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न्याय वितरण मात्र नहि। सम्मान सेहो न्याय अछि। प्रतिनिधित्व सेहो। सुनल जाएब सेहो। निष्पक्ष प्रक्रिया
सेहो। इतिहासक अन्यायक सुधार सेहो। न्याय पूछैत अछि--ककरा की भेटय, किएक Hey, निर्णय के करय,
नियम कोना बनय, आ नियमक भार के वहन करय?
42.1 न्यायः व्यक्ति सँ संस्था धरि
व्यक्ति न्यायपूर्ण वा अन्यायी व्यवहार HS सकैत अछि; कानून आ संस्था सेहो। आधुनिक समाजमे कर,
शिक्षा, स्वास्थ्य, सम्पत्ति, पुलिस, न्यायालय, चुनाव, श्रम-बाजार आ परिवारक नियम जीवन-अवसर Wed
अछि। एहि कारण न्याय केवल व्यक्तिगत सद्गुण नहि; सामाजिक संरचनाक कसौटी सेहो अछि।
42.2 वितरणात्मक न्याय
वितरणात्मक न्याय संसाधन, अवसर, भार आ लाभक उचित बाँट Ysa अछि। समान बाँट, आवश्यकता-
आधारित बाँट, योग्यता, योगदान, स्वतंत्र विनिमय--सभ अलग सिद्धान्त प्रस्तुत करैत अछि। कोनो एक
सिद्धान्त प्रत्येक क्षेत्रमे पर्याप्त नहि। आपातकालीन औषधि आवश्यकता अनुसार, पुरस्कार उपलब्धि अनुसार,
नागरिक अधिकार समान रुपसँ-अलग वस्तु अलग न्याय-तर्क माँगि सकैत अछि।
42.3 रॉल्स आ निष्पक्षता
रॉल्सक कल्पित मूल-स्थिति व्यक्तिक सामाजिक पहचान, सम्पत्ति, जाति, लिंग, प्रतिभा आदिक जानकारी
हटाकऽ निष्पक्ष सिद्धान्त सोचबाक साधन प्रदान Hed अछि। एकर बल ई अछि जे व्यक्ति नियम तखन चुनय
जखन ओकरा नहि मालूम जे ओ समाजक कोन स्थानपर जन्म लेत। समानान्तर दर्शन एहि कल्पनाकें उपयोगी
मानेत अछि, मुदा संगहि पूछैत अछि--इतिहासक वास्तविक अन्यायकेँ केवल काल्पनिक निष्पक्षता सँ कतेक
बुझल जा सकैत अछि?
42.4 मान्यता, प्रतिनिधित्व आ आवाज
न्याय तय करबाक मेजपर के बैसल अछि? जँ न्यायक सिद्धान्त usa स्वर बिना बनल, तऽ सिद्धान्तक
निष्पक्षता पुनः जाँचल जएबाक चाही। प्रतिनिधित्व मात्र संख्या नहि; प्रभावी भागीदारी, भाषा पहुँच, सूचना
आ निर्णयपर वास्तविक प्रभाव आवश्यक अछि।
42.5 प्रक्रियात्मक न्याय
सही परिणाम पर्याप्त नहि जँ प्रक्रिया अपारदर्शी, पक्षपाती वा अपमानजनक हो। सुनवाई, कारणयुक्त निर्णय,
अपील, समान नियम, हित-संघर्षक खुलासा--ई प्रक्रियात्मक न्यायक अंग अछि। न्यायालयसँ विद्यालय धरि
“हमर बात सुनल गेल” नागरिक सम्मानक महत्त्वपूर्ण रूप अछि।
42.6 सुधारात्मक आ ऐतिहासिक न्याय
अतीतक अन्याय वर्तमान संरचना बनि HS जीवित रहि सकैत अछि। भूमि-वंचना, दासता, जाति-बहिष्कार,
शिक्षा-निषेध, स्त्रीक सम्पत्ति-वंचना--एहि इतिहासक प्रभाव पीढ़ी पार जा सकैत अछि। सुधारात्मक न्याय
प्रतिशोध नहि; वर्तमान असमानताक ऐतिहासिक स्रोत पहचानि संस्थागत उत्तर खोजब अछि।
पूर्वपक्षः न्याय केवल समान नियम लागू करब अछि
उत्तरपक्षः समान नियम आवश्यक, मुदा यदि प्रारम्भिक परिस्थिति संरचनात्मक STS असमान अछि ct नियमक
समानता परिणाममे पुरान अन्याय सुरक्षित HS सकैत अछि।
42.12 मरुभूमि आ पात्रताक प्रश्न
लोक प्रायः कहैत छथि जे योग्य व्यक्ति अपन फल पाबय। मुदा योग्यता कोन आधारपर--प्रयत्न, योगदान,
आवश्यकता, त्याग वा नियमपालन? ई कसौटी अलग परिणाम दैत अछि। एकहि वितरणसभकें एक साथ
पूरा करब कठिन।
प्रयत्न मापब कठिन, कारण अवसर आ क्षमता अलग। योगदान बाजार-मूल्यसँ पूर्ण समान नहि; देखभालक
श्रम समाज लेल आवश्यक होइतहुँ कम भुगतान पबैत अछि। आवश्यकता पर बल देला सँ प्रोत्साहनक प्रश्न
उठैत अछि।
न्याय एक सिद्धान्तक अन्ध प्रयोग नहि। क्षेत्रानुसार कसौटी स्पष्ट हो: पुरस्कारमे उपलब्धि, स्वास्थ्य सेवामे
आवश्यकता, नागरिक अधिकारमे समान दर्जा। श्रेणी बदलिते कारण सेहो बदलत।
42.13 दण्डात्मक न्याय
अपराधपर दण्ड प्रतिशोध, भय-निवारण, सुधार, समाज-सुरक्षा वा पीड़ितक मान्यता--अनेक उद्देश्य राखि
सकैत अछि। एक साधन सभ उद्देश्य समान रूपसँ पूरा नहि करेत। कठोर दण्ड लोकप्रिय होइतहुँ अपराध
घटेबामे प्रभावहीन भऽ सकैत अछि।
उचित दण्ड दोष, हानि, आशय आ प्रक्रिया अनुसार अनुपातिक हो। निर्दोषक जोखिम घटेब सर्वोच्च शर्त,
कारण गलत दण्ड वापस नहि कएल जा सकैत। गरीबक कमजोर कानूनी सहायता समान Hrs असमान
बना सकैत अछि।
दोषी व्यक्ति गरिमा गमबैत नहि। पुनर्वास, शिक्षा आ समाजमे वापसीक सम्भावना न्यायके कमजोरी नहि,
भविष्यक हानि रोकबाक साधन बनि सकैत अछि।
42.14 पुनर्स्थापनात्मक न्याय
पुनर्स्थापनात्मक दृष्टि अपराधकेँ केवल कानून-भंग नहि, व्यक्ति आ सम्बन्धमे भेल हानि मानैत अछि। पीड़ितक
आवश्यकता, अपराधीक जिम्मेदारी आ समुदायिक सुधारकें संवादमे आनल जाइत अछि।
ई हर अपराध लेल उपयुक्त नहि। शक्ति-असमानता वा हिंसामे पीड़ितपर मेल-मिलापक दबाव दोसर हानि दे
सकैत अछि। सहभागिता स्वैच्छिक, सुरक्षा मजबूत आ वैधानिक अधिकार सुरक्षित रहय।
सफलता केवल क्षमा नहि; सत्य स्वीकार, प्रतिकार, व्यवहारिक सुधार आ पुनरावृत्ति रोकबाक योजना चाही।
दण्डात्मक आ पुन्स्थापनात्मक साधन प्रसंगानुसार संयुक्त भऽ सकैत अछि।
42.15 पूर्वपक्ष: न्याय पूर्णतः निष्पक्ष नियम अछि
एक मत कहैत अछि जे न्यायाधीशक आँखि बन्द हो; व्यक्तिक इतिहास वा पहचान chad पक्षपात प्रवेश
करत। समान नियमक आदर्श मनमाना विशेष व्यवहार रोकैत अछि।
मुदा प्रसंग न देखला पर समान नियम असमान वास्तविकता दोहराबि सकैत अछि। भूखल द्वारा भोजन चोरी
आ लाभ लेल संगठित चोरीक आशय-परिणाम भिन्न। प्रसंग देखब पक्षपात नहि, जँ कसौटी सार्वजनिक आ
समान रूपसँ लागू हो।
निष्पक्षताक अर्थ व्यक्ति-विहीनता नहि; अप्रासंगिक पहचान हटायब आ प्रासंगिक परिस्थिति स्पष्ट कारणसँ
ग्रहण करब अछि।
42.7 वितरणक वस्तु की?
न्याय केवल धन बाँटबाक प्रश्न नहि। अधिकार, अवसर, सम्मान, समय, सुरक्षा, शिक्षा, स्वास्थ्य आ
राजनीतिक आवाज सेहो वितरित होइत अछि। समान आयवला दू व्यक्तिक वास्तविक स्वतंत्रता देह,
देखभालक बोझ वा सामाजिक भेदभाव कारण अलग भऽ सकैत अछि।
एकहि सूचक सभ हानि नहि पकड़ैत। नीति पहिने तय करत जे कोन वस्तु नैतिक रूपसँ प्रासंगिक, तकर बाद
वितरण जाँचत। मापन चयन स्वयं मूल्यनिर्णय अछि; ओकर कारण सार्वजनिक होयत।
42.8 प्रक्रिया आ परिणाम
निष्पक्ष प्रक्रिया उचित परिणामक सम्भावना बढ़बैत अछि, मुदा प्रक्रिया निष्पक्ष देखाइतहुँ संरचनात्मक बाधा
दोहराबि सकैत अछि। दोसर दिस वांछित परिणाम लेल मनमाना प्रक्रिया अधिकार नष्ट करि सकैत अछि। न्याय
Gh संयुक्त कसौटी मानेत अछि।
चयन, सुनवाई, कारण-लेखन आ अपील प्रक्रियागत न्यायक अंग छथि। परिणाममे बोझ-लाभ, प्रभावित समूह
आ दीर्घकालीन प्रभाव देखल जाए। एक पक्षक सफलता मात्र न्यायक प्रमाण नहि।
42.9 रॉल्सक अज्ञान-आवरण
अज्ञान-आवरणक विचार-प्रयोगमे निर्णयकर्ता अपन वर्ग, जाति, प्रतिभा, धर्म वा सामाजिक स्थान नहि जानैत।
उद्देश्य निजी लाभक पक्षपात घटाकऽ एहन सिद्धान्त चुनब जे ककरो स्थान पड़ला पर स्वीकार्य हो। ई वास्तविक
सभा नहि, निष्पक्षताक परीक्षण अछि।
आलोचना पूछैत अछि जे व्यक्ति समुदायिक सम्बन्धसँ एतेक अलग सोचि सकैत अछि की नहि, आ
ऐतिहासिक अन्याय अमूर्त चयनमे अदृश्य होइत अछि की नहि। समानान्तर पद्धति निष्पक्षता संग पीड़ितक
वास्तविक इतिहास sailed अछि।
42.10 क्षमता-दृष्टि
संसाधन समान देला पर सभ व्यक्ति समान काज नहि कऽ सकैत। क्षमता-दृष्टि पूछैत अछि व्यक्ति वास्तवमे
की करि आ बनि सकैत अछि। स्वास्थ्य, सामाजिक समर्थन, परिवेश आ भेदभाव संसाधनकें स्वतंत्रतामे
बदलबाक शक्ति प्रभावित Het अछि।
क्षमताक सूची कियो तय करत--ई कठिन प्रश्न अछि। विशेषज्ञक सूची पर्याप्त नहि; प्रभावित व्यक्तिक
आवाज आ सार्वजनिक तर्क चाही। क्षमता बढ़ेबाक नामपर जीवन-रूप थोपल नहि जाए।
42.11 पीढ़ीगत न्याय
आजक निर्णय भविष्यक लोकपर ऋण, पर्यावरणीय हानि आ संस्थागत अवसर छोड़ैत अछि। भावी व्यक्ति
एखन सहमति नहि दऽ सकैत, मुदा ओकर हित नैतिक STS शून्य नहि। वर्तमान लाभक पूरा लागत भविष्यपर
डालब अनुचित अछि।
अनिश्चित भविष्य कारण निर्णय असम्भव नहि। सम्भावित गम्भीर हानि, विकल्पक उपलब्धता आ
अपरिवर्तनीयता अनुसार सावधानी बढ़त। पीढ़ीगत न्याय विकास रोकब नहि, लागतक ईमानदार लेखा माँगैत
अछि।
अध्याय-निष्कर्ष
न्याय संसाधन, अधिकार, सम्मान, प्रक्रिया, प्रतिनिधित्व आ इतिहास सभकेँ समेटैत अछि। समानान्तर दर्शन
न्यायकेँ गरिमा आ सार्वजनिक औचित्यक संयुक्त कसौटी मानेत अछि।
अध्याय-ग्रन्थसूचौ
John Rawls — A Theory of Justice.
Amartya Sen — The Idea of Justice.
Nancy Fraser — Scales of Justice.
Iris Marion Young — Justice and the Politics of Difference.
B. R. Ambedkar — Annihilation of Caste; States and Minorities.
Stanford Encyclopedia of Philosophy — “Justice”; “Original Position”.