रासंगिकभक्ति, स्तुति, स्वर, लय आ सांस्कृतिक आराधनाक गीतात्मक रूप बुझबैत अछिवन्दना संगीतसँ अलगभक्ति नकार

व्याख्या: वन्दना मैथिली गीत-संगीतमे धार्मिक-सांस्कृतिक लयक महत्त्वपूर्ण रूप अछि।

प्रश्न 338

चन्द्रेशक ‘अरिपन’क उपस्थिति गीत-संगीत विशेषांकमे कोन सांस्कृतिक विस्तार दैत अछि?

गीत-संगीतक संग मिथिलाक दृश्य-संस्कार, मांगलिकता आ प्रतीक-संसार जोड़ैत अछिगीतसँ कोई संबंध नहिअरिपन केवल सजावटदृश्य-कला असंगत

व्याख्या: मिथिलाक संस्कारमे गीत, अरिपन, विवाह, वन्दना आ लोक-रीति साथ-साथ चलैत अछि।

प्रश्न 339

इरा मल्लिकक शारदा सिन्हाक ‘विवाह गीत’ पर लेख किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

स्त्री-स्वर अनुपस्थितविवाह गीत असाहित्यिकविवाह-गीतक लोकपरम्परा, स्त्री-स्वर आ लोकप्रिय गायनक पुल देखबैत अछिलोकगीतक मूल्य नहि

व्याख्या: विवाह गीत मिथिलाक संस्कारगीत परंपराक केंद्र अछि; शारदा सिन्हाक गायन एकरा व्यापक श्रोता दैत अछि।

प्रश्न 340

विवाह गीत मैथिली संस्कृतिमे कोन भूमिका निभबैत अछि?

केवल पंडितक पाठभाषा-विहीन ध्वनिसंस्कार, स्त्री-समुदाय, पारिवारिक स्मृति, हास्य-वेदना आ लोकभाषाक सामूहिक मंचकेवल मनोरंजन

व्याख्या: विवाह गीत सामूहिक स्त्री-अनुभव आ संस्कार-स्मृतिक जीवित भंडार अछि।

प्रश्न 341

मनीष झा बौआभाइक ‘वर्तमान मैथिली गीत-संगीत हमरा नजरिसँ’ शीर्षकक महत्त्व की अछि?

समकालीन गीत-संगीतक आलोचनात्मक निजी दृष्टि आ समय-बोधपुरातन सूची मात्रसंगीतक इतिहास नकारलेखकक नाम-स्मरण

व्याख्या: ‘हमरा नजरिसँ’ निजी अवलोकनक माध्यमे वर्तमान संगीत-संस्कृतिक मूल्यांकन करैत अछि।

प्रश्न 342

वर्तमान मैथिली गीत-संगीतक समीक्षा करत समय कोन कसौटी आवश्यक अछि?

केवल धुन तेज होकेवल वीडियो चमकदारभाषा, लय, भाव, लोक-संबंध, रचना-गुण, प्रस्तुति आ बाजारी दबावक संतुलनभाषा-कथ्य अप्रासंगिक

व्याख्या: समकालीनता मात्र रिकॉर्डिंग नहि; साहित्यिक भाषा आ सांस्कृतिक उत्तरदायित्व सेहो चाही।

प्रश्न 343

डॉ. कैलाश कुमार मिश्रक प्रो. चण्डेश्वर झा केर सी.डी./डी.वी.डी. प्रयोग पर चर्चा कोन संक्रमण देखबैत अछि?

रिकॉर्डिंग असंगतप्रयोगक कोनो अर्थ नहिलोकगीत/अकादमिक परम्परा सँ डिजिटल रेकॉर्डिंग माध्यम धरि ज्ञान-संरक्षणक बदलावलोकगीत केवल मौखिक रहय

व्याख्या: सी.डी./डी.वी.डी. माध्यम मौखिक परम्पराकेँ दस्तावेजी रूप देबाक साधन बनैत अछि।

प्रश्न 344

सी.डी./डी.वी.डी. प्रयोग लोकगीत-अध्ययन लेल किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

केवल लिखित पाठ पर्याप्तस्वर, धुन, लय, उच्चारण, प्रस्तुति आ प्रसंगक श्रव्य-दृश्य अभिलेखन संभव करैत अछिधुनक महत्व नहिरेकॉर्डिंग शोध रोकैत अछि

व्याख्या: लोकगीत केवल शब्द नहि; ध्वनि, लय आ प्रस्तुति सँ ओकर पूरा अर्थ बनैत अछि।

प्रश्न 345

गजेन्द्र ठाकुरक ‘मैथिली सी.डी. एलबम’ लेखक केन्द्रीय प्रयोजन की अछि?

केवल व्यापारिक विज्ञापनसी.डी.क नकारएक गायकक जीवनीमैथिली रेकॉर्डेड गीत-संगीत सामग्रीक संकलन, मूल्यांकन आ सांस्कृतिक दस्तावेजीकरण

व्याख्या: सी.डी. अल्बमक सूची/चर्चा मैथिली डिजिटल संगीत इतिहासक प्राथमिक स्रोत बनैत अछि।

प्रश्न 346

जगदीश चन्द्र ठाकुर अनिल द्वारा महाकवि चन्दा झा कृत रामायणक सुन्दरकाण्ड एलबम पर लेखन किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

एलबमक कोई अर्थ नहिक्लासिक साहित्य संगीतसँ अलगक्लासिक मैथिली काव्य, रामायण परम्परा आ आधुनिक ऑडियो एलबमक संगम देखबैत अछिसुन्दरकाण्ड अप्रासंगिक

व्याख्या: एलबम पर चर्चा पुरान काव्य केँ नव माध्यम द्वारा जीवित करबाक प्रक्रिया रेखांकित करैत अछि।

प्रश्न 347

महाकवि चन्दा झाक सुन्दरकाण्डक एलबम मैथिली पाठक/श्रोताक लेल कोन अवसर दैत अछि?

काव्यक नाशकाव्यकेँ श्रवणीय, गेय आ सामूहिक पाठक रूपमे पुनः अनुभव करबाक अवसरकेवल मौन पठनभाषासँ दूरी

व्याख्या: ऑडियो एलबम काव्यकेँ आवाज, छन्द आ सामूहिक भक्ति-अनुभवसँ जोड़ैत अछि।

प्रश्न 348

बाल सी.डी. अल्बमक ‘सर्वथा अभाव’ पर गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी कोन संकट देखबैत अछि?

बाल-पाठक/बाल-श्रोताक लेल मैथिली श्रव्य-सामग्रीक कमी भाषा-संस्कारक बाधा अछिबाल सामग्री अनावश्यकबच्चा मैथिली न सीखयसी.डी. केवल वयस्क लेल

व्याख्या: भाषाक भविष्य लेल बाल-गीत, बाल-नाटक आ श्रव्य सामग्री अत्यन्त आवश्यक अछि।

प्रश्न 349

बाल सी.डी. अभावक प्रश्न भाषा-संरक्षणसँ कोना जुड़ैत अछि?

बालक सुनि नहि सकैतबच्चा कानसँ भाषा, लय, उच्चारण आ सांस्कृतिक शब्दावली ग्रहण करैत अछिभाषा केवल पुस्तकसँ सीखल जाएगीतक प्रभाव नहि

व्याख्या: श्रव्य सामग्री बाल-भाषा-अधिग्रहणक सहज साधन अछि।

प्रश्न 350

मैथिली गीत-संगीत विशेषांकमे ऑडियो/वीडियो/पोथी/चित्रकला/फोटो आर्काइवक उल्लेख कोन डिजिटल दृष्टि दैत अछि?

केवल तकनीकी सूचनाआर्काइव अनावश्यकसाहित्यक अंतसांस्कृतिक सामग्रीक बहु-माध्यमीय डिजिटल अभिलेख आ सार्वजनिक पहुँच

व्याख्या: डिजिटल आर्काइव गीत, चित्र, पोथी, वीडियो सभकेँ एक ठाम सुरक्षित करैत अछि।

प्रश्न 351

गीत-संगीतक सी.डी. अल्बम युगक अध्ययन आज किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

ई मौखिक परम्परा सँ डिजिटल स्ट्रीमिंग युगक बीचक सांस्कृतिक संक्रमणक दस्तावेज अछिइतिहासक अर्थ नहिमाध्यम बदललासँ गीत समाप्तसी.डी. पुरान तें बेकार

व्याख्या: सी.डी. युग मैथिली संगीतक रिकॉर्डेड इतिहासमे महत्त्वपूर्ण मध्यावधि अछि।

प्रश्न 352

मैथिली गीतमे भाषा-शुद्धि आ स्वाभाविकता किएक जरूरी अछि?

धुन सब किछु अछिशब्द हटाएब चाहीगीत लोकप्रिय माध्यम होयबाक कारण गलत/अस्वाभाविक भाषा व्यापक रूपे फैलि सकैत अछिगीतमे भाषा महत्त्वहीन

व्याख्या: लोकप्रिय गीत भाषा-मानक आ बोलचाल दुनू पर असर करैत अछि।

प्रश्न 353

लोकगीतकेँ रेकॉर्ड करब आ मंचीय/स्टूडियो प्रस्तुति बनएबमे मुख्य चुनौती की अछि?

भाषा बदलि देबधुन हटाएबमूल प्रसंग, सामूहिकता आ स्वाभाविक लय केँ कृत्रिमता सँ बचा कऽ प्रस्तुत करबलोकगायक अप्रासंगिक

व्याख्या: रिकॉर्डिंग परम्परा सुरक्षित करैत अछि, मुदा ओकर जीवित प्रसंगक संवेदना बचेनाइ जरूरी अछि।

प्रश्न 354

विवाह गीतक रेकॉर्डेड रूपमे स्त्री-समुदायक भूमिका किएक विचारणीय अछि?

समुदाय असंगतविवाह गीत पुरुषक एकल पाठमूल विवाह गीत प्रायः स्त्रीगणक सामूहिक मुख-संस्कृतिसँ उपजल अछिस्त्री-स्वरक जरूरत नहि

व्याख्या: रेकॉर्डेड गायन लोकप्रिय होइतो मूल लोक-समुदायक स्मृति बुझब जरूरी अछि।

प्रश्न 355

मैथिली गीत-संगीतक वर्तमान अवस्थाक आलोचना मे बाजारक प्रश्न किएक उठैत अछि?

बाजार सदैव श्रेष्ठबाजारक कोई प्रभाव नहिबाजार लोकप्रियता बढ़बैत अछि, मुदा भाषा, शब्द, भाव आ लोक-संस्कृतिक सरलीकरण/विकृति सेहो कऽ सकैत अछिसाहित्यिक कसौटी चाही नहि

व्याख्या: समकालीन संगीतक मूल्यांकनमे बाजारी दबाव आ सांस्कृतिक गुणवत्ता दुनू देखय पड़ैत अछि।

प्रश्न 356

गीतक ‘टीस’ किएक महत्त्वपूर्ण सौन्दर्य-अनुभव अछि?

दुख गीतमे निषिद्धटीस केवल कमजोरीदुख, प्रेम, विरह आ स्मृति केँ संक्षिप्त ध्वनि-लयमे तीव्र बनबैत अछिभावनारहित गीत श्रेष्ठ

व्याख्या: लोकप्रिय गीतक असर ओकर भाव-तीव्रता आ स्मरणीय पंक्ति सँ बनैत अछि।

प्रश्न 357

वन्दना गीतक संरचना मे कोन तत्व सामान्यतः आवश्यक होइत अछि?

आवाहन, स्तुति, विनय, लयात्मकता आ सामूहिक गेयतानिरर्थक शोरलयक अभावभाषा-विहीन धुन

व्याख्या: वन्दना धार्मिक-सांस्कृतिक प्रसंगमे गाएल जाएबला अनुशासित गीतरूप अछि।

प्रश्न 358

अरिपन, विवाह गीत आ वन्दनाक संयुक्तता मिथिलाक कोन सांस्कृतिक रूप देखबैत अछि?

संगीतक अंतकेवल सजावटतीनू असंबंधितदृश्य प्रतीक, श्रव्य परम्परा आ संस्कारक समन्वित लोक-संसार

व्याख्या: मिथिलामे संस्कार केवल गीत नहि; रंग, रेखा, शब्द, स्वर आ रीति सभ मिलि बनैत अछि।

प्रश्न 359

मैथिली गीत-संगीतक नेपाल-भारत संदर्भक अध्ययन किएक महत्त्वपूर्ण अछि?

साझा संस्कृति नहिसीमा पार गीत असंगतमैथिली सांस्कृतिक क्षेत्र राजनीतिक सीमा सँ व्यापक अछिनेपालक मैथिली अलग विषय नहि

व्याख्या: मैथिली गीत-संगीत मिथिला क्षेत्रक साझा पहचान बनबैत अछि।

प्रश्न 360

सी.डी. अल्बमक संकलन भविष्यक शोधार्थी लेल कोन सामग्री दैत अछि?

गायक, गीत, धुन, विषय, माध्यम, समय आ श्रोता-संस्कृतिक प्राथमिक अभिलेखगीत असंग्रहणीयरिकॉर्डिंग क्षणिकशोधक कोई उपयोग नहि

व्याख्या: संकलित सी.डी. विवरण संगीत-इतिहास लिखबाक आधार बनि सकैत अछि।

प्रश्न 361

मैथिली गीत-संगीतमे बाल सामग्रीक अभाव कतेक गंभीर अछि?

बालगीत गौणबालक भाषा न सीखयअभाव लाभकारीई भाषा-संस्कार, बाल-मनोरंजन आ मातृभाषा-अधिग्रहण तीनूकेँ कमजोर करैत अछि

व्याख्या: बालगीत/बाल-नाटक नहि होएब अगिला पीढ़ीक मैथिली श्रव्य संसार केँ रिक्त करैत अछि।

प्रश्न 362

गीत-संगीत विशेषांकमे साहित्यकारक लेखन आ कलाकारक प्रस्तुति एक संग किएक अछि?

गीत केवल कवितालेखन आ गायन असंबंधितगीत साहित्यिक पाठ आ संगीतात्मक प्रस्तुति दुनू होइत अछिगीत केवल धुन

व्याख्या: गीतमे शब्द, लय, धुन, स्वर आ प्रसंग एक-दोसर केँ पूरा करैत अछि।

प्रश्न 363

मैथिली सी.डी. अल्बमक आलोचना करत समय केवल लोकप्रियता किएक पर्याप्त नहि?

लोकप्रियता सब किछुगुण अप्रासंगिकभाषा न देखबलोकप्रियता संग भाषा, शिल्प, सांस्कृतिक प्रामाणिकता आ संगीत-गुण सेहो देखबाक चाही

व्याख्या: लोकप्रिय गीत दीर्घकालिक सांस्कृतिक मूल्य राखत कि नहि, ई कसौटी आवश्यक अछि।

प्रश्न 364

लोकगीतक रेकॉर्डिंगमे उच्चारणक महत्त्व किएक अछि?

कुनू भाषा चलेतउच्चारणक असर नहिउच्चारण क्षेत्रीय पहचान, भाषिक शुद्धता आ गीतक भाव-सत्य बचबैत अछिशब्द गौण

व्याख्या: श्रव्य माध्यममे उच्चारण सीधे श्रोता तक भाषा-संस्कार पहुँचबैत अछि।

प्रश्न 365

शारदा सिन्हाजीक विवाह गीतक चर्चा मैथिली गीतक लोकप्रिय प्रसार पर की संकेत दैत अछि?

लोकगीत उच्च गुणवत्ता गायन द्वारा क्षेत्रीय सीमा पार श्रोता तक पहुँचि सकैत अछिलोकप्रियता असंभवलोकगीत सीमित रहयविवाह गीत निजी मात्र

व्याख्या: लोकगायनक शक्ति अछि जे पारिवारिक संस्कार गीत केँ सार्वजनिक सांस्कृतिक धरोहर बनाबय।

प्रश्न 366

सुन्दरकाण्ड एलबमक माध्यमे धार्मिक काव्यक पुनर्प्रस्तुति कतेक उपयोगी अछि?

क्लासिक चुप रहयश्रव्य-भक्ति, काव्य-स्मरण, सामूहिक पाठ आ क्लासिकक पुनर्जीवन लेलएलबम बेकारधर्मगीत असाहित्यिक

व्याख्या: ऐ तरहक एलबम ग्रंथक पाठ परम्परा केँ आवाज आ लय दैत अछि।

प्रश्न 367

मैथिली गीत-संगीतक डिजिटल अभिलेखनमे कॉपी/लेखकीय अधिकारक प्रश्न किएक उठैत अछि?

अधिकार अप्रासंगिकरेकॉर्डेड सामग्रीक प्रसार संग सर्जक, गायक, संगीतकार आ समुदायकेँ उचित मान्यता चाहीलोकगीतक कोई धारक नहिनाम हटाएब ठीक

व्याख्या: सांस्कृतिक संरक्षण नैतिक श्रेय आ अधिकारक संग जुड़ल होयबाक चाही।

प्रश्न 368

गीत-संगीत विशेषांकमे समीक्षा-लेखकक निजी ‘नजरि’ किएक उपयोगी अछि?

संगीतक वर्तमान स्थिति पर अनुभवजन्य, आलोचनात्मक आ समय-सापेक्ष दृष्टि भेटैत अछिनिजी दृष्टि निषिद्धकेवल सरकारी रिपोर्टअनुभव महत्त्वहीन

व्याख्या: संगीत-संस्कृति जीवित अनुभवसँ बुझल जाएत अछि; निजी दृष्टि आलोचनाकेँ मानवीय बनबैत अछि।

प्रश्न 369

मैथिली गीत-संगीतमे लोक आ आधुनिक माध्यमक सम्बन्ध कोना होएबाक चाही?

दुनू असंभवमाध्यम आधुनिक हो, मुदा भाषा, लोकलय आ सांस्कृतिक आत्मा संरक्षित रहयआधुनिकता लेल लोक हटाओलोक लेल रिकॉर्डिंग हटाओ

व्याख्या: उचित संतुलन परम्पराकेँ नव श्रोता धरि पहुँचा सकैत अछि।

प्रश्न 370

गीत-संगीत विशेषांकक प्रश्नावलीमे कतेक प्रकारक विषय समेटल जाएब चाही?

लोकगीत, विवाह गीत, वन्दना, एल्बम, बाल-सामग्री, डिजिटल माध्यम, आलोचना आ भाषा-संरक्षणकेवल पृष्ठ संख्याकेवल वर्ष-स्मरणकेवल नाम-सूची

व्याख्या: ई अंक बहु-लेखीय अछि, तेँ प्रश्न-संख्या आ विषय-विस्तार दुनू बढ़ल चाही।

प्रश्न 371

सी.डी. युगक समाप्ति बाद सेहो एहि विशेषांकक महत्त्व किएक रहत?

इतिहास बेकारगीतक स्मृति नहिमाध्यम पुरान भेल तें मूल्य समाप्तई मैथिली संगीतक एक ऐतिहासिक माध्यम-अवधि केँ दर्ज करैत अछि

व्याख्या: सांस्कृतिक इतिहासमे पुरान माध्यम सेहो संक्रमण बुझबाक लेल जरूरी अछि।

प्रश्न 372

मैथिली गीत-संगीतमे बाल सी.डी. निर्माणक आदर्श दिशा की होयबाक चाही?

लयहीन पाठकठिन भाषासहज भाषा, शुद्ध उच्चारण, रोचक लय, बाल-मन, लोक-संस्कार आ शिक्षात्मक संवेदनावयस्क विषय

व्याख्या: बाल सामग्री बालकक मनोविज्ञान आ मातृभाषा-संस्कार दुनू ध्यानमे राखि बनयबाक चाही।

प्रश्न 373

गीत-संगीत विशेषांकमे ‘पुरान अंक आ ऑडियो/वीडियो/पोथी’ आर्काइवक सूचना मैथिली आंदोलनक कोन रूप दैत अछि?

भाषिक अलगावकेवल तकनीकी सजावटआर्काइवक नकारडिजिटल सामुदायिक ज्ञान-साझाकरण आ सांस्कृतिक संसाधन-संग्रह

व्याख्या: आर्काइव पाठक, श्रोता, शोधार्थी आ कलाकार सभकेँ साझा स्रोत दैत अछि।

प्रश्न 374

मैथिली गीत-संगीतक आलोचना मे ‘लोकप्रिय’ आ ‘लोक’ मे भेद किएक आवश्यक अछि?

लोक असंगतदुनू पूर्ण समानलोकप्रिय बाजारमे चलि सकैत अछि, मुदा लोक समुदाय-स्मृति आ परम्परासँ उपजैत अछिलोकप्रियता ही संस्कृति

व्याख्या: गंभीर समीक्षा गीतक बाजार-सफलता आ लोक-मूल दुनू अलग-अलग परखैत अछि।

प्रश्न 375

सी.डी./डी.वी.डी. माध्यमक प्रयोग प्रो. चण्डेश्वर झा सन लोकगीत-संरक्षणमे की शिक्षा दैत अछि?

विद्वान आ कलाकार आधुनिक माध्यम अपनाकऽ लोक-संस्कृति बचा आ प्रसारित कऽ सकैत छथिलोकगीत लिखित रहयसंरक्षण असंभवविद्वान माध्यम न अपनाबथि

व्याख्या: माध्यम बदलेला परम्परा नष्ट नहि हो; सजग प्रयोगसँ ओ सुरक्षित भऽ सकैत अछि।

प्रश्न 376

मैथिली गीत-संगीत विशेषांकमे स्त्री-स्वरक प्रमुख क्षेत्र कोन देखाइत अछि?

केवल पुरुष मंचगृह-संस्कार असाहित्यिकविवाह गीत, लोकसंस्कार, वन्दना आ पारिवारिक-सांस्कृतिक स्मृतिस्त्री-स्वर अनुपस्थित

व्याख्या: मिथिला गीतपरंपरामे स्त्री-गायनक केंद्रीय स्थान अछि।

प्रश्न 377

गीत-संगीत विशेषांकक आधार पर मैथिली सांस्कृतिक नीति लेल कोन सुझाव बनैत अछि?

बाल-अल्बम निर्माण, लोकगीत अभिलेखन, गुणवत्तापूर्ण रेकॉर्डिंग, भाषा-शुद्धि आ डिजिटल आर्काइव विस्ताररेकॉर्डिंग रोकूलोकगीत विसरूबालसामग्री छोड़ू

व्याख्या: विशेषांक समस्या आ संभावना दुनू बतबैत अछि; नीति-स्तर पर संरक्षण आ नव-निर्माण जरूरी अछि।

प्रश्न 378

मैथिली गीत-संगीतक प्रश्न-संख्या ३०–४० सँ बढ़ायब किएक उचित अछि?

किएकि पृष्ठ-संख्या याद करबकिएकि प्रश्न स्थिर चाहीकारण अंकमे अनेक लेखक, अनेक विधा, संगीत-लेख, एल्बम-समीक्षा, बाल-सामग्री आ डिजिटल आर्काइवक प्रश्न अछिकिएकि नाम दोहराएब

व्याख्या: गतिशील प्रश्न-संख्या सामग्रीक बहुलता पर आधारित होयबाक चाही।

प्रश्न 379

गीत-संगीत विशेषांकक समग्र संदेश की अछि?

मैथिली गीत-संगीत परम्परा, आधुनिक माध्यम, बाल-संस्कार आ डिजिटल अभिलेखनक संग जीवित रहि सकैत अछिपरम्परा आ आधुनिकता असंगतमैथिली संगीत समाप्तगीत भाषा-संरक्षणमे बेकार

व्याख्या: ई अंक परम्परा आ माध्यम-परिवर्तनक बीच रचनात्मक पुल बनबैत अछि।

प्रश्न 380

उच्च-स्तरीय क्विजमे ‘कौन लेख कतय’ छोड़ि कोन बात पूछल जायत?

कौन पृष्ठकतेक उपशीर्षककेवल क्रमांकलेखकक तर्क, सांस्कृतिक अर्थ, गीत-रूप, माध्यम-परिवर्तन आ भाषा-संरक्षणक सम्बन्ध

व्याख्या: यही प्रकारक प्रश्न विद्यार्थीकेँ सामग्रीक भीतरक विचार बुझाबैत अछि।

प्रश्न 381

मैथिली गीत-संगीत विशेषांक आजक यूट्यूब/स्ट्रीमिंग युगमे कोन शिक्षा दैत अछि?

माध्यम बदलैत रहैत अछि, मुदा गुणवत्ता, भाषा, अभिलेखन आ बाल-संस्कारक प्रश्न स्थायी अछिनव माध्यममे भाषा गौणगुणक कसौटी खत्मइतिहासक जरूरत नहि

व्याख्या: सी.डी. युगक बहस आज डिजिटल गीत-संस्कृति पर सेहो लागू होइत अछि।

प्रश्न 382

“मैथिली लोक गीत” (maithilivideos.blogspot.com) नामक ब्लाग केर संचालक कोन छलाह ?

राजीव रंजन लालगजेन्द्र ठाकुररोशन चौधरीआशीष अनचिन्हार

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 383

“मैथिली सांगस हब” (Maithili Songs Hub) ब्लागपर अंतिम पोस्ट कोन वर्ष आएल छल ?

२०१३२०१४२०१५२०१६

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 384

“मैथिली फिल्म्स” (maithilifilms.blogspot.com) ब्लाग केर संस्थापक कोन छथि ?

भाष्कर झाआशीष अनचिन्हारप्रकाश झाराजीव रंजन लाल

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 385

“विदेह मैथिली नाट्य उत्सव” ब्लाग कोन मास (वर्ष २०११) मे शुरू भेल छल ?

जनवरीजूनअगस्तदिसम्बर

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 386

“मैथिली सिनेमा” ब्लागक संचालक भाष्कर झा कोन भ्रम फैलैत छलाह ?

हमर ब्लाग सभसँ पुरान गजल ब्लाग अछिहमर ब्लाग मैथिली फिल्म-संगीतक पहिल पोर्टल अछिहमर ब्लाग पर पहिल बेर गीत सुविधा अछिहमर ब्लाग एकमात्र नाटक समर्पित अछि

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 387

मैथिलीक पहिल Music Streaming साइट “Music Maithili” (वेब आ एप दूनू) कोन तिथिकें शुरू भेल छल ?

३ मई २०२१३ मई २०२२३ जून २०२२३ मई २०२३

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 388

“मैथिली लोक गीत” ब्लागक पहिल (आ अंतिम) पोस्ट कोन वर्ष भेल छल ?

२००५२००६२००७२००८

व्याख्या: ई प्रश्न “मैथिली वेब पत्रकारिता - अध्याय ९ क्विज़ (नाटक, फिल्म एवं संगीत)” स्रोतसँ लेल गेल अछि।

प्रश्न 389

Audio-Video पृष्ठमे “विदेह नाट्य उत्सव” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

मुख्य भाग/सेक्शनअलग वेबसाइटक शीर्षककेवल बाहरी विज्ञापनव्यक्ति-नाम

व्याख्या: “विदेह नाट्य उत्सव” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 390

Audio-Video पृष्ठमे “नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथी” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

व्यक्ति-नामकेवल बाहरी विज्ञापनमुख्य भाग/सेक्शनअलग वेबसाइटक शीर्षक

व्याख्या: “नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथी” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 391

Audio-Video पृष्ठमे “ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

केवल बाहरी विज्ञापनमुख्य भाग/सेक्शनव्यक्ति-नामअलग वेबसाइटक शीर्षक

व्याख्या: “ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 392

Audio-Video पृष्ठमे “मैथिली सीखू · संकेत भाषा” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

अलग वेबसाइटक शीर्षकव्यक्ति-नाममुख्य भाग/सेक्शनकेवल बाहरी विज्ञापन

व्याख्या: “मैथिली सीखू · संकेत भाषा” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 393

Audio-Video पृष्ठमे “मैथिली फिल्म आ रंगमंच” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

अलग वेबसाइटक शीर्षकव्यक्ति-नामकेवल बाहरी विज्ञापनमुख्य भाग/सेक्शन

व्याख्या: “मैथिली फिल्म आ रंगमंच” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 394

Audio-Video पृष्ठमे “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

मुख्य भाग/सेक्शनकेवल बाहरी विज्ञापनअलग वेबसाइटक शीर्षकव्यक्ति-नाम

व्याख्या: “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 395

Audio-Video पृष्ठमे “गीत · गजल” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

मुख्य भाग/सेक्शनव्यक्ति-नामकेवल बाहरी विज्ञापनअलग वेबसाइटक शीर्षक

व्याख्या: “गीत · गजल” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 396

Audio-Video पृष्ठमे “सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

अलग वेबसाइटक शीर्षकव्यक्ति-नाममुख्य भाग/सेक्शनकेवल बाहरी विज्ञापन

व्याख्या: “सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 397

Audio-Video पृष्ठमे “परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

केवल बाहरी विज्ञापनव्यक्ति-नाममुख्य भाग/सेक्शनअलग वेबसाइटक शीर्षक

व्याख्या: “परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 398

Audio-Video पृष्ठमे “अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास” कोन प्रकारक शीर्षक अछि?

अलग वेबसाइटक शीर्षककेवल बाहरी विज्ञापनमुख्य भाग/सेक्शनव्यक्ति-नाम

व्याख्या: “अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास” Audio-Video पृष्ठक मुख्य भाग/सेक्शन रूपमे सूचीबद्ध अछि।

प्रश्न 399

“विदेह इण्डेक्स (विदेह १-४४० आ सदेह १-३७ केर रचनाक अनुक्रमणिका)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोखोज आ इण्डेक्स"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “विदेह इण्डेक्स (विदेह १-४४० आ सदेह १-३७ केर रचनाक अनुक्रमणिका)” प्रविष्टि “"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 400

“विदेह १-४४० इण्डेक्स सदेह १-३७ इण्डेक्स” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँविद्यापति गीत"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)

व्याख्या: “विदेह १-४४० इण्डेक्स सदेह १-३७ इण्डेक्स” प्रविष्टि “"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 401

“विदेह आ सदेह दुनू” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)विदेह सदेह २८"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)

व्याख्या: “विदेह आ सदेह दुनू” प्रविष्टि “"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 402

“१ उपाध्याय रामदास — आनन्द विजयाभिदान नाटिका” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली फिल्म"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.गजल पाठप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “१ उपाध्याय रामदास — आनन्द विजयाभिदान नाटिका” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 403

“२ उमापति — पारिजात हरण” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीमैथिली फिल्म

व्याख्या: “२ उमापति — पारिजात हरण” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 404

“३ कान्हा रामदास — गौरीस्वयंवर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सौभाग्य मिथिलासगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreगीत · गजल

व्याख्या: “३ कान्हा रामदास — गौरीस्वयंवर” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 405

“४ जगत्ज्योतिर्रमल्ल — हरगौरी विवाह नाटक कुञ्जविहार नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]सुषमाप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.

व्याख्या: “४ जगत्ज्योतिर्रमल्ल — हरगौरी विवाह नाटक कुञ्जविहार नाटक” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 406

“५ जगत्प्रकाशमल्ल — प्रभावतीहरण नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreविदेह सदेह ३७मैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “५ जगत्प्रकाशमल्ल — प्रभावतीहरण नाटक” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 407

“६ ज्योतिरीश्वर ठाकुर (सौजन्य- डिजिटल लाइब्रेरी ऑफ इण्डिया) — मैथिली धूर्तसमागम” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.

व्याख्या: “६ ज्योतिरीश्वर ठाकुर (सौजन्य- डिजिटल लाइब्रेरी ऑफ इण्डिया) — मैथिली धूर्तसमागम” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 408

“७ देवानन्द — उषाहरण” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “७ देवानन्द — उषाहरण” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 409

“८ दैत्यारि ठाकुर — श्यामंत हरण यात्रा (अंकिया नाट)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “८ दैत्यारि ठाकुर — श्यामंत हरण यात्रा (अंकिया नाट)” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 410

“९ नन्दीपति — कृष्णकेलिमाला” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७विद्यापति गीतविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “९ नन्दीपति — कृष्णकेलिमाला” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 411

“१० नन्दीपति — गीतमाला” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreमैथिली फिल्मविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री

व्याख्या: “१० नन्दीपति — गीतमाला” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 412

“११ भानुनाथ — प्रभावती हरण” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)विद्यापति गीतखोज आ इण्डेक्सप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “११ भानुनाथ — प्रभावती हरण” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 413

“१२ माधवदेव — भूमि लुटिया झुमुरा आ पिम्परा-गुचुरा-झुमुरा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

खोज आ इण्डेक्सअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासNCERT BHASHA SANGAMप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “१२ माधवदेव — भूमि लुटिया झुमुरा आ पिम्परा-गुचुरा-झुमुरा” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 414

“१३ रत्नपाणि — उषाहरण नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषाप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली फिल्म आ रंगमंच

व्याख्या: “१३ रत्नपाणि — उषाहरण नाटक” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 415

“१४ रमापति — रुक्मणी परिचय” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “१४ रमापति — रुक्मणी परिचय” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 416

“१५ लक्ष्मीदेव — कुमारहरण नाट शत स्कंध रावण वध (अंकिया नाट)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव

व्याख्या: “१५ लक्ष्मीदेव — कुमारहरण नाट शत स्कंध रावण वध (अंकिया नाट)” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 417

“१६ लाल — गौरीस्वयंवर नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार

व्याख्या: “१६ लाल — गौरीस्वयंवर नाटक” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 418

“१७ विद्यापति ठक्कुरः (१३४०-१४३५) [मैथिलीक आदि कवि ज्योतिरीश्वर-पूर्व विद्यापतिसँ भिन्न, संस्कृत आ अवहट्ठमे लेखन] — गोरक्षविज…” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह २८सुषमाNCERT BHASHA SANGAMप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “१७ विद्यापति ठक्कुरः (१३४०-१४३५) [मैथिलीक आदि कवि ज्योतिरीश्वर-पूर्व विद्यापतिसँ भिन्न, संस्कृत आ अवहट्ठमे लेखन] — गोरक्षविज…” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 419

“१८ शंकरदेव — पारिजातहरण” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासमैथिली सीखू Learn Maithiliप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “१८ शंकरदेव — पारिजातहरण” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 420

“१९ शंकरदेव — रामविजय” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली फिल्म आ रंगमंचप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री

व्याख्या: “१९ शंकरदेव — रामविजय” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 421

“२० शिवदत्त — गौरीपरिणय सीतास्वयंवर दुर्गाविजय” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “२० शिवदत्त — गौरीपरिणय सीतास्वयंवर दुर्गाविजय” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 422

“२१ शिवदत्त — पारिजात नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सौभाग्य मिथिलामैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “२१ शिवदत्त — पारिजात नाटक” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 423

“२२ शिवदत्त — कथा बौद्ध सिद्ध मेहथपा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreसुषमामैथिली फिल्म आ रंगमंचअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास

व्याख्या: “२२ शिवदत्त — कथा बौद्ध सिद्ध मेहथपा” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 424

“२३ शिवदत्त — सखुआवाली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “२३ शिवदत्त — सखुआवाली” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 425

“२४ श्रीकांत — श्रीकृष्ण जन्म रहस्य” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliसुषमाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “२४ श्रीकांत — श्रीकृष्ण जन्म रहस्य” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 426

“२५ सिद्ध नरसिंहमल्ल — गीतावली सिद्धि” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)विदेह सदेह २८प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili TheatreNCERT BHASHA SANGAM

व्याख्या: “२५ सिद्ध नरसिंहमल्ल — गीतावली सिद्धि” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 427

“२६ हर्षनाथ झा — माधवानन्द नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili TheatreMaithili Movies on Rentमैथिली सीखू · संकेत भाषाAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “२६ हर्षनाथ झा — माधवानन्द नाटक” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 428

“२७ हर्षनाथ झा — उषाहरण” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)

व्याख्या: “२७ हर्षनाथ झा — उषाहरण” प्रविष्टि “प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 429

“उपाध्याय रामदास — आनन्द विजयाभिदान नाटिका” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)Maithili Movies on Rentऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “उपाध्याय रामदास — आनन्द विजयाभिदान नाटिका” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 430

“जगत्ज्योतिर्रमल्ल — हरगौरी विवाह नाटक कुञ्जविहार नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीसुषमाबृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ

व्याख्या: “जगत्ज्योतिर्रमल्ल — हरगौरी विवाह नाटक कुञ्जविहार नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 431

“जगत्प्रकाशमल्ल — प्रभावतीहरण नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विद्यापति गीतविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथी

व्याख्या: “जगत्प्रकाशमल्ल — प्रभावतीहरण नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 432

“दैत्यारि ठाकुर — श्यामंत हरण यात्रा (अंकिया नाट)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीPOTHI HARDBACKमैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “दैत्यारि ठाकुर — श्यामंत हरण यात्रा (अंकिया नाट)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 433

“रत्नपाणि — उषाहरण नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारमिनाप-१खोज आ इण्डेक्सविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “रत्नपाणि — उषाहरण नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 434

“लक्ष्मीदेव — कुमारहरण नाट शत स्कंध रावण वध (अंकिया नाट)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषा"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार

व्याख्या: “लक्ष्मीदेव — कुमारहरण नाट शत स्कंध रावण वध (अंकिया नाट)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 435

“लाल — गौरीस्वयंवर नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)NCERT BHASHA SANGAMसौभाग्य मिथिला

व्याख्या: “लाल — गौरीस्वयंवर नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 436

“शिवदत्त — पारिजात नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली सीखू Learn MaithiliAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास

व्याख्या: “शिवदत्त — पारिजात नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 437

“हर्षनाथ झा — माधवानन्द नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषामिनाप-१परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ

व्याख्या: “हर्षनाथ झा — माधवानन्द नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 438

“प्रबोध नारायण सिंह (सौजन्य- नचिकेता) — प्रेमक रोग (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

POTHI HARDBACKसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “प्रबोध नारायण सिंह (सौजन्य- नचिकेता) — प्रेमक रोग (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 439

“आनन्द कुमार झा — टाकाक मोल (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीगजल पाठकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री

व्याख्या: “आनन्द कुमार झा — टाकाक मोल (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 440

“आनन्द कुमार झा — कलह (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)खोज आ इण्डेक्स८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)

व्याख्या: “आनन्द कुमार झा — कलह (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 441

“आनन्द कुमार झा — बदलैत समाज (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)

व्याख्या: “आनन्द कुमार झा — बदलैत समाज (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 442

“आनन्द कुमार झा — धधाइत नवकी कनियाँक लहास (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली फिल्मप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreपरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ

व्याख्या: “आनन्द कुमार झा — धधाइत नवकी कनियाँक लहास (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 443

“आनन्द कुमार झा — हठात् परिवर्तन (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीविदेह सदेह ३७Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँ

व्याख्या: “आनन्द कुमार झा — हठात् परिवर्तन (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 444

“आनन्द कुमार झा — मुक्ति यात्रा (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत · गजलविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]विदेह सदेह ३७

व्याख्या: “आनन्द कुमार झा — मुक्ति यात्रा (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 445

“इलारानी सिंह (सौजन्य- नचिकेता) — प्रेम- एक कविता (अनूदित नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Maithili Movies on Rentअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “इलारानी सिंह (सौजन्य- नचिकेता) — प्रेम- एक कविता (अनूदित नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 446

“डॉ. उदय नारायण सिं‍ह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता) — जनक आ' अन्यान्य एकांकी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारमैलोरंग-२प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “डॉ. उदय नारायण सिं‍ह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता) — जनक आ' अन्यान्य एकांकी” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 447

“डॉ. उदय नारायण सिं‍ह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता) — नाटक क लेल” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवमैथिली सीखू Learn Maithiliगजल पाठविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “डॉ. उदय नारायण सिं‍ह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता) — नाटक क लेल” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 448

“डॉ. उदय नारायण सिं‍ह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता) — प्रियंवदा (एकांकी)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँमैथिली सीखू · संकेत भाषाचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “डॉ. उदय नारायण सिं‍ह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता) — प्रियंवदा (एकांकी)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 449

“कुणाल (सौजन्य कुणाल) — कुसमा-सलहेस आ अन्य छओ गोट नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँगजल पाठमैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “कुणाल (सौजन्य कुणाल) — कुसमा-सलहेस आ अन्य छओ गोट नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 450

“डॉ. गंगेश गुंजन (सौजन्य- गंगेश गुंजन) — प्रथम-चौबटिया-नाटक (बुधिबधिया)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीगीत · गजलमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)

व्याख्या: “डॉ. गंगेश गुंजन (सौजन्य- गंगेश गुंजन) — प्रथम-चौबटिया-नाटक (बुधिबधिया)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 451

“डॉ. गंगेश गुंजन (सौजन्य- गंगेश गुंजन) — नाटक आइ भोर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गजल पाठ[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]विदेह सदेह ३७विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “डॉ. गंगेश गुंजन (सौजन्य- गंगेश गुंजन) — नाटक आइ भोर” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 452

“अनुवाद (मैथिली) - गजेन्द्र ठाकुर (अनुवादक): — 41. भूत-प्रेतक नाट्यशाला, (बाल साहित्य), (2022)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

खोज आ इण्डेक्सविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार

व्याख्या: “अनुवाद (मैथिली) - गजेन्द्र ठाकुर (अनुवादक): — 41. भूत-प्रेतक नाट्यशाला, (बाल साहित्य), (2022)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 453

“गजेन्द्र ठाकुर — 2. बाल मण्डली/ किशोर जगत (बाल नाटक, लघुकथा, कविता आदि) (बाल साहित्य), (2009)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवमैथिली फिल्म आ रंगमंच

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 2. बाल मण्डली/ किशोर जगत (बाल नाटक, लघुकथा, कविता आदि) (बाल साहित्य), (2009)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 454

“गजेन्द्र ठाकुर — 4. संकर्षण (नाटक) (2009)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विद्यापति गीतऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 4. संकर्षण (नाटक) (2009)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 455

“गजेन्द्र ठाकुर — 22. जलोदीप (बाल-नाटक संग्रह), (बाल साहित्य), (2012)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)Maithili Movies on Rent

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 22. जलोदीप (बाल-नाटक संग्रह), (बाल साहित्य), (2012)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 456

“गजेन्द्र ठाकुर — 25. भऽ जाएब छू (मैथिलीक 2012 मे प्रकाशित पहिल क्लाइमेट-फिक्शन प्ले- Maithili's first climate-fiction play o…” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीPOTHI HARDBACKगजल पाठगीत · गजल

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 25. भऽ जाएब छू (मैथिलीक 2012 मे प्रकाशित पहिल क्लाइमेट-फिक्शन प्ले- Maithili's first climate-fiction play o…” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 457

“गजेन्द्र ठाकुर — 30. मचण्ड (नाटक) (2014)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत · गजलसौभाग्य मिथिलानाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 30. मचण्ड (नाटक) (2014)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 458

“गजेन्द्र ठाकुर — 46. गंगा ब्रिज (नाटक) (2023)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली फिल्म आ रंगमंच2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 46. गंगा ब्रिज (नाटक) (2023)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 459

“गजेन्द्र ठाकुर — 47. उल्कामुख (नाटक) (2023)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “गजेन्द्र ठाकुर — 47. उल्कामुख (नाटक) (2023)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 460

“जगदीश प्रसाद मण्डल — बीरांगना (एकांकी) २०१७” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreपरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “जगदीश प्रसाद मण्डल — बीरांगना (एकांकी) २०१७” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 461

“बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — बेटीक अपमान आ छीनरदेवी (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली सीखू Learn Maithiliसुषमा

व्याख्या: “बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — बेटीक अपमान आ छीनरदेवी (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 462

“बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — बाप भेल पित्ती आ अधिकार (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.

व्याख्या: “बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — बाप भेल पित्ती आ अधिकार (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 463

“बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — बिसवासघात (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीपरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — बिसवासघात (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 464

“बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — ऊँच-नीच (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)विदेह सदेह २८

व्याख्या: “बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — ऊँच-नीच (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 465

“बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — भोँट (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीमैथिली सीखू Learn Maithiliविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — भोँट (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 466

“बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — नबघर (चारिटा नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैथिली सीखू Learn Maithiliविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव

व्याख्या: “बेचन ठाकुर (सौजन्य- बेचन ठाकुर) — नबघर (चारिटा नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 467

“मुन्ना जी — तीन टा बाल नाटक (मैथिली बाल साहित्य)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

NCERT BHASHA SANGAMमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारMaithili Movies on Rentविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “मुन्ना जी — तीन टा बाल नाटक (मैथिली बाल साहित्य)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 468

“योगेन्द्र पाठक "वियोगी" (सौजन्य- योगेन्द्र पाठक "वियोगी") — रोबोट (अनूदित साइंस-फिक्शन नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीसुषमाविदेह सदेह ३७Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “योगेन्द्र पाठक "वियोगी" (सौजन्य- योगेन्द्र पाठक "वियोगी") — रोबोट (अनूदित साइंस-फिक्शन नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 469

“रवि भूषण पाठक — रिहर्सल (नाटक)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)मैथिली सीखू Learn Maithiliविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “रवि भूषण पाठक — रिहर्सल (नाटक)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 470

“राजदेव मण्डल — लाज (एकांकी)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)विद्यापति गीतविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “राजदेव मण्डल — लाज (एकांकी)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 471

“डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — महिषासुर मुर्दावाद एवं अन्य नाटक (१९९७)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीगजल पाठ2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)

व्याख्या: “डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — महिषासुर मुर्दावाद एवं अन्य नाटक (१९९७)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 472

“डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — लोक नाट्य: जट जटिन (२००७) (शोध)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीसुषमापरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — लोक नाट्य: जट जटिन (२००७) (शोध)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 473

“डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — भैया अएलै अपन सोराज (नाटक संग्रह) (२०१०)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सौभाग्य मिथिलासगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैलोरंग-२

व्याख्या: “डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — भैया अएलै अपन सोराज (नाटक संग्रह) (२०१०)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 474

“डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — सूली पर इजोत एवं अन्य नाटक (२०१५)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँ

व्याख्या: “डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — सूली पर इजोत एवं अन्य नाटक (२०१५)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 475

“डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — रामभरोस कापड़ि "भ्रमर"क किछु नाटक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “डॉ. राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (सौजन्य- राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर') — रामभरोस कापड़ि "भ्रमर"क किछु नाटक” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 476

“लल्लन प्रसाद ठाकुर (१९५३-१९९५) (सौजन्य- कुसुम ठाकुर) — नाटककार लल्लन प्रसाद ठाकुर समग्र रचनावली (५ टा नाटक, ४ टा एकांकी आ ३…” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैलोरंग-२अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “लल्लन प्रसाद ठाकुर (१९५३-१९९५) (सौजन्य- कुसुम ठाकुर) — नाटककार लल्लन प्रसाद ठाकुर समग्र रचनावली (५ टा नाटक, ४ टा एकांकी आ ३…” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 477

“विभा रानी — विभा रानीक दूटा नाटक (भाग रौ आ बलचन्दा)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथी

व्याख्या: “विभा रानी — विभा रानीक दूटा नाटक (भाग रौ आ बलचन्दा)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 478

“सुशील (सौजन्य- सुशील) — भामती (नाटक) (पहिल मंचन १९९१, प्रकाशन २०१३)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Maithili Movies on Rentविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)सुषमा

व्याख्या: “सुशील (सौजन्य- सुशील) — भामती (नाटक) (पहिल मंचन १९९१, प्रकाशन २०१३)” प्रविष्टि “विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 479

“विदेह : सदेह ८ — मैथिली नाट्य उत्सव देवनागरी मिथिलाक्षर — देवनागरी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreसुषमा

व्याख्या: “विदेह : सदेह ८ — मैथिली नाट्य उत्सव देवनागरी मिथिलाक्षर — देवनागरी” प्रविष्टि “विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 480

“विदेह : सदेह ८ — मैथिली नाट्य उत्सव देवनागरी मिथिलाक्षर — मिथिलाक्षर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषाअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री

व्याख्या: “विदेह : सदेह ८ — मैथिली नाट्य उत्सव देवनागरी मिथिलाक्षर — मिथिलाक्षर” प्रविष्टि “विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 481

“५) नाटक विशेषांक अंक ७२ (15 दिस 2010) — अंक ७२ (15 दिस 2010)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliगीत · गजलमैथिली फिल्मविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री

व्याख्या: “५) नाटक विशेषांक अंक ७२ (15 दिस 2010) — अंक ७२ (15 दिस 2010)” प्रविष्टि “विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 482

“३. मुन्नी कामतक एकांकी "जिन्दगीक मोल"पर गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी VIDEHA_354 — VIDEHA_354” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीविद्यापति गीतनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीविदेह सदेह ३७

व्याख्या: “३. मुन्नी कामतक एकांकी "जिन्दगीक मोल"पर गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी VIDEHA_354 — VIDEHA_354” प्रविष्टि “विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 483

“१०. नन्द विलास रायक चारि कथा आ एक एकांकी आ गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी Videha_361 — Videha_361” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “१०. नन्द विलास रायक चारि कथा आ एक एकांकी आ गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी Videha_361 — Videha_361” प्रविष्टि “विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 484

“The Science of Words (2023) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.सुषमा

व्याख्या: “The Science of Words (2023) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 485

“Echoes of Existence (2025) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासNCERT BHASHA SANGAM

व्याख्या: “Echoes of Existence (2025) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 486

“Flowers Blooming on a Withered Tree (2025) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषा[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “Flowers Blooming on a Withered Tree (2025) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 487

“Struggles of Life (2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.सौभाग्य मिथिला

व्याख्या: “Struggles of Life (2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 488

“The Comet's Coma: Lost in the Frozen Clouds (2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)खोज आ इण्डेक्सचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)

व्याख्या: “The Comet's Coma: Lost in the Frozen Clouds (2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 489

“The Coconut Fortress (2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली फिल्म आ रंगमंचविदेह सदेह २८Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास

व्याख्या: “The Coconut Fortress (2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 490

“The Black Bee is Sleeping Atop the Mountain (2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव

व्याख्या: “The Black Bee is Sleeping Atop the Mountain (2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 491

“Maithili Web Journalism's History (2023, 2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव

व्याख्या: “Maithili Web Journalism's History (2023, 2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 492

“A Bridge Built for the Sake of Love (2024, 2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)विद्यापति गीतसुषमा

व्याख्या: “A Bridge Built for the Sake of Love (2024, 2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 493

“Setushama- Vibrant Maithili (2026) Audiobook” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीNCERT BHASHA SANGAMगीत · गजलAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “Setushama- Vibrant Maithili (2026) Audiobook” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 494

“मैथिली ऑडियो बुक्स” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषाAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “मैथिली ऑडियो बुक्स” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 495

“Videha Read Aloud Talking Maithili Audio Books” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषानाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)सौभाग्य मिथिला

व्याख्या: “Videha Read Aloud Talking Maithili Audio Books” प्रविष्टि “Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 496

“NCERT (Maithili-English-Hindi Conversations)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)NCERT BHASHA SANGAMAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ

व्याख्या: “NCERT (Maithili-English-Hindi Conversations)” प्रविष्टि “NCERT BHASHA SANGAM” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 497

“Maithili Pathshala” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithili८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]

व्याख्या: “Maithili Pathshala” प्रविष्टि “मैथिली सीखू Learn Maithili” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 498

“Maithili Pathshala by Vandana Jha” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)मैथिली सीखू Learn Maithiliमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)

व्याख्या: “Maithili Pathshala by Vandana Jha” प्रविष्टि “मैथिली सीखू Learn Maithili” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 499

“मैथिली-हिन्दी वार्तालाप Maithili-Hindi conversations (3 Hours ३ घण्टा)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)मैलोरंग-२परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ

व्याख्या: “मैथिली-हिन्दी वार्तालाप Maithili-Hindi conversations (3 Hours ३ घण्टा)” प्रविष्टि “मैथिली सीखू Learn Maithili” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 500

“मैथिली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७सौभाग्य मिथिलामैथिली सीखू · संकेत भाषामैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “मैथिली” प्रविष्टि “मैथिली सीखू Learn Maithili” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 501

“झिझि या” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “झिझि या” प्रविष्टि “बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 502

“ढोल-पिप ही” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषा८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “ढोल-पिप ही” प्रविष्टि “बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 503

“रसनचौ की” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “रसनचौ की” प्रविष्टि “पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँ” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 504

“ममता गाबय गीत” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली फिल्ममैथिली सीखू · संकेत भाषा1. गौरीशकरप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “ममता गाबय गीत” प्रविष्टि “मैथिली फिल्म” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 505

“कन्यादान” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली फिल्मगीत · गजलकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारNCERT BHASHA SANGAM

व्याख्या: “कन्यादान” प्रविष्टि “मैथिली फिल्म” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 506

“BEJOD” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Maithili Movies on RentPOTHI HARDBACKगीत · गजलसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव

व्याख्या: “BEJOD” प्रविष्टि “Maithili Movies on Rent” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 507

“गामक घर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)Maithili Movies on Rentगजल पाठपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँ

व्याख्या: “गामक घर” प्रविष्टि “Maithili Movies on Rent” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 508

“धुइन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीMaithili Movies on Rentपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)

व्याख्या: “धुइन” प्रविष्टि “Maithili Movies on Rent” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 509

“चौबटिया” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)गीत · गजल

व्याख्या: “चौबटिया” प्रविष्टि “चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 510

“ललका पाग भाग-१” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)विदेह सदेह २८Maithili Movies on Rentसौभाग्य मिथिला

व्याख्या: “ललका पाग भाग-१” प्रविष्टि “सौभाग्य मिथिला” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 511

“ललका पाग भाग-२” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Maithili Movies on Rentसौभाग्य मिथिलापरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठमैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “ललका पाग भाग-२” प्रविष्टि “सौभाग्य मिथिला” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 512

“बुधियार छौड़ा आ राक्षस” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीविदेह सदेह ३७मिनाप-१[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]

व्याख्या: “बुधियार छौड़ा आ राक्षस” प्रविष्टि “मिनाप-१” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 513

“नचिकेताक एक छल राजा - भाग- 1” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)विदेह सदेह ३७मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]

व्याख्या: “नचिकेताक एक छल राजा - भाग- 1” प्रविष्टि “मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 514

“नचिकेताक एक छल राजा - भाग- 2” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषामैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासविदेह सदेह २८

व्याख्या: “नचिकेताक एक छल राजा - भाग- 2” प्रविष्टि “मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 515

“काठक लोक- महेन्द्र मलंगिया भाग- 1” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)NCERT BHASHA SANGAMप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “काठक लोक- महेन्द्र मलंगिया भाग- 1” प्रविष्टि “मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 516

“काठक लोक- महेन्द्र मलंगिया भाग- 2” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)खोज आ इण्डेक्स

व्याख्या: “काठक लोक- महेन्द्र मलंगिया भाग- 2” प्रविष्टि “मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 517

“कोसी सेमीनार 12 सितम्बर 2008 भाग-१” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सुषमाMaithili Movies on Rentमैलोरंग-२विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “कोसी सेमीनार 12 सितम्बर 2008 भाग-१” प्रविष्टि “मैलोरंग-२” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 518

“कोसी सेमीनार 12 सितम्बर 2008 भाग-२” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)गीत · गजलमैलोरंग-२1. गौरीशकर

व्याख्या: “कोसी सेमीनार 12 सितम्बर 2008 भाग-२” प्रविष्टि “मैलोरंग-२” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 519

“प्यारे मैथिल चैनल- किरण चौधरी आ संगीता आनन्द” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)NCERT BHASHA SANGAMयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली फिल्म आ रंगमंच

व्याख्या: “प्यारे मैथिल चैनल- किरण चौधरी आ संगीता आनन्द” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 520

“मिथिरंग लोक तरंग” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरखोज आ इण्डेक्सऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषायू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “मिथिरंग लोक तरंग” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 521

“मिथिला चैप्टर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “मिथिला चैप्टर” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 522

“खिस्सा-पिहानी नेना भुटका लेल” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोबृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ

व्याख्या: “खिस्सा-पिहानी नेना भुटका लेल” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 523

“मिनाप” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सुषमाविदेह सदेह २८यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “मिनाप” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 524

“मैलोरंग” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “मैलोरंग” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 525

“मिथिलांगन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारमैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “मिथिलांगन” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 526

“भंगिमा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोMaithili Movies on Rent

व्याख्या: “भंगिमा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 527

“मैथिली रंगमंच” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीविदेह सदेह ३७

व्याख्या: “मैथिली रंगमंच” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 528

“कोकिल मंच” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहास

व्याख्या: “कोकिल मंच” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 529

“मिथिला दर्शन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारविद्यापति गीतयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “मिथिला दर्शन” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 530

“मिथिला मिरर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Maithili Movies on Rentयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविदेह सदेह २८सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव

व्याख्या: “मिथिला मिरर” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 531

“स्मृति एंटरटेनमेंट” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)गीत · गजल

व्याख्या: “स्मृति एंटरटेनमेंट” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 532

“अचल चित्र” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “अचल चित्र” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 533

“नीलम मैथिली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)POTHI HARDBACK

व्याख्या: “नीलम मैथिली” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 534

“मैथिली गंगा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैलोरंग-२विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवगजल पाठ

व्याख्या: “मैथिली गंगा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 535

“मिथिला जंक्शन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासमैलोरंग-२

व्याख्या: “मिथिला जंक्शन” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 536

“मैथिली क्लास” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विद्यापति गीतविदेह सदेह २८यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “मैथिली क्लास” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 537

“मैथिली समाचार ( जनता टेलीविजन )” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)मिनाप-१यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “मैथिली समाचार ( जनता टेलीविजन )” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 538

“मैथिली टॉक्स” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत · गजलसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “मैथिली टॉक्स” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 539

“अप्पन टी . वी .” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

खोज आ इण्डेक्सयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “अप्पन टी . वी .” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 540

“टी . वी . टुडे , जनकपुर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो1. गौरीशकरMaithili Movies on Rentसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सव

व्याख्या: “टी . वी . टुडे , जनकपुर” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 541

“दृश्यम मीडिया” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीचौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)

व्याख्या: “दृश्यम मीडिया” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 542

“संस्कार मिथिला” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

खोज आ इण्डेक्सयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो1. गौरीशकरPOTHI HARDBACK

व्याख्या: “संस्कार मिथिला” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 543

“सारेगामा मैथिली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

NCERT BHASHA SANGAMयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोखोज आ इण्डेक्ससौभाग्य मिथिला

व्याख्या: “सारेगामा मैथिली” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 544

“नवरस मीडिया” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliसुषमामैलोरंग-२यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “नवरस मीडिया” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 545

“ज्योति एंटरटेनमेंट” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह २८मैथिली सीखू · संकेत भाषाAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “ज्योति एंटरटेनमेंट” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 546

“इजोरिया फिल्म्स” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीमैथिली फिल्मयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “इजोरिया फिल्म्स” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 547

“अयोध्यानाथ चौधरी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषायू-ट्यूब चैनल आ रेडियोखोज आ इण्डेक्समिनाप-१

व्याख्या: “अयोध्यानाथ चौधरी” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 548

“रेडियो जनकपुर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)विद्यापति गीतयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “रेडियो जनकपुर” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 549

“मिथिला टी . वी .” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह २८मैथिली सीखू Learn Maithiliयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोनाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथी

व्याख्या: “मिथिला टी . वी .” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 550

“मधुर मैथिली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

POTHI HARDBACKयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोNCERT BHASHA SANGAMविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “मधुर मैथिली” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 551

“मैथिली - नेपाली सीखू” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)NCERT BHASHA SANGAMयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्री

व्याख्या: “मैथिली - नेपाली सीखू” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 552

“अपन मैथिली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)मैथिली सीखू · संकेत भाषामैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “अपन मैथिली” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 553

“मैथिली पाठ” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विद्यापति गीतमैथिली फिल्ममैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “मैथिली पाठ” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 554

“सुरेन्द्र राउत” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

POTHI HARDBACKसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “सुरेन्द्र राउत” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 555

“मिथिलांचल” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह २८यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषासौभाग्य मिथिला

व्याख्या: “मिथिलांचल” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 556

“अमित झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीखोज आ इण्डेक्सऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “अमित झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 557

“प्रवेश मल्लिक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सौभाग्य मिथिला[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “प्रवेश मल्लिक” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 558

“आदित्य फिल्म्स एण्ड म्यूजिक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैलोरंग-२सुषमामैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “आदित्य फिल्म्स एण्ड म्यूजिक” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 559

“नेपाल टेलीविजन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैलोरंग-२मैथिली फिल्म आ रंगमंच

व्याख्या: “नेपाल टेलीविजन” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 560

“आकाशवाणी मैथिली समाचार” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “आकाशवाणी मैथिली समाचार” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 561

“आकाशवाणी अमृत महोत्सव” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “आकाशवाणी अमृत महोत्सव” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 562

“रश्मि दत्त” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोखोज आ इण्डेक्समैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “रश्मि दत्त” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 563

“प्रिया मल्लिक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.मैथिली फिल्म आ रंगमंचयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैलोरंग-२

व्याख्या: “प्रिया मल्लिक” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 564

“अनामिका झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)पवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “अनामिका झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 565

“रफ कट्स , नचिकेता” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवPOTHI HARDBACKपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “रफ कट्स , नचिकेता” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 566

“कुञ्ज बिहारी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गजल पाठ"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “कुञ्ज बिहारी” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 567

“राम बाबू झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली फिल्मबृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँविद्यापति गीत

व्याख्या: “राम बाबू झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 568

“वी . जे ., विकास झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषामैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “वी . जे ., विकास झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 569

“तिरहुत मिथिला” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोNCERT BHASHA SANGAMपरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठमैथिली फिल्म आ रंगमंच

व्याख्या: “तिरहुत मिथिला” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 570

“आइ लव मिथिला” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विद्यापति गीतयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “आइ लव मिथिला” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 571

“लोक कला केन्द्र” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवखोज आ इण्डेक्सयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.

व्याख्या: “लोक कला केन्द्र” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 572

“रजनी पल्लवी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरसौभाग्य मिथिलायू-ट्यूब चैनल आ रेडियो2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)

व्याख्या: “रजनी पल्लवी” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 573

“पूनम मिश्र” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोबृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ

व्याख्या: “पूनम मिश्र” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 574

“रंजना झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो1. गौरीशकरसुषमा

व्याख्या: “रंजना झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 575

“जूली झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरअनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)

व्याख्या: “जूली झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 576

“मैथिली ठाकुर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सौभाग्य मिथिलागीत · गजलयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “मैथिली ठाकुर” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 577

“अनुपम मिश्र पॉडकास्ट एपीसोड ४० कीर्तिनाथ झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारपरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ

व्याख्या: “अनुपम मिश्र पॉडकास्ट एपीसोड ४० कीर्तिनाथ झा” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 578

“ब्लूम लाइब्रेरी मैथिली” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासमैथिली सीखू Learn Maithiliयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो1. गौरीशकर

व्याख्या: “ब्लूम लाइब्रेरी मैथिली” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 579

“अरिपन फाउण्डेशन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)1. गौरीशकरमैथिली फिल्म

व्याख्या: “अरिपन फाउण्डेशन” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 580

“Pratham Books Maithili Storyweaver” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)अनूदित साहित्य आ समानान्तर इतिहासगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “Pratham Books Maithili Storyweaver” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 581

“जानकी एफ.एम समाचार” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवमैथिली फिल्म

व्याख्या: “जानकी एफ.एम समाचार” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 582

“आकाशवाणी दरभंगा यू ट्यूब चैनल” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)गीत · गजलPOTHI HARDBACKयू-ट्यूब चैनल आ रेडियो

व्याख्या: “आकाशवाणी दरभंगा यू ट्यूब चैनल” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 583

“I Love Mithila” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठमैथिली फिल्म आ रंगमंचयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोबृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ

व्याख्या: “I Love Mithila” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 584

“online maithili journal” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह २८यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोAudiobooks (English Translation of Maithili Literature)खोज आ इण्डेक्स

व्याख्या: “online maithili journal” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 585

“owner I Love Mithila” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)मैथिली सीखू Learn Maithiliमैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “owner I Love Mithila” प्रविष्टि “यू-ट्यूब चैनल आ रेडियो” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 586

“तू लिका” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठविद्यापति गीतसगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “तू लिका” प्रविष्टि “विद्यापति गीत” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 587

“गोविन्ददास-१” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)गजल पाठविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “गोविन्ददास-१” प्रविष्टि “गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 588

“गोविन्ददास-२” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)सुषमा[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “गोविन्ददास-२” प्रविष्टि “गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 589

“गोविन्ददास-३” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)मैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “गोविन्ददास-३” प्रविष्टि “गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 590

“गोविन्ददास-४” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारMaithili Movies on Rentगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ

व्याख्या: “गोविन्ददास-४” प्रविष्टि “गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 591

“गोविन्ददास-५” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)Maithili Movies on Rent[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]

व्याख्या: “गोविन्ददास-५” प्रविष्टि “गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 592

“गोविन्ददास-६” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

NCERT BHASHA SANGAMमैलोरंग-२मैथिली सीखू · संकेत भाषागीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “गोविन्ददास-६” प्रविष्टि “गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 593

“बहरे मुतकारिब” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)मैथिली सीखू Learn Maithiliमैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनार

व्याख्या: “बहरे मुतकारिब” प्रविष्टि “मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 594

“गजल-२” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)विद्यापति गीतसौभाग्य मिथिलापवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँ

व्याख्या: “गजल-२” प्रविष्टि “मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 595

“गजल-३” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)मैथिली सीखू · संकेत भाषा

व्याख्या: “गजल-३” प्रविष्टि “मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 596

“गजल-४” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)Maithili Movies on RentPOTHI HARDBACK

व्याख्या: “गजल-४” प्रविष्टि “मैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 597

“82 म सगर राति‍ दीप जरए , स्‍थान- गजेन्‍द्र ठाकुर जीक नि‍ज आवास , गाम- मेंहथ , जि‍ला- मधुबनी। दि‍नांक- 31 मई 2014 ( शनि‍ दि‍न…” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सौभाग्य मिथिला८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)विदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथीपरिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ

व्याख्या: “82 म सगर राति‍ दीप जरए , स्‍थान- गजेन्‍द्र ठाकुर जीक नि‍ज आवास , गाम- मेंहथ , जि‍ला- मधुबनी। दि‍नांक- 31 मई 2014 ( शनि‍ दि‍न…” प्रविष्टि “८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 598

“विदेह मैथिली नाट्य उत्सव” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू · संकेत भाषा८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)नाटक, रंगमंच आ नाट्य पोथीमैथिली फिल्म आ रंगमंच

व्याख्या: “विदेह मैथिली नाट्य उत्सव” प्रविष्टि “८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 599

“यू ट्यूब लिंक” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

खोज आ इण्डेक्स८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)मैलोरंग-२प्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “यू ट्यूब लिंक” प्रविष्टि “८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 600

“विदेह समानान्तर साहित्य अकादेमी सम्मान समारोह” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Maithili Movies on Rentविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव

व्याख्या: “विदेह समानान्तर साहित्य अकादेमी सम्मान समारोह” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 601

“जनकपुर- विद्यापति प र्व” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवमैलोरंग-२ऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “जनकपुर- विद्यापति प र्व” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 602

“जितेन्द्र झा , जनकपुर” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)विद्यापति गीतविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवविदेह सदेह ३७

व्याख्या: “जितेन्द्र झा , जनकपुर” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 603

“रामभ द्र” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँ

व्याख्या: “रामभ द्र” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 604

“सामा चकेवा 1” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)मैथिली सीखू · संकेत भाषाविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवविदेह सदेह ३७

व्याख्या: “सामा चकेवा 1” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 605

“सामा चकेवा 2” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विद्यापति गीतमैथिली सीखू · संकेत भाषाविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “सामा चकेवा 2” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 606

“मैथिली कवि सम्मेलन” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

NCERT BHASHA SANGAMविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवगीत · गजलमैथिली सीखू Learn Maithili

व्याख्या: “मैथिली कवि सम्मेलन” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 607

“रिपब्लिक डे 2009 ( भारत)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरयू-ट्यूब चैनल आ रेडियोविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सवखोज आ इण्डेक्स

व्याख्या: “रिपब्लिक डे 2009 ( भारत)” प्रविष्टि “विदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 608

“प्रबोध सम्मान: राजमोहन झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गजल पाठविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारगीत · गजल

व्याख्या: “प्रबोध सम्मान: राजमोहन झा” प्रविष्टि “कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 609

“( स्लाइडरकेँ बीचमे ल ' जाउ , अदहाक बाद राजमोहन झासँ विनीत उत्पलक साक्षात्कार छन्हि।)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

बृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँविदेह सदेह ३७यू-ट्यूब चैनल आ रेडियोकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार

व्याख्या: “( स्लाइडरकेँ बीचमे ल ' जाउ , अदहाक बाद राजमोहन झासँ विनीत उत्पलक साक्षात्कार छन्हि।)” प्रविष्टि “कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 610

“साहित्य अकादमी पुरस्कार: मन्त्रेश्वर झा” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मिनाप-१मैथिली फिल्म आ रंगमंचकृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कारगीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “साहित्य अकादमी पुरस्कार: मन्त्रेश्वर झा” प्रविष्टि “कृष्ण कुमार कश्यपसँ गजेन्द्र ठाकुर द्वारा लेल साक्षात्कार” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 611

“2. बाइसी-बसैटी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

1. गौरीशकरमैथिली फिल्म आ रंगमंचविदेह/सदेह अंक आ नाट्य/नाटक विशेष सामग्रीऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषा

व्याख्या: “2. बाइसी-बसैटी” प्रविष्टि “1. गौरीशकर” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 612

“७५म सगर राति दीप जरए मे मुन्नाजीक पहिल विहनि कथा पोस्टर प्र दर्शनी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मिनाप-१खोज आ इण्डेक्समैलोरंग-२2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)

व्याख्या: “७५म सगर राति दीप जरए मे मुन्नाजीक पहिल विहनि कथा पोस्टर प्र दर्शनी” प्रविष्टि “2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 613

“मिथिलाक मूड़न- (रसनचौकीक स्वरक संग)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

गीत-गोविन्ददास (गायन दीक्षा भारती)1. गौरीशकरबृखेश चन्द्र लाल , जनकपुरक सौजन्यसँ2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)

व्याख्या: “मिथिलाक मूड़न- (रसनचौकीक स्वरक संग)” प्रविष्टि “2nd November 2012 Ugna Re- By Shovna Narayan (Pre-Jyotirishwar Non Brahmin Vidyapati's Life Episode)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 614

“बटगमनी” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सुषमा1. गौरीशकरमैथिली सीखू Learn Maithiliप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatre

व्याख्या: “बटगमनी” प्रविष्टि “सुषमा” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 615

“नन्द कुमार मिश्रक गजल पाठ” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliविद्यापति गीतखोज आ इण्डेक्सगजल पाठ

व्याख्या: “नन्द कुमार मिश्रक गजल पाठ” प्रविष्टि “गजल पाठ” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 616

“भाग-६” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनारमैथिली फिल्म आ रंगमंचमैलोरंग-२

व्याख्या: “भाग-६” प्रविष्टि “मैथिली- भोजपुरी अकादमी , द्वारका , नई दिल्ली सेमीनार” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 617

“GADYA PADYA BHARTI 1” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठपवनकान्त झा (काश्यप कमल) , भटसिमरि , मधुबनीक सौजन्यसँमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)विदेह सदेह २८

व्याख्या: “GADYA PADYA BHARTI 1” प्रविष्टि “विदेह सदेह २८” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 618

“GADYA PADYA BHARTI 2” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

विदेह सदेह ३७मैथिली फिल्म आ रंगमंचऑडियो बुक · रीड-अलाउड · संकेत भाषाविदेह पोथी सँ नाटक/नाट्य/एकांकी पोथी

व्याख्या: “GADYA PADYA BHARTI 2” प्रविष्टि “विदेह सदेह ३७” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 619

“विदेह:सदेह २८ (अनूदित गद्य आ पद्य खण्ड-१ विदेह अंक १-३५० सँ)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)मैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)विद्यापति गीतविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “विदेह:सदेह २८ (अनूदित गद्य आ पद्य खण्ड-१ विदेह अंक १-३५० सँ)” प्रविष्टि “विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 620

“विदेह:सदेह ३७ (अनूदित गद्य आ पद्य खण्ड-२ विदेह अंक १-३५० सँ)” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

मैथिली सीखू Learn Maithiliमैलोरंग-१ ( सौजन्य- प्रकाश झा)POTHI HARDBACKविभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)

व्याख्या: “विदेह:सदेह ३७ (अनूदित गद्य आ पद्य खण्ड-२ विदेह अंक १-३५० सँ)” प्रविष्टि “विभिन्न भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य रचना (खण्ड-२) (विदेह www.videha.co.in/ पेटार अंक १-३५० सँ)” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 621

“GOOGLE PLAY BOOK” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवविदेह मैथिली साहित्य/ नाट्य/ कविता/ परिचर्चा उत्सव[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.

व्याख्या: “GOOGLE PLAY BOOK” प्रविष्टि “[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 622

“AMAZON KINDLE” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

"Videha" Ist Maithili Fortnightly ejournal Archive of Audios-Videos ' विदेह ' प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका ऑडियो- वीडियो आर्काइव मैथिली ऑडियो- वीडियोक संकलन (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) ऑडियो- वीडियो देखबाक लेल सबधित लिककें क्लिक करू। For viewing audios-videos click the respective links.1. गौरीशकर[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]चौबटिया (सौजन्य- धीरेन्द्र प्रेमर्षि)

व्याख्या: “AMAZON KINDLE” प्रविष्टि “[Series ISBN Number: 978-93-5812-486-6]” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 623

“POTHI TOME 1” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

POTHI HARDBACKMaithili Movies on Rentप्राचीन नाटक / अंकिया नाट / Classical Maithili Theatreमैथिली गजल (गजल- गजेन्द्र ठाकुर , गायन दीक्षा भारती)

व्याख्या: “POTHI TOME 1” प्रविष्टि “POTHI HARDBACK” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 624

“POTHI TOME 2” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

सगर राति दीप जरय आ नाट्य उत्सवPOTHI HARDBACKमैथिली सीखू Learn Maithiliमैलोरंग-२

व्याख्या: “POTHI TOME 2” प्रविष्टि “POTHI HARDBACK” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 625

“POTHI TOME 3” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

Audiobooks (English Translation of Maithili Literature)८२म सगर राति दीप जरय (३१ मई २०१४) गाम मेंहथ, जिला मधुबनी (संयोजक- गजेन्द्र ठाकुर)POTHI HARDBACKगजल पाठ

व्याख्या: “POTHI TOME 3” प्रविष्टि “POTHI HARDBACK” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।

प्रश्न 626

“POTHI TOME 4” कोन भाग/उप-समूहमे सूचीबद्ध अछि?

POTHI HARDBACKमैथिली सीखू · संकेत भाषामिनाप-१परिचर्चा · सेमिनार · साक्षात्कार · पाठ

व्याख्या: “POTHI TOME 4” प्रविष्टि “POTHI HARDBACK” भाग/उप-समूहमे देल अछि; सेही आधार पर सही उत्तर चुनल जाय।